제 9 장
선지자 야돈이 거짓 선지자에게 설득당하여 (벧엘로) 돌아가다 사자에게 찢겨 죽은 것과 어떤 말로 거짓 선지자가 왕을 설득하여 하느님으로부터 왕의 마음을 멀어지게 했는지에 대하여
1. 벧엘의 거짓 선지자가 잇도를 속임 [왕상 13:11]
그 성에는 한 사악한 노인이 살고 있었는데 여로보암이 존중 히 여기는 거짓 선지자였고[㈜ 탈굼에서와 고(古) 라틴어역 성경에도 \”거짓 선지자\”라는 기록이 나온다. 히브리 성경과 70인역에는 \”어떤 늙은 선지자.\”] 여로보암을 감언이설로 현혹하던 자였다. 그는 그때 고령으로 병약하여 누워만 있었는데[㈜ 늙은 선지자의 허약함과 여로보암의 호의에 대한 설명은 성경에나오지 않 는다.] 그의 아들들이 그에게 예루살렘에서 온 선지자가 보여준 징조, 곧 여로보암의 오른손이 마비되었을 때 그 선지자의 기도로써 여로보암의 오른손을 회복시켰다는 것에 대해 말해 주었다. 그때 그 노인은 그 낯선 자가 자신보다 더 여로보암에게 호의를 입고 더 존귀히 될까 두려워,[㈜ 늙은 선자자의 동기에 관한 이와 같은 설명은 성경의 내용에 대한 부연 설 명이다.] 그의 아들들에게 명하여 즉시나귀에 안장 을 얹게 하고 길 떠날 준비를 하라고 일렀다. 그들이 서둘러 명 령받은 대로 준행하자, 그 노인은 나귀에 올라타고 그 선지자를 뒤쫒아갔다. 그가 큰 떡갈나무 만큼이나 큰 그늘이 있게 하는 잎이 무성한 나무[㈜ 성경에 나오지 않음. 성경에는 \”상수리 나무 아래\” 라고 되어있음.] 아래서 쉬고 있는 선지자에게로 갔을 때, 우 선 그는 반갑게 문안하고 그 다음에는 자신의 집에 들어가 환대 받지 않은 것에 대해 나무랐다. 그러나 선지자는 하느님께서 자 신이 그 성에 있는 어느 누구의 집에서도 음식 대접받는 것을 금 하셨다고 말했다. 그러자 그 노인은 \”그러나 하느님께서 당신에 게 대접을 받지 말도록 금하신 곳은 적어도 우리 집은 아닙니다. 왜냐하면 나 역시 당신처럼 하느님을 예배하는 선지자이며 나는 방금 하느님으로부터 손님으로서 당신을 나의 집에 데리고 오도 록 보냄을 받았습니다.\”
[사자에게 죽임당한 불순종한 선지자 (왕상 13:19)]
그의 거짓말을 믿은 선지자는 그 노인의 집으로 돌아갔다, 그 러나 그들이 점심을 들며[㈜ 성경에 나오지 않음] 즐겁게 환담할때, 하느님께서 잇도 에게 나타나셔서 그가 하느님의 명령을 어긴 것에 대해 처벌의 고통을 받게 될 것이라고 말씀하셨다. 그리고 하느님께서는 어 떤 벌이 내릴 것인가를 계시하였는데 그가 길을 가고 있는 동안 한 마리의 사자가 나타나 그를죽일 것이고[㈜ 성경에는 하느님께서 그의 죽음이 어떠할지를 알려주징 낳고 사자에 대해 서도 언급하지 않는다.] 그는 그의 선조들의 땅에 묻히지[㈜ \’무덤에 같이 묻히는 것(tafh\’\” ajmoirhvsein)과 소포클레스(Sophocles)의\’ 무 덤을 같이 쓰지 못하여(tafh\’\” a[moiron)라는 구절(Ajax 1326)참조] 못하게 될 것이라고 말씀하셨다. 