카테고리 보관물: theology

  41.3. 신학사상 디디무스는 독창적인 신학자는 아니지만 교의사(敎義史)에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 사실 그는 성삼론, 그리스도론, 성령론에 있어 당대의 교리를 종합하며, 아타나시우스와 까빠도키아의 3대 교부들(바실리우스, 나지안조의 그레고리우스, 니싸의 그레고리우스)을 연결시켜주는 역할을 하기 때문이다.  41.3.1. 성삼론 디디무스는 ‘성삼론의 신학자’라 불리울 정도로 … 계속 읽기 →

  41.2.5. 성서주석 작품들 디디무스의 성서주석 저서들은 엄청나게 많다. 예로니무스의 증언에 의하면, 디디무스는 시편, 욥기, 이사야서, 호세아서, 즈가리야서 등 구약성서에 관한 주석을 집필하였다고 하는데, 그 중 어느 것도 완본(完本)으로 전해지지 않고, 단편으로 전해질 뿐이다. 예로니무스는 특히 그의 시편 주석을 기념비적 … 계속 읽기 →

  41.2.5. 성서주석 작품들 디디무스의 성서주석 저서들은 엄청나게 많다. 예로니무스의 증언에 의하면, 디디무스는 시편, 욥기, 이사야서, 호세아서, 즈가리야서 등 구약성서에 관한 주석을 집필하였다고 하는데, 그 중 어느 것도 완본(完本)으로 전해지지 않고, 단편으로 전해질 뿐이다. 예로니무스는 특히 그의 시편 주석을 기념비적 … 계속 읽기 →

  41.2.3. <성령론> 381년 이전에 저술된 것으로 보이는 이 저서의 희랍어 원문은 상실되었고, 384-392년 사이에 예로니무스에 의해 번역된 라틴어 역본만 남아있다. 디디무스는 제1부(4-29장)에서 아리우스이단에 대항하여 성령이 피조물이 아니라 성부와 성자와 같이 ‘동일한 본성’을 지니고 계시다는 점을 증명하고, 제2부(30-59장)에서는 가톨릭교회의 정통교리를 … 계속 읽기 →

  41.2.3. <성령론> 381년 이전에 저술된 것으로 보이는 이 저서의 희랍어 원문은 상실되었고, 384-392년 사이에 예로니무스에 의해 번역된 라틴어 역본만 남아있다. 디디무스는 제1부(4-29장)에서 아리우스이단에 대항하여 성령이 피조물이 아니라 성부와 성자와 같이 ‘동일한 본성’을 지니고 계시다는 점을 증명하고, 제2부(30-59장)에서는 가톨릭교회의 정통교리를 … 계속 읽기 →