말씀과 놀이 |
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“성경을 가까이 하는 어린이“ | |
주요 실천 사항 : ① 하루에 3번 성호경 긋기 ② 토요일에 성경 읽고 오기 | |
성체와 성혈 대축일
1. 말씀읽기: 마르코 14,12-16.22-26
12 무교절 첫날 곧 파스카 양을 잡는 날에 제자들이 예수님께, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 가서 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다.
13 그러자 예수님께서 제자 두 사람을 보내며 이르셨다. “도성 안으로 가거라. 그러면 물동이를 메고 가는 남자를 만날 터이니 그를 따라가거라.
14 그리고 그가 들어가는 집의 주인에게, ‘스승님께서 ′내가 제자들과 함께 파스카 음식을 먹을 내 방이 어디 있느냐?′ 하고 물으십니다.’ 하여라.
15 그러면 그 사람이 이미 자리를 깔아 준비된 큰 이층 방을 보여 줄 것이다. 거기에다 차려라.”
16 제자들이 떠나 도성 안으로 가서 보니, 예수님께서 일러 주신 그대로였다. 그리하여 그들은 파스카 음식을 차렸다.
22 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 빵을 들고 찬미를 드리신 다음, 그것을 떼어 제자들에게 주시며 말씀하셨다. “받아라. 이는 내 몸이다.”
23 또 잔을 들어 감사를 드리신 다음 제자들에게 주시니 모두 그것을 마셨다.
24 그때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이는 많은 사람을 위하여 흘리는 내 계약의 피다.
25 내가 진실로 너희에게 말한다. 내가 하느님 나라에서 새 포도주를 마실 그날까지, 포도나무 열매로 빚은 것을 결코 다시는 마시지 않겠다.”
26 그들은 찬미가를 부르고 나서 올리브 산으로 갔다.
● 주님의 말씀입니다. ◉ 그리스도님! 찬미합니다.
2. 성체교리
어린이 여러분! 안녕하세요! 오늘은 그리스도의 성체 성혈 대축일이랍니다. 그리스도의 성체 성혈 대축일은 예수님께서 세우신 성체성사를 기념하고 묵상하는 날입니다. 삼위일체 대축일 다음 첫 목요일이나 주일에 지내게 되어 있는데, 우리나라는 주일에 지냅니다. 이 대축일은 1264년 우르바노 4세 교황 때부터 지내왔습니다. 전에는 성체 축일과 성혈 축일이 따로 있었으나 제2차 바티칸 공의회 이후부터 함께 기념하고 있습니다.
옛날 옛날, 아주 먼 옛날, 독일의 한 신부님이 로마를 순례하던 중에 “보르세나”에 있는 성녀 크리스티나 성당에서 미사를 드리게 되었답니다. 그런데 미사를 봉헌하면서 이런 생각을 했어요.
“과연 밀떡 속에 예수님이 계시는 걸까?”
“계시지도 않는 예수님을 계신다고 생각하며 착각하는 것은 아닐까?”
이렇게 의심을 하면서 미사를 봉헌하고 있었답니다.
그런데 미사를 봉헌하는 중에, 갑자기 밀떡에서 피가 뚝뚝 떨어지며 밀떡이 살덩어리로 변하는 것이었습니다. 그리고 포도주 잔에 있던 포도주가 피가 되어 잔에 흘러넘치고 있었습니다.
이 신부님은 무척 놀랐습니다. 자기 눈앞에서 벌어지는 일을 믿지 않을 수가 없었던 것이지요.
이 사건을 기념하여 그 때의 교황님이신 「우르바노 4세」께서는 교회 축일로 지정하셨어요.
옛날 어느 수도원에서 미사 중에 성체기적이 일어났다고 합니다. 성체가 예수님으로 변모된 것입니다. 한 사람이 신부님께 달려와서 이 사실을 보고하였습니다.
“신부님! 저기 성당에서 성체 기적이 일어났습니다. 빨리 가시지요!”
그러자 신부님이 물으셨어요.
“왜 거기에 가야 합니까?”
그러자 그는 답답한 듯이 신부님께 이렇게 말씀드렸어요.
“신부님! 기적이 일어났잖아요!”
그러자 신부님은 이런 말씀을 하셨다고 합니다.
“형제님! 왜 성당에서 매 미사 때마다 일어나는 기적은 알아차리지 못하십니까? 오죽 갑갑하시면 예수님께서 직접 모습을 드러내시겠습니까? 저기 감실 안에 계시지 않습니까? 비록 우리의 눈으로는 그 기적을 볼 수 없다 하더라도 저는 성체 안에 예수님이 계시다는 믿음 하나만으로도 충분합니다. 그러니 우리 여기 성체 앞에서 조배를 드립시다.”
“……”
예수님께서는 이렇게 말씀하셨지요
“너희는 모두 이것을 받아먹어라. 이는 너희를 위하여 내어줄 내 몸이다.”
