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  21.2. 두 통의 편지 디오니시우스 교황은 같은 이름을 가진 알렉산드리의 디오니시우스 주교에게 사벨리우스 이단과 성자하위론 문제에 관한 두 통의 편지를 썼는데, 이 편지들을 쓰게된 경위는 매우 복잡하다. 알렉산드리아의 디오니시우스 주교가 펜타폴리스(지금의 리비아) 지방에 만연해 있는 사벨리우스 이단을 단죄하는 편지를 … 계속 읽기 →

  21.2. 두 통의 편지 디오니시우스 교황은 같은 이름을 가진 알렉산드리의 디오니시우스 주교에게 사벨리우스 이단과 성자하위론 문제에 관한 두 통의 편지를 썼는데, 이 편지들을 쓰게된 경위는 매우 복잡하다. 알렉산드리아의 디오니시우스 주교가 펜타폴리스(지금의 리비아) 지방에 만연해 있는 사벨리우스 이단을 단죄하는 편지를 … 계속 읽기 →

  20.5.4. 성체성사 치쁘리아누스는 서간63에서 성체성사에 대해 심도있게 설명한다. 성체성사는 주님의 최후만찬과 십자가 제사를 반복하고 제헌하는 행위라고 설파하면서, 제헌과 제사의 의미를 강조한다. 그리스도는 자신을 하느님께 바친 첫 사제이다. 치쁘리아누스는 특히 성체성사가 지닌 일치의 의미 즉 교회와 신자들 사이에 맺어지는 일치성을 … 계속 읽기 →

  20.5.3. 세례성사 떼르뚤리아누스는 유아세례를 반대하여 철이 들때에 세례를 주라고 하였지만 치쁘리아누스는 유아들에게 가급적 빨리 세례를 주라고 강조한다. 또 유대인의 할례관습에 따라 출생 후 8일째되는 날에 세례를 베풀어야한다는 일부의 주장을 일축하면서,세례는 아담의 후예로서 누구나 짊어지게 되어있는 원죄와, 본인이 지은 죄까지 … 계속 읽기 →

  20.5.2. 로마 수위권 로마교회의 수위권을 가장 잘 설명한 대목은 ‘교회일치’4장의 ‘베드로의 수위권 사본’이다. “주께서 베드로에게, ‘너는 베드로이다.내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉 죽음의 힘도 감히 그것을 누르지 못할 것이다…’ 이렇듯이 주님은 베드로 위에 교회를 세우셨고 양들을 맡기셨습니다. … 계속 읽기 →