카테고리 보관물: 가톨릭교리자료

  4.5.   20 세기의 새로운 자각 4.5.1. 전례 운동 20세기에 들어서서 아주 새로운 자각이 나타났다. 이 자각은 교회 일치운동, 성서운동, 전통, 특히 교부학에 대한 새로운 접근과 밀접히 연결되어서 나타났다. 그와 함께 전례적 실행이  중요한 역할을 하였다. 새로운 교회 의식을 통해 … 계속 읽기 →

  4.3.2.   종교 개혁자들의 입장 중세 후기의 잘못된 신앙 생활에 대항해서 루터(M.Luther, +1546)는 삼중 신앙고백 “sola gratia – sola fide – sola scriptura”을 내세운다1). 성사론에 있어서도 이 기준을 따르려고 했다. 루터는 먼저 성서에 나타난대로의 그리스도의 성사 제정 의도를 찾게 되었다. … 계속 읽기 →

  4.3.     종교개혁 시대의 논쟁 4.3.1.    종교개혁 당시의 성사 실천 종교개혁자들이 스콜라 신학의 성사론에 대해 이의를 제기한 것은 순수 신학적인 면에서 뿐만 아니라 중세 후기의 잘못된 신앙 실천의 배경도 함께 고찰되어야 한다. 고대 교회에서는 성사를 철저히 공동체의 전례로 이해하면서, 오로지 … 계속 읽기 →

  4.2.5. 토마스 아퀴나스의 성사 이해 토마스는 성사의 본질을 표징으로 규정한다: 성사란 “거룩한 것의 표징인데, 이는 인간을 성화시키는 작용을 한다”.1) 이렇게 토마스는 성사를 표징으로 봄으로써 아우구스티노의 사상을 수용한다.2) 동시에 그는 성사가 인간을 성화시키는 효력을 발휘한다는 설명을 덧붙힘으로써 성사 개념을 좀더 … 계속 읽기 →

  4.2.4.  인호 교리 아우구스티노는 성사를 외적인 표징(signum, sacramentum)과 내적인 효력(res sacramenti)으로 구분하였다. 스콜라 신학은 이 두 개념 사이에 또 다른 하나, 즉 성사의 중간 효력(“res et sacramentum” 혹은 “res et signum”)을 첨가하였다. 성사의 중간 효력이란 한편으로는 이미 성사 실행으로 … 계속 읽기 →