“너희는 모두 이것을 받아 마셔라. 이는 새롭고 영원한 계약을 맺는 내 피의 잔이니
죄를 사하여 주려고 너희와 모든 이를 위하여 흘릴 피다. 너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.”
그러므로 우리는 이렇게 고백해야 합니다.
빵과 포도주의 형상 안에 계신 예수님! 보고 맛보고 만져보아도 알 수 없지만 저는 굳게 믿습니다.
성체와 성혈이 당신의 몸과 피라는 것을 굳게 믿습니다.
성체성사는 예수님께서 최후의 만찬 때 세우신 성사로서, 당신의 몸과 피를 우리에게 영원한 생명의 양식으로 내어 주시는 성사입니다. 예수그리스도의 몸과 피를 받아 모심으로써 사랑이신 그분과 일치하며 영원한 생명을 얻을 수 있게 하며, 힘을 내서 더욱 열심한 신앙생활을 할 수 있게 하는 사랑의 성사입니다. 그런데 첫영성체 한 친구들도 느끼는 것이겠지만 매번 성체를 받아 모시니까 느낌이 별로 없는 경우가 있습니다. 그래서 시간이 지나면 성체 모시기를 원하지 않는 친구들도 생기고, 예수님께로부터 멀어지는 친구들도 생기는 것이랍니다.
하루는 안토니오 성인이 강론을 하는데, 성당 뒷좌석에 오랫동안 냉담하다가 모처럼 나와서 앉아 있는 귀족 한 사람을 보았습니다. 미사에 참례하고는 있지만 거만하게 앉아 있었던 것 같습니다. 성당에 온 것이 아니라 자기 자랑 하러 온 것이겠지요. 물론 성체를 모시기 위해서 미사 전에 고백성사를 보지도 않았고, 성체를 모시지도 않았습니다.
그래서 안토니오 성인께서는 그 귀족에게 이렇게 제안을 했습니다.
“형제님! 저랑 내기 하나 하시겠습니까?”
“무슨 내기를요?”
“당나귀 한 마리를 3일 동안 굶긴 다음에, 당나귀가 좋아하는 당근을 오른쪽에, 그리고 축성된 성체를 왼쪽에 놓고 당나귀가 ‘어느 쪽을 먼저 선택하는가?’ 입니다. 물론 저는 성체 쪽을 먼저 향할 것이라는데 걸겠습니다.”
“하하하! 그럼 제가 이긴 내기군요. 저는 당연히 당근 쪽에 걸겠습니다.”
그 냉담자 귀족은 신부님께 이런 제안을 했습니다.
“신부님이 당나귀를 3일 동안 성체 있는 곳으로 가도록 교육시킬지 모르니, 제가 데리고 있겠습니다.”
그렇게 3일이 지났습니다. 날이 밝자 동네 사람들은 성당으로 몰려왔습니다. 그 거만한 귀족은 3일 동안 굶긴 당나귀를 의기양양하게 끌고서 성당으로 왔습니다. 사람들은 숨을 죽이며 당나귀가 어떻게 행동할까를 바라보고 있었다. 사람들 앞으로 나온 당나귀는 두리번거리더니 자기가 좋아하는 당근이 수북하게 쌓인 것을 보고는 입맛을 다시며 혀를 날름거렸다.
그런데 갑자기 머리를 돌려 성체가 있는 곳으로 가더니, 머리를 조아리는 것이었습니다.
그러자 사람들은 탄성을 지르며 놀라워하면서 성체 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그 거만한 귀족도 당나귀의 그 모습을 바라보며 성체 앞에 무릎을 꿇었습니다. 자신의 잘못을 반성하고, 성체 안에 계신 예수님께 믿음을 드렸습니다.
사람들이 그렇게 예수님께 믿음을 드리고 있을 때, 당나귀는 그제서야 당근 있는 곳으로 천천히 가서는 배고픔을 채웠다고 합니다.
당나귀도 알고 있는 것을 사람이 몰라서는 안 됩니다.
3. 함께 공부해 봅시다.
생명의 빵이신 예수께서는 우리에게 영원한 생명을 주시기 위하여 당신 살과 피를 우리에게 내어 주셨습니다. 예수께서는 십자가에 못 박혀 돌아가시기 전날 밤, 최후만찬 중에 빵과 포도주를 드시고 감사의 기도를 올리신 다음, 제자들에게 나누어 주시며 말씀 하셨다. “너희는 모두 이것을 받아 먹어라. 이것은 너희를 위하여 내어주는 내 몸이다. 너희는 모두 이것을 받아 마셔라 . 이것은 너희를 위하여 흘릴 내 피다”(루가 22, 19-20). 그리고 예수 그리스도께서는 당신 십자가와 부활의 구원 사건을 세세에 영속화시키기 위하여, 그것을 제자들에게 위탁하셨습니다. “너희는 이 예를 행함으로써 나를 기념하라”(1고린 11, 23-25).
