카테고리 보관물: theology

  2.2.4. 신학적 토론 신약성서에 분명하게 감독(episkopos)과 장로(presbyteros)에 대한 언급이 나오고, 교회 직무가 출현한다는 사실에도 불구하고 이런 것이 과연 어느 정도의 규범적인 의미를 지니고 있는냐에 대해서는 신학적으로 많은 토론이 이루어졌다. (1) 세가지 신학적인 견해 가) 사도들은 그리스도가 원하는 특별한 직무를 … 계속 읽기 →

  2.2.     신약성서에 나타난 사제상 2.2.1.  모든 신자가 사제이다. 부활 후의 교회 공동체에서는 공동체와는 구분된 신분으로서의 제의적인 사제(ιερευσ)계층이 존재하지 않았다. 신자들은 서로 형제이며 자매이고, 모두는 사제라고 지칭되었다. 베드로 전서에서는 출애급기 19장 6절을 그리스도교 공동체에 적용한다. 모든 신자들이 왕이며 사제이다. “여러분은 … 계속 읽기 →

  2.  성서에 나타난 사제상 2.1. 구약성서의 사제상 종교학자 하일러(F.Heiler)는 종교사회학적인 관점에서 사제란 “선별된 사람”이라고 정의한다. 즉 사제는 일상적이고 세속적인 영역에서 구분되어 선별된 장소, 시간, 행동과 관련된 사람들이다1). 고대인들은 신과의 직접적인 접촉을 두렵고 위험스럽게 여겼다(tremendum et fascinosum). 그래서 신과의 직접적인 … 계속 읽기 →

  1. 들어가는 말                      1) 사제 – 평신도 현대의 특징 중의 하나는 급격한 변화이다. 그리고 이 변화는 사회의 모든 분야에 해당된다. 교회도 여기에서 예외는 아니다. 특히 제2차 바티칸 공의회 이후 교회 내에는 많은 변화가 있었다. 그 중의 하나가 교회상의 … 계속 읽기 →

  2 사랑만이 신앙행위에 합당하다. [H. Urs von BALTHASAR, L’amour seul est digne de foi(Glaubhauft ist nur Liebe), 1966, 88-89.      103-104.] 어머니가 자기 아이에게 일상적으로 미소를 보낼 때 그 어머니는 어느 한 순간 자기 아이로부터 처음으로 미소의 응답을 받는다. 어머니는 … 계속 읽기 →