나는 이 일이 일어난 것이 하느님의 뜻에 따라 된 것으로 여롭암 자신이 거짓말이라고 결론을 내린 잇도의 말에 주의를 기울이지 않게 하기 위함이었다.[㈜ 선지자를 죽게하는 하느님의 동기에 대한 이러한 설명은 성경에 첨가시킨 것이다.] 그리하여 잇도가 예루살렘으로 돌아오고 있을 때, 한 마리의 사자가 나타나 나귀에게 그를 끌어내리고 죽여 버렸다. 그 사자는 나귀에게는 아무런 해도 가하지 않았고 몇몇 여행자들이 그들을 보고 그 성에 가서 거짓 선지자에게 말 할 때까지 그의 시체와 나귀 곁에 누워[㈜ 성경에는 \”나귀는 그(시체) 곁에 섰고 사자도 그 시체 곁에 섰더라\”이다] 보호하고 있었다. 이 에 따라 그 거짓 선지자는 그의 아들들을 보내 그의 시체를 성 으로 가져오게 하고 비용을 많이 들여 예우를 갖추어 그를 장 사지내 주었다.[㈜ 그\’값비싼\’ 장례식은 성경에 나와 있지 않다.] 그는 아들들에게 자신이 죽거든 그 선지자와 함께 묻어 줄 것을 지시하고 그 선지자가 그 성과 제단과 제사장들과 거짓 선지자들에 대해 예언한 모든 것은 진실이며 하지만 자신이 그 선지자와 함께 묻혀 그들의 뼈가 떨어져 있지 않을 수 만 있다면, 그의 사후에 신체가 절단되는 고통을 당하지는 않을 것이라고 말하였다.
[거짓 선지자가 여로보암을 안심시키다]
그리하여 그는 그 선지자를 매장한 후, 그의 아들들에게 이와 같은 지시를 내린 다음 또 하나의 사악하고 불경건한 사람인 여 로보암에게 가서 \”저는 왜 당신이 그렇게 바보같은 녀석의 말에 당황해 하는지 알고 싶습니다\”라고 말했다.[㈜ 다음의 이야기(243-245)는 전부 베이(Weill)의 주장대로 여로보암(Jero- boam)이 왜 악행을 계속했는지를 서명히 주기 위하여 성경에 첨가시킨 내 용이며 아마도 요세푸스가 만든 내용일 것이다. 참). 왕상 13:33에는 \”여로보암이 이 일후에도 그 악한 길에서 떠나 돌이키지 아니하고\” 라고 되어 있다.] 여로보암왕이 제단과 그의 손에 일어났던 일을 그에게 말하고 그 선지자를 진실 로 하느님이 보내신 훌륭한 선지자라고 말하자, 지금까지 일어 난 일에 그럴듯한 설명을 붙여가며 여로보암의 의견을 교묘히 약화시키고 그 말들이 가진 진실한 중요성을 손상시키기 시작하 였다. 그는 그의 손에 마비가 왔던 것은 제사를 드릴 때의 피로 에 의한 것으로 휴식을 취한 후 원래 상태로 돌아왔으며 제단도 새로 만들어진 것으로 너무 많은 희생 제물을 올려 놓았으므로 그 하중을 못 이겨 무너진 것이라고 여로보암을 설득하려 하였다, 그 다음에 그는 여로보암에게 이 예언적 징조를 제시하였던 그 선지자가 사자의 공격을 받고 어떠한 죽음을 당하였는가를 알렸다, 이리하여 그는 선지자적 소양이 없으며 예언한 것들도 가치가 없는 것들이라고 말하였다. 그는 이 말을 하여 왕을 확신 시켰고 하느님과 거룩하고 의로운 행위들로부터 떠나게 하여 여 로보암에게 불경건한 행위를 자행하도록 충동시켰다. 그는 그가 이미 법한 부주의한 죄악들 보당도 더 가증한 죄악을 모두 들춰 내어 하느님을 크게 분노케 하며 그분의 법을 어겼다. 여로보암 에대해서는 우리가 보아왔던 것들로 만족하자.