이러한 명령에 따라 교회는, 빵과 포도주로써 예수 그리스도의 살과 피가 되게 하며, 예수님께서 제관이 되셔서 스스로 자신을 십자가 제사의 제물로 바치시고 그 제물을 음식으로 나누어 주심으로써 우리의 “어린양”(탈출 29장 참조)이 되셨고, 어린양이 되심으로써 그리스도의 살과 피가 생명의 양식이 된 것입니다. 이로써 예수 그리스도께서는 당신 수난과 부활을 재현하는 빠스카 기념제를 마련하였으니, 이것이 곧 성체성사입니다.
문제1. 성체성사의 효과는 무엇일까요?
①성체성사는 예수 그리스도와의 일치를 이루게 한다.
②성체성사는 교회를 건설하고 자라게 하며 교회를 일치시킨다.
③성체성사는 그리스도의 봉헌에 참여하게 한다.
④성체성사는 죄 사함을 준다.
⑤ 성체성사는 영원한 생명을 보증한다.
2. 성체를 모시는 참된 자세는?
① 성체를 영하기 전에 우리 삶을 반성하여야 합니다.(성찰) 또한 고백성사를 통한 예수 그리스도와의 화해를 이루어야 합니다.(회개)
② 회개한 영혼은 죄를 뉘우치고 하느님께 대한 믿음과 희망과 사랑의 마음으로 성체를 감사히 받아 모십니다.
③ 성체를 모시기 한 시간 전부터는 공복재를 지켜야 합니다. 미사에 참여하기 전에 음식을 먹어서는 안 됩니다. 다만 환자가 약을 먹는 경우나 목이 말라 물을 마시는 경우는 예외입니다
④ 아무 생각 없이 더러운 내밀어도 됩니다.
3. 우리 친구들이 성체를 모실 때는?
① 믿음을 가지고 정성스럽게 두 손을 내 밀어 성체를 받아 모신다.
② 내가 모신 성체가 예수님의 몸이라는 것을 굳게 믿고 예수님께서 나와 함께 계심을 생각한다.
③ 성가를 정성스럽게 부르며, 친구들과 장난을 치지 않는다.
④ 아직 첫영성체를 하지 않아서 모르겠당.
밀떡속에 숨어계신 주, 감실 안에 갇혀 계신 주, 나를 위해 당신 낮추어, 밀떡속에 숨어계셔요. 음음.
부끄럽게 두손 내밀면, 죄를 짓고 두손 내밀면, 마음아파 하시면서도 제맘 속에 들어오셔요. 음음.
예수님, 저 때문에 빵이 되어 감실 안에 계시나. 밀떡속의 예수님을 나는 자주 외면했어요. 음음.
오늘부터 성체를 자주 받아 모심으로써 예수님의 크신 사랑에 보답하며 살아갈래요. 음음.
성체와 성혈 대축일
말씀과 놀이
“성경을 가까이 하는 어린이“
주요 실천 사항 :
① 하루에 3번 성호경 긋기 ② 토요일에 성경 읽고 오기
성체와 성혈 대축일
1. 말씀읽기: 마르코 14,12-16.22-26
12 무교절 첫날 곧 파스카 양을 잡는 날에 제자들이 예수님께, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 가서 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다.
13 그러자 예수님께서 제자 두 사람을 보내며 이르셨다. “도성 안으로 가거라. 그러면 물동이를 메고 가는 남자를 만날 터이니 그를 따라가거라.
14 그리고 그가 들어가는 집의 주인에게, ‘스승님께서 ′내가 제자들과 함께 파스카 음식을 먹을 내 방이 어디 있느냐?′ 하고 물으십니다.’ 하여라.
15 그러면 그 사람이 이미 자리를 깔아 준비된 큰 이층 방을 보여 줄 것이다. 거기에다 차려라.”
16 제자들이 떠나 도성 안으로 가서 보니, 예수님께서 일러 주신 그대로였다. 그리하여 그들은 파스카 음식을 차렸다.
22 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 빵을 들고 찬미를 드리신 다음, 그것을 떼어 제자들에게 주시며 말씀하셨다. “받아라. 이는 내 몸이다.”
23 또 잔을 들어 감사를 드리신 다음 제자들에게 주시니 모두 그것을 마셨다.
24 그때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이는 많은 사람을 위하여 흘리는 내 계약의 피다.
25 내가 진실로 너희에게 말한다. 내가 하느님 나라에서 새 포도주를 마실 그날까지, 포도나무 열매로 빚은 것을 결코 다시는 마시지 않겠다.”
26 그들은 찬미가를 부르고 나서 올리브 산으로 갔다.
● 주님의 말씀입니다. ◉ 그리스도님! 찬미합니다.
