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로고스와 하느님과의 관계-제2호교론 10장
제2호교론 10장 의심할 바 없이 우리의 가르침들은 모든 인간적인 모든 가르침보다 더 훨씬 숭고하다. 왜냐하면 그리스도가 우리를 위해 지상에 나타나셨고 모든 로고스, 즉 로고스와 몸과 영혼이 되었다. 철학자들과 입법자들이 모든 것을 발견했고 잘 표현했으며, 그들은 로고스의 몇 부분을 관상하고 … 계속 읽기
로고스와 하느님과의 관계-제1호교론 46장
제1호교론 46장 우리는 그리스도가 하느님(성부)으로부터 첫 번째로 나신 분(First-begotten of God)이셨다는 것을 배웠고, 우리는 그분이 모든 인류가 참여하는 말씀임을 앞에서 지적했다. 비록 그들이 무신론자들로 생각되어져 왔더라도, 이성에 따라(by reason) 살았던 사람들은 그리스도인들이다: 그리스인들 가운데, Socrates, Heraclitus, 그리고 그들과 비슷한 … 계속 읽기
로고스와 하느님과의 관계-제1호교론 44장
로고스와 하느님과의 관계 (제1호교론 44.46 : 제2호교론 10 : 대화 61) 제1호교론 44장 플라톤이 ‘선택하는 사람은 죄에 속하고, 그러나 하느님 안에는 죄가 없다’가 언급했을 때, 그 역시 예언자 모세로부터 사상을 빌려 왔다. 참으로 모세는 모든 그리스 저자들보다 훨씬 고대의 … 계속 읽기
하느님은 어떤 분이신가?
◈◇ TEXT ◇◈ 하느님은 어떤 분이신가? 대화 127장 예언자들과 입법자로부터 오는 다른 대목들은 위에 언급된 말들과 매우 유사하다. 그리고 나는 하느님이 “하느님께서는 아브라함을 떠나 올라가셨다.” 혹은 “야훼께서 모세에게 말씀하셨다.”, “야훼께서 땅에 내려오시어 사람들이 이렇게 세운 도시와 탑을 보시고” 혹은 … 계속 읽기
유스티노-유스티노의 신학
3. 유스티노의 신학 유스티노의 신학을 전부 알 수는 없다. 유스티노는 비신자들에 대한 신앙의 방어를 위해 지식을 요구하고 있다. 그래서 그는 그리스도가 유일한 철학이라는 것(완성)을 보여주기 위해 노력하였다. 그는 이교 철학 중에서 Platon 철학을 가장 높이 놓고 보았다. (1) 하느님에 … 계속 읽기
