카테고리 보관물: 타종교자료실

  孫秉熙 1861∼1922 동학·천도교지도자, 독립운동가. 초명은 응구(應九), 호는 의암(義菴). 본관은 밀양(密陽). 충청북도 청주(淸州) 출신. 의조(懿祖)의 서자이다. 1882년(고종 19) 동학에 입교하여 2년 후 교주 최시형(崔時亨)을 만나 수제자로 연성수도(鍊成修道)하였다. 94년 동학농민혁명운동 때 통령(統領)으로 북접(北接)의 동학교도들을 이끌고 남접(南接)의 전봉준(全琫準)과 논산(論山)에서 합세하여 호남·호서를 석권하고 … 계속 읽기 →

  천도교에서 믿음이 깊은 사람의 입을 빌려 <한울님;하느님>이 말씀을 내린다는 것. 마음으로부터 죄를 회개하고 도(道)를 닦으면 일동일정(一動一靜)에 <한울님>의 말씀을 들을 수 있다고 하며, 이러한 신앙의 경지는 강서(降書)와 강시(降詩)보다 한층 더 수도(修道)가 높아야 한다고 한다.

  동학이 천도교로 개칭되면서 이의 사상적 노선은 유교·불교·선교의 종합을 지향하는 것이었다. 천도교 사상을 알 수 있는 자료로는 손병희가 저술한 《각세진경(覺世眞經)》 《도결(道訣)》 《삼전론(三戰論)》 《천도태원경(天道太元經)》 《무체법경(無體法經)》 《몽중문답가》 《무하사》 《권도문》 등이 있다. 또한 양한묵(梁漢默)의 《동경연의(東經演義)》는 《동경대전(東經大全)》을 체계적으로 해석한 저술로 천도교교리형성에 커다란 영향을 미쳤다. … 계속 읽기 →

  1965년에 제정된 천도교헌에 따르면 중의제 아래 천도교전국대의원회가 최고의결기관이며, 여기에서 도정·도훈·종의원의원·지방교구장·선도사를 비례대표로 구성한다. 교단대표는 1922년부터 대의원들이 전체교인 중 1명에게 투표하는 독특한 민주적 방식으로 선출하여 왔다. 중앙총부에는 자문기관인 현기사, 집행기관인 교령사, 의결기관인 종의원, 징계기관인 감사원, 교무행정기관인 종무원, 교인들을 연원의 상종관계로 결집시키는 … 계속 읽기 →

   동학농민운동이 진압되고 동학의 제 2 대 교주인 최시형(崔時亨)이 1898년 순교한 뒤, 제 3 대 교주가 된 손병희(孫秉熙)는 교정일치론(敎政一致論)을 강조하며 조직의 재정비와 여러 가지 개혁적인 시도를 감행하였다. 그러나 그는 관헌의 추적으로 1901년 도일(渡日)하였고, 그해 9월 잠시 귀국하였다가 1902년 다시 일본을 … 계속 읽기 →