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  영지주의 영지주의는 2-3세기 교회에 가장 강력하고 위협적인 운동이었다. 당시 교회가 논쟁을 피할 수 없었던 영지주의는 다양하고 개별적으로도 매우 세분화한 학설체계에서 발생하였다. 문제는 근본적으로 그리스도교와 경쟁하면서 발전한 영지주의의 구원론과 이전에 사용된 근본 개념들의 수용이었다. 영지주의 구원론의 주요 관심사는 세상에서 악에 … 계속 읽기 →

   이단 문헌  고대교회의 정통신앙과 이단 후대의 정통신앙 관점에서 보면, 이단은 신앙의 진리를 단지 선택적으로 승인하거나, 편파적으로 또는 무분별하게 이론을 전개하여 발생한다. 이단은 신앙에 관한 새로운 신학적 명제가 발전하면서 점진적으로 일어나기도 하며, 지속적으로 발전된 견해들 가운데 해묵은 것을 완고하게 지킴으로써 … 계속 읽기 →

  순교록과 수난기 4.2.1. ｢폴리카르푸스 순교록｣ 스미르나의 주교 폴리카르푸스의 사망 연도는 순교록에서도 결정적인 단서를 제시하지 않는다. 순교록은 스미르나의 공동체가 필로멜리움의 공동체와 다른 모든 그리스도교 교회에 보내는 글과 인사말로 시작한다. 그 다음 서술에 관한 신학적 의도와 방법을 소개한다. 곧, ｢폴리카르푸스 순교록｣은 … 계속 읽기 →

  4. 순교 보고서 박해시대의 두번째 문학 장르로 그리스도교에 대한 박해를 직접 체험한 순교자들에 관한 작품이 2세기 중엽부터 생겨났다. 이 작품들은 세 부류, 곧 행전, 순교록과 수난기, 성인 전기로 구분된다. 행전에서는 보통 전집정관 앞에서 이루어진 재판 절차에 관한 기록이 중요하다. … 계속 읽기 →

  사르데스의 멜리토: ｢과월절 설교｣ 리디아 지방에 자리한 도시 사르데스의 주교인 멜리토는 2세기 중엽 마르쿠스 아우렐리우스 황제에게 호교서를 헌정하였기 때문에 호교가에 속한다. 그러나 이 작품은 에우세비우스의 ｢교회사｣에 열거된 그의 모든 작품과 마찬가지로 성서주석서 선집에 남아 있는 몇몇 단편마저 소실되었다. 물론 … 계속 읽기 →