카테고리 보관물: theology

2. 데카르트(R. Descartes, 1596-1650)는 인간학적 전환을 이룩한 사고의 지평에서 하느님의 존재를 인간의 주체행위의 성취를 가능케 하는 심층소인으로 규정하는 인간중심적 신관을 제시한 선구자로 간주된다.1) 그의 신증명은 그의 인식론에 기여하고 있다. 이 인식론은 ‘방법적 회의’(方法的 懷疑)로부터 출발하여 인식능력의 진실성과 이 인식의 보증인 … 계속 읽기 →

  1. 기존하는 객관적 진리에 대해 회의(懷疑)를 하기 시작한 인간들은 의심할 수 없이 명백한 사실인 자기 자신의 사유(思惟) 안에서 모든 의지(依支)와 확실성의 근거를 찾기 시작하게 된다. 이러한 획기적인 의식 전환을 자연과학에서는 ‘코페르니쿠스적 전환’, 사상적으로는 ‘인간학적 전환’이라고 흔히 지칭된다. 이렇게 해서 … 계속 읽기 →

  제9장  인간중심적 하느님 이해 근세이래 인간의 상황은 급변하게 된다. 이와 함께 지배적인 세계관도 고대 내지 중세의 세계관과는 현저하게 구별되는 인간중심적 성격을 지닌다. 이러한 세계관에 입각해서 형성된 인간중심적 신관의 실상을 먼저 근세 사상가인 프랑스 철학자 데카르트와 현대 가톨릭 신학계에 커다란 … 계속 읽기 →

  본론 예수 그리스도의 유일성과 그리스도 사건의 보편성은 그리스도교 전통의 중심을 이루는 믿음이다. 전통적으로 그리스도교가 주장하는 예수의 유일성은 예수를 통해서 또 예수 안에 하느님이 결정적으로 스스로를 나타내셨다는 데 있다. 그리고 예수 그리스도의 보편성이란 모든 시대와 장소의 사람들이 구원되기 위해서는 예수와 … 계속 읽기 →

  결론 그리스도교 신앙은 그 역사적 특수성에서 분리할 수 없다. 이 신앙은 역사적 구체성 안에 제한되어 있으면서 하느님과의 관계 안에 있음을 주장하는 것이다. 이 구체성 안에는 다양한 시대의 표현들로 된 언어, 전통, 경전, 전례, 삶의 양식 등이 있다. 모두가 예수 … 계속 읽기 →