2. 성체교리
어린이 여러분! 안녕하세요! 오늘은 그리스도의 성체 성혈 대축일이랍니다. 그리스도의 성체 성혈 대축일은 예수님께서 세우신 성체성사를 기념하고 묵상하는 날입니다. 삼위일체 대축일 다음 첫 목요일이나 주일에 지내게 되어 있는데, 우리나라는 주일에 지냅니다. 이 대축일은 1264년 우르바노 4세 교황 때부터 지내왔습니다. 전에는 성체 축일과 성혈 축일이 따로 있었으나 제2차 바티칸 공의회 이후부터 함께 기념하고 있습니다.
옛날 옛날, 아주 먼 옛날, 독일의 한 신부님이 로마를 순례하던 중에 “보르세나”에 있는 성녀 크리스티나 성당에서 미사를 드리게 되었답니다. 그런데 미사를 봉헌하면서 이런 생각을 했어요.
“과연 밀떡 속에 예수님이 계시는 걸까?”
“계시지도 않는 예수님을 계신다고 생각하며 착각하는 것은 아닐까?”
이렇게 의심을 하면서 미사를 봉헌하고 있었답니다.
그런데 미사를 봉헌하는 중에, 갑자기 밀떡에서 피가 뚝뚝 떨어지며 밀떡이 살덩어리로 변하는 것이었습니다. 그리고 포도주 잔에 있던 포도주가 피가 되어 잔에 흘러넘치고 있었습니다.
이 신부님은 무척 놀랐습니다. 자기 눈앞에서 벌어지는 일을 믿지 않을 수가 없었던 것이지요.
이 사건을 기념하여 그 때의 교황님이신 「우르바노 4세」께서는 교회 축일로 지정하셨어요.
옛날 어느 수도원에서 미사 중에 성체기적이 일어났다고 합니다. 성체가 예수님으로 변모된 것입니다. 한 사람이 신부님께 달려와서 이 사실을 보고하였습니다.
“신부님! 저기 성당에서 성체 기적이 일어났습니다. 빨리 가시지요!”
그러자 신부님이 물으셨어요.
“왜 거기에 가야 합니까?”
그러자 그는 답답한 듯이 신부님께 이렇게 말씀드렸어요.
“신부님! 기적이 일어났잖아요!”
그러자 신부님은 이런 말씀을 하셨다고 합니다.
“형제님! 왜 성당에서 매 미사 때마다 일어나는 기적은 알아차리지 못하십니까? 오죽 갑갑하시면 예수님께서 직접 모습을 드러내시겠습니까? 저기 감실 안에 계시지 않습니까? 비록 우리의 눈으로는 그 기적을 볼 수 없다 하더라도 저는 성체 안에 예수님이 계시다는 믿음 하나만으로도 충분합니다. 그러니 우리 여기 성체 앞에서 조배를 드립시다.”
“……”
예수님께서는 이렇게 말씀하셨지요
“너희는 모두 이것을 받아먹어라. 이는 너희를 위하여 내어줄 내 몸이다.”
“너희는 모두 이것을 받아 마셔라. 이는 새롭고 영원한 계약을 맺는 내 피의 잔이니
죄를 사하여 주려고 너희와 모든 이를 위하여 흘릴 피다. 너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.”
그러므로 우리는 이렇게 고백해야 합니다.
빵과 포도주의 형상 안에 계신 예수님! 보고 맛보고 만져보아도 알 수 없지만 저는 굳게 믿습니다.
성체와 성혈이 당신의 몸과 피라는 것을 굳게 믿습니다.
성체성사는 예수님께서 최후의 만찬 때 세우신 성사로서, 당신의 몸과 피를 우리에게 영원한 생명의 양식으로 내어 주시는 성사입니다. 예수그리스도의 몸과 피를 받아 모심으로써 사랑이신 그분과 일치하며 영원한 생명을 얻을 수 있게 하며, 힘을 내서 더욱 열심한 신앙생활을 할 수 있게 하는 사랑의 성사입니다. 그런데 첫영성체 한 친구들도 느끼는 것이겠지만 매번 성체를 받아 모시니까 느낌이 별로 없는 경우가 있습니다. 그래서 시간이 지나면 성체 모시기를 원하지 않는 친구들도 생기고, 예수님께로부터 멀어지는 친구들도 생기는 것이랍니다.
하루는 안토니오 성인이 강론을 하는데, 성당 뒷좌석에 오랫동안 냉담하다가 모처럼 나와서 앉아 있는 귀족 한 사람을 보았습니다. 미사에 참례하고는 있지만 거만하게 앉아 있었던 것 같습니다. 성당에 온 것이 아니라 자기 자랑 하러 온 것이겠지요. 물론 성체를 모시기 위해서 미사 전에 고백성사를 보지도 않았고, 성체를 모시지도 않았습니다.
