카테고리 보관물: 교회사자료실

중세교회 – 서구 그리스도교 제국의 창설

  서구 그리스도교 제국의 창설 ―중세 교회(Ⅰ)―                               샤롤르 마르텔과 교황청 프랑크 왕국에 있어서 메로빙가 왕조의 왕들은 명목상의 국가 원수였을 뿐이고 궁재(宮宰)들이 실질적 통치자들이었다. 639년 이래 정권을 장악하고 있던 카롤링거   가(家)의 궁재인 샤롤르 마르텔(715-741)이 732년에 프랑스 남부지방까지 침입해온 이슬람 교도를 … 계속 읽기

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고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(II)

  고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅱ) ―영국 제도의 교회와 유럽 대륙 선교―                               고대 영국(브리튼) 교회 로마 인들은 43년부터 85년에 영국 제도(諸島) 중 대(大)브리튼 섬(영국 본토)을 점령한 후에, 브리타니아 주(州)라는 명칭으로 로마 제국에 편입시켰다(스코틀랜드와 아일랜드는 정복되지 않아 브리타니아 주에 속하지 않았음). … 계속 읽기

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고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅰ)

  고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅰ)                                       야만족의 침입 고대에 있어서 야만인이란 말마디는 미개국(未開國)이나 적대국(敵對國)의 국민들을 가리키는 데에 사용되었다. 로마 제국의 저술가들은 이 단어를 국경을 둘러싸고 있던 게르만 민족을 지칭하는 데에 사용하였다. 이 민족은 두 그룹, 즉 동 게르만 인(서 고트 … 계속 읽기

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교리 논쟁(Ⅱ)

  교리 논쟁(Ⅱ)                               그리스도론 그리스도론은 그리스도의 위격(位格)에 있어서 신성(神性)과 인성(人性)의 정확한 관계를 설명하려는 것이었다. 성서는 이에 대해 명백하게 정의를 내리지 않았다. 따라서 그리스도에 관계되는 성서 구절의 해석에 있어서 두 신학파인 알렉산드리아 학파와 안티오키아 학파는 서로 견해를 달리하였다. 알렉산드리아 학파는 … 계속 읽기

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교리 논쟁(Ⅰ)

  교리 논쟁(Ⅰ)                                       콘스탄티누스 대제를 그리스도교를 로마 제국의 기초로 삼으려고 결심하였을 때, 이 교회가 자신이 생각한 대로 하나로 단결되어 있지 못하고 극심한 내부 투쟁으로 분열되어있다는 것을 발견하였다. 당시 여러가지 이단(異端)으로 인해 교회는 단일성을 상실하였고 많은 신학적 문제가 답을 기다리고 … 계속 읽기

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