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  예레미야의 편지 오래된 희랍어 및 라틴어 번역에 의하면 예레미야서 다음에 바룩, 애가, 예레미야의 편지가  순서대로 자리잡고 있다. 내용상 예레미야의 편지는 우상을 타파하도록 초대한다. 이런 관점에 입각해 이 편지는 예레미야와 제 2 이사야의 사고선상에서 언급하고 있다고 볼 수 있다(예레 10,1-16,이사 … 계속 읽기 →

  셈족 언어는 서부 셈족 언어, 동부 셈족 언어(아카드어와 아시리아어), 남부 셈족언어(아랍어와 이집트 상형문자)로 구분되는데, 히브리어와 아람어는 둘 다 서부 셈족 언어(우가리트어와 시리아어도 포함)에 속한다. 히브리어와 아람어는 같은 문자를 쓰고 낱말도 70% 이상이 같다. 히브리어는 기원전 1200년경에서200년경까지 천여년 동안 가나안에 … 계속 읽기 →

  수혼법(嫂婚法), 레비라토 율법, 형사 취수제(兄死取嫂制), 수숙혼(嫂叔婚), 시형제 결혼 levirate law, levirate marriage 형제들이 함께 살다가 하나가 혼인을 하고서도 아들이 없이 죽을 경우, 시숙이 죽은 형제의 아내와 혼인을 해야 하는 법. 시형제 결혼, 또는 형사 취수제, 수숙혼이라고도 한다. 남편의 형제 … 계속 읽기 →

  성서의 세계 성서가 우리 민족에게 처음 소개된 것은 중국의 한문 서적을 통해서이다. 그 한문 서적은 주일과 축일의 독서와 해설서인 성경직해와, 비슷한 내용을 담았지만 피정 지침서로 엮어진 성경광익 이다 그런데 이 성경직해와 성경광익은 중국에서 선교 활동을 하던 서양 선교사들이 엮은 … 계속 읽기 →

  성서가 말하고자 하는 것 성서의 뼈대는 이스라엘 역사와 예수님의 이야기이다. 그런데 이스라엘의 크고 작은 사건들이나 예수님의 생애와 인격과 가르침들이 시간과 공간의 제약을 받는 역사적 사실로만 처리된다면, 오늘 21세기 맞은 극동의 한민족에게 성서의 내용들이 어떤 의미를 던져 줄 수 있겠는가? … 계속 읽기 →