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  1) 대신학교 성체 현시 및 강복       (1)  입 장       (2)  주례 신부 성무일도 시작 (제대위 자리에서)       (3)  성무일도 (찬미가,  시편기도,  성경 소구,  응송,  성모의 노래)         – 성모의 노래가 끝나고 제대 앞으로 내려가서 장궤한다. –       … 계속 읽기 →

  미사없는 영성체 “교회의 모든 직무와 마찬가지로 여러 성사와 사도직 활동은 모두 성체의 전례와 맺어지고 그리로 질서지워져 있고, 실제로 지극히 거룩한 성체 안에 교회의 영적 전재산이 내포되어 있는 것이므로, 우리의 “빠스카”이시며 생명을 주는 빵이신 그리스도 자신이 그 안에 계시고 그리스도의 … 계속 읽기 →

  “1551년의 뜨리덴틴(Tridentinum) 공의회(1545-1563)는 교령 <성체성사에 관한 교령>에서 ‘빵과 포도주 안에 실제적으로 현존하시는 그리스도’1)”라는 교의를 확정 수용하였고, 제2차 바티칸 공의회는 ‘그리스도교 생활 전체요 원천이요 절정’으로서 성찬의 제사를 이해하며, “성찬 때에 그리스도의 몸을 받아들임으로써 신자들은 하느님 백성의 일치를 구체적으로 표현한다”고 가르친다(교회 … 계속 읽기 →

  가톨릭 교회는 초대 교회 공동체 때부터 전례 생활의 중심으로 성체성사를 중요시 하였다. 이 전례는 언제나 사제의 강복으로 끝났는데, 이는 혹독한 박해로 언제 죽을지 모르는 신자들을 위해 예수 그리스도의 축복을 나누어 준 것이다.1) 성체(Eucharistia)께 대한 특별한 공경과 경외는 전례의 외적․감각적 … 계속 읽기 →

  성시간은 예수성심 신심과 깊은 연관을 가지기에 예수성심 신심에 대한 내용은 다음과 같다. 1) 예수 성심 신심의 의미 초기 시대부터 예수 성심에 관해 언급되었는데, 이는 신인(神人) 예수 그리스도의 인성을 이루는 한 구성요소로서였다. 오늘날의 의미에 있어 예수 성심은 예수의 심장만을 분리해서 … 계속 읽기 →