카테고리 보관물: 가톨릭교리자료

  3. 구세사 안에서 하와와 마리아     마리아의 동정 모성은 구세 경륜 안에서의 동정녀의 개인적인 역할에서도 자연적으로 교부들의 주의를 끌었다. 바울로는 아담과 그리스도 사이의 반명제적인 대비를 발전시켰다 : 전자의 불순종이 후자의 순종에 의해 소멸되었다(로마 5장) ; 아담이 육적인(psychikos) 인간이었다면, 그리스도는 … 계속 읽기 →

 I. 마리아와 예수의 동정 탄생  1. 신앙의 첫 선언     2세기 초 안티오키아의 이냐시우스에게 있어서, 신앙의 첫 양식에서부터 예수의 동정 탄생에 대한 언급이 발견된다. 사도적 케리그마에 대한 내용을 실천적으로 이끌어내는 첫 단계에서, 이냐시우스는 가현주의자들을 논박하는 맥락 안에서 다음과 같이 이 … 계속 읽기 →

  성서에 나타난 마리아     동정 마리아는 사도적 케리그마 안에서 언급되지 않았다. 그렇지만 그 언급들이 단지 몇몇 본문 안에서 국지적으로 발견된다 하더라도 동정 마리아에 관한 언급들은 신약 성서적인 틀 안에서 볼 때 부차적인 위치는 아니다. 마태오와 루가 복음의 예수의 유년 … 계속 읽기 →

  4.3. 세례가 구원에 필수적인가? 모든 그리스도교 공동체들에게 세례는 중심적인 구원의 표징이다. 그러면 세례가 구원에 얼마나 필수적인가? 이 물음은 내용적으로 교회의 구원 필수성에 대한 물음과 일치한다. 역사적으로 이에 대한 대답의 시도는 일관되지는 않는데, 여기에서는 이에 대해 간단하게만 살펴보고자 한다. 성서와 … 계속 읽기 →

  4.2. 교회론적인 측면 4.2.1. 교회에로의 입문인 세례 제2차 바티칸 공의회는 “입문의 성사”1)라는 표현을 쓴다.2) 이로써 공의회는 고대 교회의 세례신학을 받아들이는데, 고대 교회에서 세례, 안수, 성찬례는 각각 입교예식의 한 부분을 이루었고, 종말의 구원 공동체로 옮겨가는 것을 의미했다. “입문”이란 예식의 한 … 계속 읽기 →