그래서 안토니오 성인께서는 그 귀족에게 이렇게 제안을 했습니다.
“형제님! 저랑 내기 하나 하시겠습니까?”
“무슨 내기를요?”
“당나귀 한 마리를 3일 동안 굶긴 다음에, 당나귀가 좋아하는 당근을 오른쪽에, 그리고 축성된 성체를 왼쪽에 놓고 당나귀가 ‘어느 쪽을 먼저 선택하는가?’ 입니다. 물론 저는 성체 쪽을 먼저 향할 것이라는데 걸겠습니다.”
“하하하! 그럼 제가 이긴 내기군요. 저는 당연히 당근 쪽에 걸겠습니다.”
그 냉담자 귀족은 신부님께 이런 제안을 했습니다.
“신부님이 당나귀를 3일 동안 성체 있는 곳으로 가도록 교육시킬지 모르니, 제가 데리고 있겠습니다.”
그렇게 3일이 지났습니다. 날이 밝자 동네 사람들은 성당으로 몰려왔습니다. 그 거만한 귀족은 3일 동안 굶긴 당나귀를 의기양양하게 끌고서 성당으로 왔습니다. 사람들은 숨을 죽이며 당나귀가 어떻게 행동할까를 바라보고 있었다. 사람들 앞으로 나온 당나귀는 두리번거리더니 자기가 좋아하는 당근이 수북하게 쌓인 것을 보고는 입맛을 다시며 혀를 날름거렸다.
그런데 갑자기 머리를 돌려 성체가 있는 곳으로 가더니, 머리를 조아리는 것이었습니다.
그러자 사람들은 탄성을 지르며 놀라워하면서 성체 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그 거만한 귀족도 당나귀의 그 모습을 바라보며 성체 앞에 무릎을 꿇었습니다. 자신의 잘못을 반성하고, 성체 안에 계신 예수님께 믿음을 드렸습니다.
사람들이 그렇게 예수님께 믿음을 드리고 있을 때, 당나귀는 그제서야 당근 있는 곳으로 천천히 가서는 배고픔을 채웠다고 합니다.
당나귀도 알고 있는 것을 사람이 몰라서는 안 됩니다.
3. 함께 공부해 봅시다.
생명의 빵이신 예수께서는 우리에게 영원한 생명을 주시기 위하여 당신 살과 피를 우리에게 내어 주셨습니다. 예수께서는 십자가에 못 박혀 돌아가시기 전날 밤, 최후만찬 중에 빵과 포도주를 드시고 감사의 기도를 올리신 다음, 제자들에게 나누어 주시며 말씀 하셨다. “너희는 모두 이것을 받아 먹어라. 이것은 너희를 위하여 내어주는 내 몸이다. 너희는 모두 이것을 받아 마셔라 . 이것은 너희를 위하여 흘릴 내 피다”(루가 22, 19-20). 그리고 예수 그리스도께서는 당신 십자가와 부활의 구원 사건을 세세에 영속화시키기 위하여, 그것을 제자들에게 위탁하셨습니다. “너희는 이 예를 행함으로써 나를 기념하라”(1고린 11, 23-25).
이러한 명령에 따라 교회는, 빵과 포도주로써 예수 그리스도의 살과 피가 되게 하며, 예수님께서 제관이 되셔서 스스로 자신을 십자가 제사의 제물로 바치시고 그 제물을 음식으로 나누어 주심으로써 우리의 “어린양”(탈출 29장 참조)이 되셨고, 어린양이 되심으로써 그리스도의 살과 피가 생명의 양식이 된 것입니다. 이로써 예수 그리스도께서는 당신 수난과 부활을 재현하는 빠스카 기념제를 마련하였으니, 이것이 곧 성체성사입니다.
문제1. 성체성사의 효과는 무엇일까요?
①성체성사는 예수 그리스도와의 일치를 이루게 한다.
②성체성사는 교회를 건설하고 자라게 하며 교회를 일치시킨다.
③성체성사는 그리스도의 봉헌에 참여하게 한다.
④성체성사는 죄 사함을 준다.
⑤ 성체성사는 영원한 생명을 보증한다.
2. 성체를 모시는 참된 자세는?
① 성체를 영하기 전에 우리 삶을 반성하여야 합니다.(성찰) 또한 고백성사를 통한 예수 그리스도와의 화해를 이루어야 합니다.(회개)
② 회개한 영혼은 죄를 뉘우치고 하느님께 대한 믿음과 희망과 사랑의 마음으로 성체를 감사히 받아 모십니다.
③ 성체를 모시기 한 시간 전부터는 공복재를 지켜야 합니다. 미사에 참여하기 전에 음식을 먹어서는 안 됩니다. 다만 환자가 약을 먹는 경우나 목이 말라 물을 마시는 경우는 예외입니다
④ 아무 생각 없이 더러운 내밀어도 됩니다.
