카테고리 보관물: theology

근대에 있어서 하느님 이해 양식 중세는 신중심의 세계관이었다. 근대에 들어와서 인간 중심의 세계관이 형성되었다. 이런 사고 방식은 그리스도교 체계를 붕괴하기에 이르렀다. 즉 지구중심적 우주관이 무너진다. 이런 천문학의 전환으로 철학 사상 역시 하느님 중심에서 인간 중심으로 전환된다. 1)데까르트 사고의 확실성은 이루고 … 계속 읽기 →

종교 개혁자들의 하느님 마르틴 루터 삼위일체의 하느님을 믿고 고백한다. 그러나 그는 은총의 하느님, 구원의 하느님, 인간에게 협력을 원하는 하느님이라는 가톨릭의 기본 입장을 거부한다. 그에 있어서 인간은 아무것도 할수없다. 그는 Rom 9,18 을 인용하면서 하느님은 어떤이에게는 자비를 베푸시고, 어떤이는 배척하는, 원하는 … 계속 읽기 →

토마스 아퀴나스의 종합적 요약 1) 직접적 하느님 체험은 존재하지 않는다. 오직 결과와 대상만 체험할수 있다. 2) 하느님은 단순히 신앙의 진리만이 아니라 인간의 체험과 인식 영역에서도 도달할수 있어야 한 다. 3) 하느님은 사물을 통해 간접적으로 체험한다. 4) 이 간접적 체험은 우리는 … 계속 읽기 →

토마스 아퀴나스가 이해한 하느님 사제 양성 교령 16항 “ 성 토마스를 스승으로 삼고, 그의 사변 양식을 이어…….” 그의 신론은 오늘날 가톨릭 교리의 기본을 이루고 있고, 개신교 역시 그의 몇몇 이론을 수용하고 있다. 신학 대전(Summa Theologiae)의 구성 Iꠏꠇꠏꠏ1부;하느님의 본질ꠏꠇꠏꠏ하느님의 존재(2문) ꠉꠏ … 계속 읽기 →

8) 안셀무스 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스 사이의 중요한 신학자이다. 그의 공헌을 보면 ① 하느님 존재에 대한 존재론적 논증 ; 하느님은 더 큰 존재를 상상할 수 없는 존재이다. ② 부채와 보상이라는 보상이론 ; 아담의 죄는 충분한 댓가를 성부께 드려 야만 용서받을 수 … 계속 읽기 →