카테고리 보관물: theology

2.2.1.2. 버림받은 이들의 아버지 예수는 하느님을 “아버지”, “압바”로 불렀다. 물론 그가 처음으로 하느님을 아버지로 표현한 것은 아니었다. 그리스인들만이 아니라 구약성서에서도 하느님을 아버지로 표현하였다. 이를테면 야훼는 하느님의 맏아들로 불리는 이스라엘 백성의 아버지이며(출애 4,22f; 예레 31,9; 이사 63,16), 특별한 의미에서 하느님의 아들로 … 계속 읽기 →

다가오는 하느님 나라를 준비하기 위해서 인간은 하느님의 뜻에 철저히 복종하는 자세를 취해야 하는데, 그 하느님의 뜻은 율법과 성전에 대한 예수의 태도에서 드러나듯이 인간에 대한 봉사에 있다. 그래서 예수는 하느님의 모든 계명을 하느님과 이웃을 사랑하라는 이중 계명(마태 22,37-40)으로 요약한다. 구약성서에서도 단편적으로나마 … 계속 읽기 →

2.1.2.8. 요약 구약성서의 계시는 그 중심을 야훼에게 두고 있는데, 야훼는 이스라엘이 역사 속에서 겪은 다양한 체험을 통해서 자신이 한 약속을 이루는 분으로 드러낸다. 그러므로 이스라엘 백성의 역사 이해에서 독특한 점은 각각의 사건들이 신학적 해석을 통해서 내적인 관련 안에 있다는 것이다. … 계속 읽기 →

2. 성서에 나타난 하느님 체험 “하느님께서는 예전에는 여러번 여러 모양으로 예언자들을 통해 조상들에게 말씀하셨으나 이 마지막 날에는 아들을 통해 우리에게 말씀하셨습니다. 그분은 이 아들을 만물의 상속자로 삼으셨고, 또한 그를 통하여 온 세상을 만드셨습니다. 이 아들은 그분 영광의 광채요 그분 본체의 … 계속 읽기 →

1. 들어가는 말 神學(Theologia)이란 말마디를 글자 그대로 해석하면 신에 대한 학문(thos-logos)이란 뜻이다. 그런데 신에 대한 논의는 세상과 인간을 배제하고 이루어지지는 않는다. 신, 구약성서에 의하면 하느님은 항상 세상과 인간을 통해서 자신을 드러내셨다(출애급 사건). 또한 그리스도교의 역사를 살펴보면 무신론의 출현에는 종교의 이름으로 … 계속 읽기 →