3. 우리 친구들이 성체를 모실 때는?
① 믿음을 가지고 정성스럽게 두 손을 내 밀어 성체를 받아 모신다.
② 내가 모신 성체가 예수님의 몸이라는 것을 굳게 믿고 예수님께서 나와 함께 계심을 생각한다.
③ 성가를 정성스럽게 부르며, 친구들과 장난을 치지 않는다.
④ 아직 첫영성체를 하지 않아서 모르겠당.
밀떡속에 숨어계신 주, 감실 안에 갇혀 계신 주, 나를 위해 당신 낮추어, 밀떡속에 숨어계셔요. 음음.
부끄럽게 두손 내밀면, 죄를 짓고 두손 내밀면, 마음아파 하시면서도 제맘 속에 들어오셔요. 음음.
예수님, 저 때문에 빵이 되어 감실 안에 계시나. 밀떡속의 예수님을 나는 자주 외면했어요. 음음.
오늘부터 성체를 자주 받아 모심으로써 예수님의 크신 사랑에 보답하며 살아갈래요. 음음.
성체와 성혈 대축일
탈리다 쿰
“더 멋진 학생회를 위하여“
주요 실천 사항 :
① 하루에 3번 성호경 긋기 ② 미사, 셀에 참석하기
성체와 성혈 대축일
1. 말씀읽기: 마르코 14,12-16.22-26
12 무교절 첫날 곧 파스카 양을 잡는 날에 제자들이 예수님께, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 가서 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다. 13 그러자 예수님께서 제자 두 사람을 보내며 이르셨다. “도성 안으로 가거라. 그러면 물동이를 메고 가는 남자를 만날 터이니 그를 따라가거라. 14 그리고 그가 들어가는 집의 주인에게, ‘스승님께서 ′내가 제자들과 함께 파스카 음식을 먹을 내 방이 어디 있느냐?′ 하고 물으십니다.’ 하여라. 15 그러면 그 사람이 이미 자리를 깔아 준비된 큰 이층 방을 보여 줄 것이다. 거기에다 차려라.” 16 제자들이 떠나 도성 안으로 가서 보니, 예수님께서 일러 주신 그대로였다. 그리하여 그들은 파스카 음식을 차렸다.
22 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 빵을 들고 찬미를 드리신 다음, 그것을 떼어 제자들에게 주시며 말씀하셨다. “받아라. 이는 내 몸이다.” 23 또 잔을 들어 감사를 드리신 다음 제자들에게 주시니 모두 그것을 마셨다. 24 그때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이는 많은 사람을 위하여 흘리는 내 계약의 피다. 25 내가 진실로 너희에게 말한다. 내가 하느님 나라에서 새 포도주를 마실 그날까지, 포도나무 열매로 빚은 것을 결코 다시는 마시지 않겠다.”
26 그들은 찬미가를 부르고 나서 올리브 산으로 갔다.
● 주님의 말씀입니다. ◉ 그리스도님! 찬미합니다.
2. 말씀연구
그리스도의 성체 성혈 대축일은 예수님께서 세우신 성체성사를 기념하고 묵상하는 날입니다. 삼위일체 대축일 다음 첫 목요일이나 주일에 지내게 되어 있는데, 우리나라는 주일에 지냅니다. 이 대축일은 1264년 우르바노 4세 교황 때부터 지내왔습니다. 전에는 성체 축일과 성혈 축일이 따로 있었으나 제2차 바티칸 공의회 이후부터 함께 기념하고 있습니다.
1264년 독일 신부 하나가 로마를 순례하던 중, 「보르세나」에 들러 성녀 크리스티나 성당에서 미사를 드리며, “과연 밀떡 속에 예수님이 계시는 걸까?” “계시지도 않는 예수님을 계신다고 생각하며 헛도깨비처럼 헛수고만 하는 것은 아닐까?” 하며 의심을 하고 있었습니다.
그런데 미사를 봉헌하는 중에, 갑자기 밀떡에서 피가 뚝뚝 떨어지며 밀떡이 살덩어리로 변하는가 하면, 포도주 잔에 있던 포도주가 피가 되어 잔에 흘러 넘치고 있었습니다. 당시 교황 「우르바노 4세」는 이 사건을 기념하여 교회 축일로 지정하였다.
그리스도의 성체 성혈 대축일은 예수 그리스도께서 죄 많은 우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여 당신 자신을 송두리째 내어 주신 사랑을 묵상하게 합니다. “받아라. 이는 내 몸이다.”, “이는 많은 사람을 위하여 흘리는 내 계약의 피다.” 예수님께서는 벗을 위하여 자신의 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다고 하셨습니다. 우리를 위하여 당신 자신의 목숨을 바치시고, 당신의 몸과 피 한 방울까지 우리에게 주고자 하신 그분의 사랑보다 큰 사랑은 없습니다.
