카테고리 보관물: 교회사자료실

    1-10.  민족대이동과 교회의 포교   ‘게르만’ 족들은 서로마제국의 영토를 점령하고 거기에 새로운 국가들을 세웠다.  그러나 아직 이교도였던 프랑크족을 제외한 다른 게르만민족들(반달족, 부르군트족, 동고트족, 랑고바르다족)은 거의가 다 이미 4세기에 아리우스파로 개종한 서고트족의 영향을 받아 아리우스주의를 신봉하고 있었다.  아리우스파 교회는 … 계속 읽기 →

    1-9. 교계제도의 완성   이 시기에 본당이 설립되고, 성직자의 독신제, 수도대주교, 초대주교, 교황의 수위권 등이 새로 발생 또는 크게 발전함으로써 교계제도가 거의 완성을 보게 되었다.  처음에 도시를 중심으로 전파되던 신앙이, 5세기부터 지방과 농촌에도 신자단이 생기게 되면서  주교들만으로는 감당하기 … 계속 읽기 →

    1-8. 수도생활의 기원   완덕에 이르고자 복음의 권고에 따라 재산과 결혼, 그리고 자아를 단념(청빈, 정결, 순명)하는 금욕생활은 이미 사도시대 때부터 있어 왔다.   그러나 그것이 교회 안에서 고유한 신분을 이루고 제도화되기에 이른 것은 3세기에 와서이다.   수도생활은 처음에 … 계속 읽기 →

    1-7. 교부의 황금시대   이단의 출혈과 격렬한 교리논쟁은, 공의회를 소집하여 정통신앙을 옹호하게 했는가 하면 때마침 대거 출현한 교부들을 통해 교리의 연구나 신학을 크게 발전시키는 효과도 아울러 가져왔다.  교부는 그 언어에 따라 그리스 교부와 라틴 교부로 대별된다.   이 … 계속 읽기 →

    1-6.  이단과 공의회(公議會)   아리아니즘 때문에 처음으로 공의회가 열리게 되었고 또 새로 이단이 나올 때마다 잇따라 공의회가 열리게 되었는데 공의회에서는 문제의 그릇된 주장을 이단으로 규정하고 파문하는 한편, 정통신앙을 신경(神經)으로 확정지었다.   이단은 한때 교회에 분열을 초래했다는 점에서 불행한 … 계속 읽기 →