내가 세상에 평화를 주러 온 줄로 생각하지 말아라
예수님! 가끔은 당신 때문에 마음이 평화롭지 못함을 고백합니다.
34 “내가 세상에 평화를 주러 온 줄로 생각하지 말아라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.
메시아의 재림에 앞서서, 산고(産苦)에 비유되는 재난과 전쟁이 일어나겠지만, 평화 그 자체이신 메시아가 재림하신 그 때부터 모든 것은 질서와 평화를 다시 되찾는다는 것이 유다인의 전통적인 믿음이었습니다. 그러나 예수님께서는 이런 믿음에 대해 이렇게 말씀하십니다. “나는 평화가 아니라 칼을 주러 왔다”
물론 예수님은 자신은 싸움이나 전쟁의 원인이 아니십니다. 오히려 그 기회이십니다. 곧 예수님에 대한 사랑과 미움이 인간을 둘로 갈라놓고, 서로 다투게 하는 것입니다. 이 세상이 모두 예수님과 그 가르침을 환영한다면 큰 행복과 평화가 실현될 것입니다. 그러나 어디까지나 이를 적대하는 사람이 있는 한, 이 어둠의 자식은 빛의 아들에 대해서 끊임없이 전쟁을 걸어 올 것입니다.
어둠에 속한 사람들은 빛을 싫어합니다. 그래서 그 빛도 어둠으로 만들려고 합니다. 그러나 빛에 속한 사람들은 어둠을 빛으로 비추려고 합니다.
35 나는 아들은 아버지와 맞서고 딸은 어머니와, 며느리는 시어머니와 서로 맞서게 하려고 왔다.
36 집안 식구가 바로 자기 원수다.
혈육에 대한 사랑은 우리가 하느님께 대해서 가져야 할 최고의 적이 될 수 있는 가능성이 많다.
37 아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 내 사람이 될 자격이 없고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 사람도 내 사람이 될 자격이 없다.
아버지와 아들에 대한 사랑이 하느님께 대한 사랑과 충돌할 때에는 어느 편을 택할 것인가? 예수님께서는 하느님보다 인간을 더 사랑한다면 그 사람은 “내 사람이 될 자격이 없다”고 말씀을 하십니다.
그런데 또 기억해야 될 말씀은 “분명히 말한다. 너희가 여기 있는 형제 중에 가장 보잘 것 없는 사람 하나에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다”(마태25,40) 라는 말씀입니다. 하느님 사랑의 척도는 이웃사랑이라고 했습니다. “벗을 위하여 자기 목숨을 바치는 것 보다 더 큰 사랑은 없다”는 말씀을 기억하면서 하느님 때문에 부모를 버리고, 하느님 때문에 아들 딸을 버렸다는 말을 해서는 안 될 것입니다.
하느님의 일을 하는데 있어서 가족이 방해가 될 수 있습니다. 고3의 경우를 생각해 봅시다. 부모님들은 고3학생들을 성당에 보내려 하지 않습니다. 잠도 못자고 피곤하니 주일 하루만이라도 쉬라는 것입니다. 그렇다고 해서 성적 올라가는 것도 아닙니다. 시험기간에 학생들이 성당에 가지 않으면 혼내는 부모가 얼마나 될까요?
그러므로 세상에 대한 사랑이 가족에 대한 사랑으로 드러나는 것이 바로 하느님보다 가족을 더 사랑하는 것입니다. 하지만 신앙을 권면하고 함께 신앙생활 하는 사람들은 가족보다 하느님을 더 사랑하는 것입니다.
부모님들 때문에 아이들이 성당 빠지는 경우가 많이 있습니다. 자녀들 핑계로 신앙생활을 소홀히 하는 부모님들도 많이 있습니다.
38 또 자기 십자가를 지고 나를 따라 오지 않는 사람도 내 사람이 될 자격이 없다.
십자가를 진다는 것이 어떠한 뜻인지 당시의 유다인들은 잘 알고 있었습니다. 마침 그 때부터 약 20년 쯤 전에 로마인들은 유다인의 눈 앞에서 갈릴래아의 유다와 그 도당들을 수백 명이나 십자가에 처형한 일이 있었습니다.