옛날 어느 수도원에서 미사 중에 성체기적이 일어났다고 합니다. 성체가 예수님으로 변모된 것입니다. 한 사람이 신부님께 달려와서 이 사실을 보고하면서 빨리 가서 그 기적을 보자고 하는 것이었습니다. 그러자 그 신부님은 “왜 거기에 가야 합니까?” 하고 물어보았습니다. 그러자 그는 “신부님! 기적이 일어났잖아요!” 그러자 신부님은 이런 말씀을 하셨다고 합니다. “형제님! 왜 성당에서 매 미사 때마다 일어나는 기적은 알아차리지 못하십니까? 오죽 갑갑하시면 예수님께서 직접 모습을 드러내시겠습니까? 저기 감실 안에 계시지 않습니까? 비록 우리의 눈으로는 그 기적을 볼 수 없다 하더라도 저는 성체 안에 예수님이 계시다는 믿음 하나만으로도 충분합니다. 그러니 우리 여기 성체 앞에서 조배를 드립시다.”
……
“너희는 모두 이것을 받아 먹어라. 이는 너희를 위하여 내어줄 내 몸이다.”
“너희는 모두 이것을 받아 마셔라. 이는 새롭고 영원한 계약을 맺는 내 피의 잔이니
죄를 사하여 주려고 너희와 모든 이를 위하여 흘릴 피다. 너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.”
◈ 성체성사란 무엇입니까? ◈
성체성사는 예수그리스도의 몸과 피를 받아 모심으로써 사랑이신 그분과 일치하며 영적인 생명을 성장케 하는 사랑의 성사입니다.
1. 성체성사의 의미
생명의 빵이신 예수께서는 우리에게 영원한 생명을 주시기 위하여 당신 살과 피를 우리에게 내어 주셨습니다. 예수께서는 십자가에 못 박혀 돌아가시기 전날 밤, 최후만찬 중에 빵과 포도주를 드시고 감사의 기도를 올리신 다음, 제자들에게 나누어 주시며 말씀 하셨다. “너희는 모두 이것을 받아 먹어라. 이것은 너희를 위하여 내어주는 내 몸이다. 너희는 모두 이것을 받아 마셔라 . 이것은 너희를 위하여 흘릴 내 피다”(루가 22, 19-20). 그리고 예수 그리스도께서는 당신 십자가와 부활의 구원 사건을 세세에 영속화 시키기 위하여, 그것을 제자들에게 위탁하셨습니다. “너희는 이 예를 행함으로써 나를 기념하라”(1고린 11, 23-25).
이러한 명령에 따라 교회는, 빵과 포도주로써 예수 그리스도의 살과 피가 되게 하며, 예수께서 제관이 되셔서 스스로 자신을 십자가 제사의 제물로 바치시고 그 제물을 음식으로 나누어 주심으로써 우리의 “어린양”(탈출 29장 참조)이 되셨고, 어린양이 되심으로써 그리스도의 살과 피가 생명의 양식이 된 것입니다. 이로써 예수 그리스도께서는 당신 수난과 부활을 재현하는 빠스카 기념제를 마련하였으니, 이것이 곧 성체성사입니다.
2.성체성사의 효과
①성체성사는 예수 그리스도와의 일치를 이루게 한다.
“내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에서 살고 나도 그 안에서 산다”(요한 6, 56). 그러므로 우리가 “성체의 빵을 떼어 먹을 때에 실제로 주님의 몸을 나누어 받음으로써 승격되어 주님과 결합된다”(교회헌장 7항). 따라서 성체성사는 무엇보다도 우리와 그리스도와의 긴밀한 일치를 증진시켜 나가게 합니다.
②성체성사는 교회를 건설하고 자라게 하며 교회를 일치시킨다.
“ 빵은 하나이고 우리 모두가 그 한 덩어리의 빵을 나누어 먹는 사람들이니 비록 우리가 여럿이지만 모두 한 몸인 것입니다”(1고린 10, 17). “‘여러분은 다함께 그리스도의 몸을 이루고 있으며, 한 사람 한 사람이 그 지체가 되어’(1고린 12, 27) 있으며, ‘각각 서로 서로의 지체 구실을 하고 있습니다’(로마 12, 5)”(교회헌장 7항).
③성체성사는 그리스도의 봉헌에 참여하게 한다.
성체를 받아 모심으로써 성체 안에 살아계시는 그리스도께 일치한 모든 이는 그리스도를 하느님께 바치면서 자기자신을 바치는 것을 배우며, 그리스도 안에서의 자신의 봉헌을 매일의 삶 안에서 실현하게 된다.
④성체성사는 죄 사함을 준다.
