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  41.2.5. 성서주석 작품들 디디무스의 성서주석 저서들은 엄청나게 많다. 예로니무스의 증언에 의하면, 디디무스는 시편, 욥기, 이사야서, 호세아서, 즈가리야서 등 구약성서에 관한 주석을 집필하였다고 하는데, 그 중 어느 것도 완본(完本)으로 전해지지 않고, 단편으로 전해질 뿐이다. 예로니무스는 특히 그의 시편 주석을 기념비적 … 계속 읽기 →

  41.2.5. 성서주석 작품들 디디무스의 성서주석 저서들은 엄청나게 많다. 예로니무스의 증언에 의하면, 디디무스는 시편, 욥기, 이사야서, 호세아서, 즈가리야서 등 구약성서에 관한 주석을 집필하였다고 하는데, 그 중 어느 것도 완본(完本)으로 전해지지 않고, 단편으로 전해질 뿐이다. 예로니무스는 특히 그의 시편 주석을 기념비적 … 계속 읽기 →

  41.2.3. <성령론> 381년 이전에 저술된 것으로 보이는 이 저서의 희랍어 원문은 상실되었고, 384-392년 사이에 예로니무스에 의해 번역된 라틴어 역본만 남아있다. 디디무스는 제1부(4-29장)에서 아리우스이단에 대항하여 성령이 피조물이 아니라 성부와 성자와 같이 ‘동일한 본성’을 지니고 계시다는 점을 증명하고, 제2부(30-59장)에서는 가톨릭교회의 정통교리를 … 계속 읽기 →

  41.2.3. <성령론> 381년 이전에 저술된 것으로 보이는 이 저서의 희랍어 원문은 상실되었고, 384-392년 사이에 예로니무스에 의해 번역된 라틴어 역본만 남아있다. 디디무스는 제1부(4-29장)에서 아리우스이단에 대항하여 성령이 피조물이 아니라 성부와 성자와 같이 ‘동일한 본성’을 지니고 계시다는 점을 증명하고, 제2부(30-59장)에서는 가톨릭교회의 정통교리를 … 계속 읽기 →

  41.2. 저서 디디무스는 수많은 저서를 저술하였지만 대부분 상실되어 전해지지 않는데, 이것은 오리게네스 논쟁 때에 함께 단죄받았기 때문인 것으로 추정된다. 41.2.1. <성삼론>(聖三論) 381-392년 경의 작품으로, 다행히 유실되지 않은 중요한 저서이다. 디디무스는, 아타나시우스의 신학노선에 따라 성삼의 ‘동일한 본성’을 역설한다. 그는 모든 … 계속 읽기 →