그런데 고통을 달게 받는다는 뜻으로 “십자가를 짊어진다”는 말을 사용하신 것은 예수님이 처음이십니다. 자신과 마찬가지로, 똑같은 마음으로 고통을 짊어지라고 가르치신 예수님의 이 말씀에는 벌써 저 골고타의 고통이 예고되고 있습니다. 물론 제자들은 그것을 생각하지 못하고 있습니다.
39 자기 목숨을 얻으려는 사람은 잃을 것이며 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 얻을 것이다.”
라삐 나탄(기원 39년)은 “율법의 한 마디를 지키는 사람은 자기의 영혼을 지키며, 율법의 한 마디를 폐하는 사람은 자기의 영혼을 죽인다”고 했습니다. 예수님 말씀의 중점은 “나를 위하여” 목숨을 잃는다는 곳에 있습니다. 이 말씀으로 예수님께서는 당신을 인간 생명의 목적으로 놓으시고, 하느님으로서의 당신을 우주의 중심으로 삼으셨습니다.
예수님을 위하여 생명을 잃는 사람, 곧 세상의 규범과 상반되는 복음의 계명에 따라 살아가는 사람들은, 영원한 미래를 확립하기 때문에 자기를 구하는 것이 됩니다. 시간의 가치는 영원을 위하여 도움이 되느냐 되지 않느냐에 따라 결정 됩니다.
“사람이 온 세상을 얻는다 해도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐? 사람의 목숨을 무엇과 바꾸겠느냐?”(마태16,26)
40 “너희를 맞아 들이는 사람은 나를 맞아 들이는 사람이며 나를 맞아 들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아 들이는 사람이다. 41 예언자를 예언자로 맞아 들이는 사람은 예언자가 받을 상을 받을 것이며, 옳은 사람을 옳은 사람으로 맞아 들이는 사람은 옳은 사람이 받을 상을 받을 것이다.
선교사의 공덕이 그 선교사를 도와 준 사람에게까지 미친다는 것입니다. 유다인이 존중하고 있던 “손님을 환대한다”는 관념을 생각해 봅시다. 라삐 요카난(기원279년)은 손님을 환대한다는 것이 율법의 학교로 아침 문안을 드리러 가는 것보다도 중요한 일이라고 하였습니다. 또 라삐 유다(기원 299년)는 손님을 환대한다는 것이 하느님 자신께 인사하는 것보다도 중대한 일이라고 하였습니다.
예수님의 선교사를 받아들이는 사람은 예수님을 받아들이는 사람이며, 예수님을 받아들이는 사람은 곧 아버지 하느님을 받아들이는 사람과 같습니다.
복음을 전하는 사람들을 나는 어떻게 받아들이고 있습니까? 복음을 전하는 나는 어떤 대접을 받고 있습니까? 환대를 받고 있습니까? 아니면 박해를 받고 있습니까?
42 나는 분명히 말한다. 이 보잘 것 없는 사람 중 하나에게 그가 내 제자라고 하여 냉수 한 그릇이라도 주는 사람은 반드시 그 상을 받을 것이다.”
“냉수 한 그릇”팔레스티나의 뜨뜻미지근하고 구역질나는 샘물이 아니라, 집 옆에 깊게 판 저 차디찬 우물 물 한잔을 타는 듯한 사막을 지나온 나그네에게 준다면 그에게는 얼마나 귀한 선물인가? 그것을 주는 사람에게는 대수롭지 않겠지만 말입니다. 그런데 이 물을 “내 제자라고 하여”, 곧 그리스도를 위하여 준다면, 그것 자체가 아무리 작은 것이라도, 그리스도께 대한 사랑의 행위이며, 그리스도의 구원 사업에 협력하는 것이 되기 때문에 큰 상을 받을 것입니다.
복음을 전하는 이들에게 따뜻한 말 한마디 건네는 습관을 가져야 하겠습니다.