그리스도의 몸은 “우리를 위해 내어주신” 것이며 ,그리스도의 피는 “죄를 용서해 주려고 많은 사람을 위하여 흘리신”것이다. 따라서 십자가의 희생을 재현하는 성체성사는 죄 사함을 위한 것이다. 성체를 받아 모신 모든 이는 그리스도께서 이루신 죄 사함을 위한 희생제사에 참여하는 것이니, 우리가 받아 모신 성체는 우리를 그리스도와 결합시켜 우리가 지은 죄(소죄)를 정화하고, 동시에 죄의 기회와 유혹을 물리칠 수 있는 힘까지 준다.
⑤ 성체성사는 영원한 생명을 보증한다.
성체는 생명의 양식이다. 물질적 음식이 우리 육체에게 가져다주는 효과를 성체는 우리의 영적인 생명에서 실현시켜 준다.“ 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 누릴 것이며 내가 마지막 날에 그를 살릴 것이다”(요한 6,54). 그리스도의 몸과의 일치는 우리도 그리스도의 생명 안에서 살며, 영원한 생명의 완성을 향해 성장해 갈 수 있음을 보증해 준다.
3. 성체를 모시는 자세
1. 회개 ☞성체를 영하기 전에 우리 삶을 반성하여야 합니다.(성찰) 또한 고백성사를 통한 예수 그리스도와의 화해를 이루어야 합니다.(회개)
2. 감사 ☞회개한 영혼은 죄를 뉘우치고 하느님께 대한 믿음과 희망과 사랑의 마음으로 성체를 감사히 받아 모십니다.
3. 공복재(空腹齋) ☞성체를 모시기 한시간 전부터는 공복재를 지켜야 합니다. 미사에 참여하기 전에 음식을 먹어서는 안됩니다. 다만 환자가 약을 먹는 경우나 목이 말라 물을 마시는 경우는 예외입니다.
4. 성체와 관련된 신심 행사와 용어 설명
1. 성체강복 ☞공동체가 함께 성체조배를 하는 것으로 제대를 초와 꽃으로 아름답게 꾸미고 나서 사제가 성광(聖光,顯示臺)에 모시고, 분향(焚香)하고, 성가와 장엄기도로써 성체께 특별한 찬미와 공경을 드리고 이 성체로써 강복을 받는 예식이다.
2. 성체조배 ☞지극히 거룩한 성체성사 안에 살아 계신 예수님을 찾아 열렬한 존경심과 애정을 가지고, 시간을 내어 사사로이 주님과 대화함을 말한다. 성체 안에서 가장 존귀한 은총의 샘을 발견할 수 있다. 성체조배로 보낸 시간은 일생 중에 가장 귀하고 유익한 시간이다.
3. 모령성체☞스스로 중죄(重罪)에 있음을 의식하면서 성체를 받아 모심으로써 성체를 모독 하는 것을 말한다. 영성체를 하기 위해서는 중죄가 없는 은총의 지위가 필요하다. 따라서 중죄나 그 밖의 이유로 은총지위를 잃은 자는 하느님께 죄의 용서를 받고 교회와 화해를 해야 한다.
4. 성체거동☞성체 앞에서 우리는 최대의 흠숭을 드려야 한다. 그러기 위해서 가끔 성체의 뜻 깊은 신비를 묵상하고, 우리의 신앙을 드러내고자 성체대회를 열고, 성체를 모시고 행렬을 한다. 이 행렬을 성체거동이라고 한다.
5. 성체대회☞성체께 대한 신심을 촉진시키기 위하여 개최하는 특별 신심이다. 각처에서 많은 신자들이 모여 성체께 대한 강론을 듣고 성체께 특별한 신심을 드리며 성체거동을 한다. 성체께 대한 우리의 신앙을 증거 함으로써 성체성사로 우리와 함께 하시는 예수님께 찬미와 영광을 드리는 예식이다.
6. 성시간☞성체를 현시하고 기도와 묵상을 하는 신심의 하나이다. 이 신심은 예수님께서 게쎄마니 동산에서 사도들에게 “단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐 ? ”(마르 14,37)라고 하신 말씀에서 비롯된 것으로 잡히시기 전 피땀을 흘리시며 괴로워하신 예수님을 생각하며 한시간 동안 성체 앞에서 기도한다. 이렇게 예수성심을 위로하면서 자신과 죄인들을 위해 예수님의 자비를 구하는 시간을 가지는데 이를 성시간이라 한다. 보통 매월 첫 목요일이나 첫 금요일 저녁에 성시간을 갖는 것이 상례이며, 성체강복을 겸한다.
7. 봉성체☞교회내의 병자들, 특히 주님의 날에 미사에 참석하지 못하고 거동이 불편한 병자들을 위하여, 사제나 부제가 성체를 모시고 가서 영성체 해 주는 것을 말한다.
빵과 포도주의 형상 안에 계신 예수님
보고 맛보고 만져보아도 알 수 없지만 저는 굳게 믿습니다.
성체와 성혈이 당신의 몸과 피라는 것을 굳게 믿습니다.