제 9 장
선지자 야돈이 거짓 선지자에게 설득당하여 (벧엘로) 돌아가다 사자에게 찢겨 죽은 것과 어떤 말로 거짓 선지자가 왕을 설득하여 하느님으로부터 왕의 마음을 멀어지게 했는지에 대하여
1. 벧엘의 거짓 선지자가 잇도를 속임 [왕상 13:11]
그 성에는 한 사악한 노인이 살고 있었는데 여로보암이 존중 히 여기는 거짓 선지자였고[㈜ 탈굼에서와 고(古) 라틴어역 성경에도 “거짓 선지자”라는 기록이 나온다. 히브리 성경과 70인역에는 “어떤 늙은 선지자.”] 여로보암을 감언이설로 현혹하던 자였다. 그는 그때 고령으로 병약하여 누워만 있었는데[㈜ 늙은 선지자의 허약함과 여로보암의 호의에 대한 설명은 성경에나오지 않 는다.] 그의 아들들이 그에게 예루살렘에서 온 선지자가 보여준 징조, 곧 여로보암의 오른손이 마비되었을 때 그 선지자의 기도로써 여로보암의 오른손을 회복시켰다는 것에 대해 말해 주었다. 그때 그 노인은 그 낯선 자가 자신보다 더 여로보암에게 호의를 입고 더 존귀히 될까 두려워,[㈜ 늙은 선자자의 동기에 관한 이와 같은 설명은 성경의 내용에 대한 부연 설 명이다.] 그의 아들들에게 명하여 즉시나귀에 안장 을 얹게 하고 길 떠날 준비를 하라고 일렀다. 그들이 서둘러 명 령받은 대로 준행하자, 그 노인은 나귀에 올라타고 그 선지자를 뒤쫒아갔다. 그가 큰 떡갈나무 만큼이나 큰 그늘이 있게 하는 잎이 무성한 나무[㈜ 성경에 나오지 않음. 성경에는 “상수리 나무 아래” 라고 되어있음.] 아래서 쉬고 있는 선지자에게로 갔을 때, 우 선 그는 반갑게 문안하고 그 다음에는 자신의 집에 들어가 환대 받지 않은 것에 대해 나무랐다. 그러나 선지자는 하느님께서 자 신이 그 성에 있는 어느 누구의 집에서도 음식 대접받는 것을 금 하셨다고 말했다. 그러자 그 노인은 “그러나 하느님께서 당신에 게 대접을 받지 말도록 금하신 곳은 적어도 우리 집은 아닙니다. 왜냐하면 나 역시 당신처럼 하느님을 예배하는 선지자이며 나는 방금 하느님으로부터 손님으로서 당신을 나의 집에 데리고 오도 록 보냄을 받았습니다.”
[사자에게 죽임당한 불순종한 선지자 (왕상 13:19)]
그의 거짓말을 믿은 선지자는 그 노인의 집으로 돌아갔다, 그 러나 그들이 점심을 들며[㈜ 성경에 나오지 않음] 즐겁게 환담할때, 하느님께서 잇도 에게 나타나셔서 그가 하느님의 명령을 어긴 것에 대해 처벌의 고통을 받게 될 것이라고 말씀하셨다. 그리고 하느님께서는 어 떤 벌이 내릴 것인가를 계시하였는데 그가 길을 가고 있는 동안 한 마리의 사자가 나타나 그를죽일 것이고[㈜ 성경에는 하느님께서 그의 죽음이 어떠할지를 알려주징 낳고 사자에 대해 서도 언급하지 않는다.] 그는 그의 선조들의 땅에 묻히지[㈜ ‘무덤에 같이 묻히는 것(tafh'” ajmoirhvsein)과 소포클레스(Sophocles)의’ 무 덤을 같이 쓰지 못하여(tafh'” a[moiron)라는 구절(Ajax 1326)참조] 못하게 될 것이라고 말씀하셨다. 