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  1. 2장 (1) 일반 2장 1절은 5～9절과 이어진다. 2장 2～4절은 신명기 역사학자가 후계자에게 주는 교훈이다. 여기에서 신명기 역사학자의 말투에 주의할 필요가 있다. “그의 길을 따라 걷고”(3절)라는 표현은 열왕기에서 왕에 대한 부정적 평가에 항상 나타난다(그들은 야훼의 길을 걷지 않았다). 여기에 … 계속 읽기 →

  1. 3장 (1) 일반 여기부터는 솔로몬의 역사인데, 솔로몬의 역사는 신명기 역사가가 집성을 해서 만든 것이다. 어떻게 해서 솔로몬이 위대한 왕이라는 합법성을 부여하려는 의도에서 출발한 것이다. 이는 지금 현재 순서에 있어서는 2장하고 연결이 된다. 2장에 있어서는 이 사람이 이러이러 해서 … 계속 읽기 →

  (1) 솔로몬 대왕의 역사 지혜로운 임금 솔로몬 1솔로몬이 미쓰라임의 임금 빠르오와 통혼하여 빠르오의 딸을 맞이하고 자기가 자기 궁전과 야훼의 땅과 예루살렘 성벽을 뺑 둘러 쌓는 일이 끝나기까지 그를 다윗의 읍으로 들이니라. 2그러나 그 시대까지는 야훼의 이름을 위한 당이 건립되지 … 계속 읽기 →

  솔로몬 업적의 구조 16절～7장은 솔로몬의 업적에 대한 이야기이다. 즉 업적 구조에 대한 이야기를 하면서 신명기 역사가가 보는 왕정사는 저주받은 실패의 역사로 본다. (2사무 8장 이하 참조) 신명기 역사학자들의 목적은 다음과 같다. 마틴 롯의 견해는 왕정사는 하느님의 뜻을 거슬리는 행위로서 … 계속 읽기 →

  8장 성전 축성식 부분으로 신명기적 신학이 보인다. 8장은 가장 길며 신명기 역사가의 대목이다. 구분을 하면 1-13절은 서론부분, 14-61절은 솔로몬의 축사부분, 62-66절은 결론 부분이다. (1) 본문비판 1～14절이 70인역에는 짧게 되어있다. 역사서 본문 비판으로 보아 70인역이 더 원전에 가깝다. 왜냐하면 70인역으로 … 계속 읽기 →