카테고리 보관물: dogma

 ■ 그리스도 양자론  ～養子論 Adoptianismus   삼위일체에 대한 교의와 관련해서 하느님의 아들인 예수 그리스도의 우치에 대한 논쟁이 있어 왔다. 이러한 논쟁에 있어서 비잔틴의 테오도레트(Theodoret)는 예수는 단지 하나의 신적인 위격의 현현(顯現)에 지나지 않는다고 주장하였다. 이러한 주장 때문에 교황 빅토리오 1세는 192년에 … 계속 읽기 →

제의 미사를 집전하는 사제가 장백의 위에 입는 옷으로 로마인들의 외투에서 유래되었다. 4세기부터 로마 원로들이 집회에서 입던 제복을 성직자들에게 도입하여 미사 때 사용하게 되었다. 초대교회에서는 백색 한 가지만 사용하였으나 인노센시오 3세 교황 때부터 일정한 색의 제의를 입기 시작하였다. 〔1〕백색 제의 : … 계속 읽기 →

  사효성(Ex opere operato) 사효성이란 말은 특별히 7성사에 해당되는 내용인데 예수님이 만드신 그 성사의 의식 의식 그 자체로 성사의 효력을 준다는 뜻이다. 성사를 집행하는 자의 태도가 또는 성사를 받는 사람의 자격이 문제가 아니고 주님이 만드신 그 성사의 예식 그 자체로써 … 계속 읽기 →

  ◈사심판◈ 죽은 후에 하느님으로부터 개인적으로 받는 심판, 사심판의 존재에 고나해서 죽은 후에 선인과 악인이 세상에서 선택했던 생활방식에 따라 즉시 상이나 벌을 받는다는 믿음 속에 함축되어 있다. 이 믿음은 성서에서 부자와 나자로의 비유(루가16:19-31)및 육체를 떠나서 주님과 평안히 살기를 원하고(2고린 5:8)이 … 계속 읽기 →

  ◈신자들이 지켜야할 여섯 가지 의무◈ 1. 모든 주일과 의무대축일에(1월1일 천주의 성모 마리아 대축일, 8월 15일 성모승천 대축일, 12월 25일 예수 성탄 대축일) 미사에 참례해야 한다. 2. 모든 신자는 인류 구원을 위한 그리스도의 수난에 동참하고 자신과 이웃들의 각종 죄악을 보속하는 … 계속 읽기 →