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  자연법의 존재와 궁극적 기초     도덕률의 존재는 인류의 보편적 경험에 있어 공의회는 “국제 자연법과 그 보편적 원리들이 지니고 있는 불변적 구속력을 상기시키려 한다.  인류의 양심자체가 이런 원리드릉ㄹ 강력히 주장한다.”(사목 79)  자연 도독률의 존재를 확증하는 내적 이유는 두가지이다.  그 하나는 … 계속 읽기 →

  자연법의 특성     1. 자연법의 보편성     자연 도뎍률은 그 기초가 인간의 참된 본성이므로 모든 시간과 모든 장소에서 모든 사람에게 구속력을 가진다. 그 본질적 성격에 따라  그것은 모든 사람에게 공통된 법이다.     a) 자연법의 보편적 지식   자연법의 객관적 … 계속 읽기 →

  자연법의 개념     1. 전통적 개념     전통적 윤리신학에 의하면, 자연 도뎍률은 인간 본성에서 나오는 인간 행위의 법칙으로서 인간 본성의 자연적 궁극 목적에 질서지어져 있으며, 인간은 이성의 자연적 조명에 의하여 그것을 인식하게 된다. 자연법 이론에서 나오는 본성은 언제 어디서나 … 계속 읽기 →

  자연 도덕률(자연 윤리법)     자연법이라는 말은 인간이 하느님의 언어적 계시에서부터 독립하여 이성의 방법으로 무엇을 알 수 있다는 그러한 윤리적 통찰에서 나온 것이다. 자연법 이론의 중요성은 첫째,보편적 성격을 가진 윤리질서의 기초가 되며 그리스도인들이 전인류와 함께 나누는 윤리적 지혜의 원천이 된다. … 계속 읽기 →

  윤리적 자율성과 신율 윤리학     윤리는 자율적이어야 한다. 그리스도교 윤리 역시 자율성을 지향한다. 윤리원칙은 인간의 실재성과 목적이 요구하는 것이므로 인간이 만들어 내는 것이 아니고 받아들이는 것이다. 윤리질서의 원천은 인간이 아니고 만물을 창조하시고 인간에게 임무와 목적을 맡기신 최고의 지성과 지혜이다. … 계속 읽기 →