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  4. 스미르나의 뽈리까르뽀 4.1. 생애 뽈리까르뽀는 스미르나의 주교로서 초대교회 때부터 큰 존경을 받아오고 있다. 그는 사도요한에게 직접 배웠고 그로부터 주교 임명을 받았다고 한다. 따라서 그는 사도적 권위를 지니며 사도교부(使徒敎父)로 불리운다. 사도교부들이란 1세기와 2세기 초의 교부들로서 예수 그리스도를 제외한 12사도 … 계속 읽기 →

  3.5. 순교와 성체 신비 이냐시오가 자신의 순교를 성체의 신비와 연결시킨 대목은 주목할 만하다. ｢나를 맹수의 먹이가 되게 버려두십시오. 나는 그것을 통해서 하느님께 갈 수 있는 것입니다. 나는 하느님의 밀입니다. 나는 맹수의 이빨에 갈려서 그리스도의 깨끗한 빵이 될 것입니다. 오히려 … 계속 읽기 →

  3.4. 순교영성 우리는 지난호에서 안티오키아의 아냐시오 주교의 생애와 그가 맹수형의 선고를 받고 로마로 압송되어 가던 중에 쓴 7개 서간에 대해 살펴보았다. 그가 지녔던 순교에 대한 열망은 여러 서간에 나타나 있다. 그는 순교를 그리스도께 대한 불붙는 사랑 그분과의 완전한 일치로 … 계속 읽기 →

  3.3. 로마 교회에 대한 존경 앞에서 언급한 바와 같이 로마 교회에 보낸 편지는 다른 여섯 편지와 그 성격을 달리한다. 이냐시오는 원로주교로서 다른 교회들에게는 일치와 조화를 권고하고 있는 반면, 로마 교회에 대해서는 이런 권고를 감히 줄 수 없는 이유는, “나는 … 계속 읽기 →

  3.3. 로마 교회에 대한 존경 앞에서 언급한 바와 같이 로마 교회에 보낸 편지는 다른 여섯 편지와 그 성격을 달리한다. 이냐시오는 원로주교로서 다른 교회들에게는 일치와 조화를 권고하고 있는 반면, 로마 교회에 대해서는 이런 권고를 감히 줄 수 없는 이유는, “나는 … 계속 읽기 →