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  제정 초대교회에서는 3세기 초까지는 기한을 정하지 않고 부활절전 2-3일간 예수님의 수난을 기억하였습니다. 그러다가 니체아 공의회(325년) 이후 40일로 기간을 정하였습니다. 그리고 그레고리오 교황시절부터 재의 수요일이 사순절의 시작일로 정착되었습니다.

  사순시기는 재의 수요일부터 부활대축일전까지의 기간 중에서 주님의 날인 주일을 뺀 기간입니다. 주일은 주님의 부활을 기념하는 날이고, 주님의 날이기에 넣지 않습니다. 6주간× 7일-6일(주일)+ 4일(재의 수요일부터 토요일까지)= 40일

  1. 40일이라는 기간의 의미 ①예수님께서 광야에서 공생활을 시작하기 전에 단식하며 기도했던 기간(마태4,1-11) ②노아 시대에 홍수로써 새 세상을 준비하는 데 걸린 시간(창세6,5-7,22). ③이스라엘이 약속된 땅에 들어가기 위해 광야에서 준비해야 했던 기간(신명29,4). ④모세가 하느님의 계명을 받기 전에 시나이 산에서 지켰던 재의 … 계속 읽기 →

  재의 수요일은 사순절이  시작되는 첫날은 사순 제 1주일 전 수요일을 말합니다. 이날은 교회가 미사 중에 참회의 상징으로 재의 축성과 재를 머리에 얹는 예식을 행하는 데서 재의 수요일이란 이름이 생겨났습니다. 재의  수요일에는 그 전해의 주님 수난 성지주일에 축성한 종려나무나 다른 … 계속 읽기 →

  전례에서 주례자는 전례 거행의 모든 면에서 중요한 임무와 역할을 수행하므로 제반 사항들에 관심을 가져야 한다. 특히 미사 전례는 모든 전례의 중심이기에 더욱 그러하다. 전례는 단순히 거행의 동작이나 행위에 머물 수는 없다. 먼저 거행과 하느님 예배의 근본의미(신학)에 따른 정신(영성)에 비추어, … 계속 읽기 →