나는 이 일이 일어난 것이 하느님의 뜻에 따라 된 것으로 여롭암 자신이 거짓말이라고 결론을 내린 잇도의 말에 주의를 기울이지 않게 하기 위함이었다.[㈜ 선지자를 죽게하는 하느님의 동기에 대한 이러한 설명은 성경에 첨가시킨 것이다.] 그리하여 잇도가 예루살렘으로 돌아오고 있을 때, 한 마리의 사자가 나타나 나귀에게 그를 끌어내리고 죽여 버렸다. 그 사자는 나귀에게는 아무런 해도 가하지 않았고 몇몇 여행자들이 그들을 보고 그 성에 가서 거짓 선지자에게 말 할 때까지 그의 시체와 나귀 곁에 누워[㈜ 성경에는 “나귀는 그(시체) 곁에 섰고 사자도 그 시체 곁에 섰더라”이다] 보호하고 있었다. 이 에 따라 그 거짓 선지자는 그의 아들들을 보내 그의 시체를 성 으로 가져오게 하고 비용을 많이 들여 예우를 갖추어 그를 장 사지내 주었다.[㈜ 그’값비싼’ 장례식은 성경에 나와 있지 않다.] 그는 아들들에게 자신이 죽거든 그 선지자와 함께 묻어 줄 것을 지시하고 그 선지자가 그 성과 제단과 제사장들과 거짓 선지자들에 대해 예언한 모든 것은 진실이며 하지만 자신이 그 선지자와 함께 묻혀 그들의 뼈가 떨어져 있지 않을 수 만 있다면, 그의 사후에 신체가 절단되는 고통을 당하지는 않을 것이라고 말하였다.
[거짓 선지자가 여로보암을 안심시키다]
그리하여 그는 그 선지자를 매장한 후, 그의 아들들에게 이와 같은 지시를 내린 다음 또 하나의 사악하고 불경건한 사람인 여 로보암에게 가서 “저는 왜 당신이 그렇게 바보같은 녀석의 말에 당황해 하는지 알고 싶습니다”라고 말했다.[㈜ 다음의 이야기(243-245)는 전부 베이(Weill)의 주장대로 여로보암(Jero- boam)이 왜 악행을 계속했는지를 서명히 주기 위하여 성경에 첨가시킨 내 용이며 아마도 요세푸스가 만든 내용일 것이다. 참). 왕상 13:33에는 “여로보암이 이 일후에도 그 악한 길에서 떠나 돌이키지 아니하고” 라고 되어 있다.] 여로보암왕이 제단과 그의 손에 일어났던 일을 그에게 말하고 그 선지자를 진실 로 하느님이 보내신 훌륭한 선지자라고 말하자, 지금까지 일어 난 일에 그럴듯한 설명을 붙여가며 여로보암의 의견을 교묘히 약화시키고 그 말들이 가진 진실한 중요성을 손상시키기 시작하 였다. 그는 그의 손에 마비가 왔던 것은 제사를 드릴 때의 피로 에 의한 것으로 휴식을 취한 후 원래 상태로 돌아왔으며 제단도 새로 만들어진 것으로 너무 많은 희생 제물을 올려 놓았으므로 그 하중을 못 이겨 무너진 것이라고 여로보암을 설득하려 하였다, 그 다음에 그는 여로보암에게 이 예언적 징조를 제시하였던 그 선지자가 사자의 공격을 받고 어떠한 죽음을 당하였는가를 알렸다, 이리하여 그는 선지자적 소양이 없으며 예언한 것들도 가치가 없는 것들이라고 말하였다. 그는 이 말을 하여 왕을 확신 시켰고 하느님과 거룩하고 의로운 행위들로부터 떠나게 하여 여 로보암에게 불경건한 행위를 자행하도록 충동시켰다. 그는 그가 이미 법한 부주의한 죄악들 보당도 더 가증한 죄악을 모두 들춰 내어 하느님을 크게 분노케 하며 그분의 법을 어겼다. 여로보암 에대해서는 우리가 보아왔던 것들로 만족하자.