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  31.3.1. 이원론(二元論) 락탄씨우스는 세상에 공존하는 선과 악의 문제를 이원론에 따라 설명한다. 천지창조 이전에 하느님은 당신의 말씀(로고스)인 성자를 낳아 그에게 모든 신적 능력을 부여하셨다. 그 다음 하느님은 천사들을 창조하셨는데 원래 선하게 창조된 천사들 중에 어떤 천사가 감히 성자께 대한 시기와 … 계속 읽기 →

  31.3. 신학 사상 락탄씨우스는 그리스도교의 신앙을 체계적으로 제시하려 시도한 첫번째 라틴 저술가이지만, 그의 학문과 능력에 한계가 있어 독창적인 신학자가 되지는 못하였다. 그의 대표작인 <하느님의 제도>에서도 그리스도교를 일종의 대중 윤리로 부각시키고 있는데, 순교, 하느님과 이웃에 대한 사랑, 겸손과 정결 등의 … 계속 읽기 →

  31.2.4. <박해자들의 최후> 락탄씨우스는 네로 황제로부터 디오끌레씨우스 황제에 이르기까지 박해자들의 최후가 모두 비참했다는 역사적 사실을 열거하면서 그리스도교의 승리를 호교론적 차원에서 설명하고 신앙의 자유를 선포한 콘스딴띠누스 황제를 신앙의 수호자로 높이 평가하고 있다. 이 저서는 특히 디오끌레씨아누스 황제 박해와 그 이후의 … 계속 읽기 →

  31.2.4. <박해자들의 최후> 락탄씨우스는 네로 황제로부터 디오끌레씨우스 황제에 이르기까지 박해자들의 최후가 모두 비참했다는 역사적 사실을 열거하면서 그리스도교의 승리를 호교론적 차원에서 설명하고 신앙의 자유를 선포한 콘스딴띠누스 황제를 신앙의 수호자로 높이 평가하고 있다. 이 저서는 특히 디오끌레씨아누스 황제 박해와 그 이후의 … 계속 읽기 →

  31.2.3. <하느님의 분노> 일부 희랍 철학자들은 하느님을 이 세상에 대해 무관심한 분으로서 인간에게 아무런 분노나 애정을 갖고 있지 않을 뿐만 아니라 세상의 불의에 아무런 반응도 하시지 않는다고 주장하였다. 이에 대해 락탄씨우스는, 인간을 사랑하고 섭리하시는 하느님께서 인간의 죄와 불의를 거부하며 … 계속 읽기 →