11. 1 예수께서 열 두 제자에게 분부하시고 나서 그 근방 여러 마을에서 가르치시며 전도하시려고 그 곳을 떠나셨다.
<함께 생각해 봅시다>
1. 나 때문에 가족들이나 주변에 있는 사람들이 신앙생활을 하는데 있어서 도움이 되고 있다고 생각을 하십니까? 아니면 나 때문에 신앙을 소홀히 하게 된다고 생각을 하십니까?
2. 말씀을 전하는 이들에 대한 나의 태도는 어떻습니까? 구역모임, 레지오, 반모임, 직장 모임..기타 이런 모임에 나오라는 전화나 연락을 받았을 때, 나는 어떤 태도를 보이고 있습니까? “알았어요. 갈께요.”라고 하면서 거부하고 있지는 않습니까? 그들에게 칭찬과 격려의 말을 전해주고 있습니까?…
이 헬레나: 저 역시 하느님때문에 마음이 편치 못할때가 많이 있습니다하지만 편치못한 마음이 하느님때문이 아니라 저의 교만과 이기심이라는
것을 신부님의 강론말씀을 보고 깨닫습니다
언제나 영혼의 양식으로 저희들의 마음을 기쁘고 행복하게 해주시는
신부님께 감사의 인사를 드립니다 고맙습니다 [07/12-12:08]
<나는 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.>
예수님의 핵심 교리는 사랑이라고 알고 있습니다.
그 사랑을 바탕으로 사람관계에서는
평화를 누리라는 말씀을 누누히 하십니다.
그런데 오늘의 복음은 예상 밖의 말씀을 하십니다.
예수님은 일치를 이루시는 분이지
분열을 조장하는 분은 아니라고 알고 있습니다.
그런데 평화가 아니라 칼을 주러 오셨다니요.
가장 가까운 가족이 바로 원수라니요.
참으로 역설적인 말씀입니다.
저는 오늘 말씀을 이렇게 이해 합니다.
사회의 불의와 부당함에 맞서라는 …
예수님의 가르치심과 대치되는 현상에서
묵묵히 있어서는 안된다는…
그것은 정으로 엵힌 가족관계에서도 예외일 수는 없다는…
우리사회의 부조리나 부정은 자식,또는 친척이라고, 가깝다고 보아주는
데서 비롯된다고 해도 과언이 아닙니다.
헌다하는 권력을 가지고 있던 사람도 바로 자식, 친인척에게
단호하게 대처하지 못해서 불행한 후유증을 겪고 있습니다.
그야말로 가족이 원수입니다.
현사회를 보면 오늘의 복음 말씀이 이해가 갑니다.
불의를 보고 대적하게 되면 평화가 아닌 칼이 될수 밖에 없기 때문입니다.
성서에’너희는 촛불이 되라” 누룩이 되라’라고 하신
말씀의 다른 표현이 아닐까요?
공자님제자들이 공자에게 물었답니다.
누가의인이냐고..
공자왈-
의인이 말하기는 의인이라 평하고 사악한이가 말하기는
원수라고 평하는 이가 의인이다.-
예언자를 예언자로 보고
사악한 것을 보고 사악하다고 말할 수 있는 사람
바로 보고 바로 듣기가 쉬운 것은 아닐 것입니다.
바로 말하기는 더욱더 힘들 겠지요?
평화를 바랄 수는 없는 일입니다.
예언자를 예언자로 보고
사악한 것을 보고 사악하다고 말할 수 있는 사람
맞아요 바로보고 바로 듣기가 쉬운일은 아니지요?
저도 바로 보고 바로 말할수 있는 사람이 되고 싶습니다
깨우쳐주심에 감사드립니다 좋은 하루 되세요
[07/14-14:55]
성격테스트를 해보면 어떻게 나올지 궁금하네요.
자매님 홧팅!
[07/14-16:27]
<나는 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.>
예수님의 핵심 교리는 사랑이라고 알고 있습니다.
그 사랑을 바탕으로 사람관계에서는
평화를 누리라는 말씀을 누누히 하십니다.
그런데 오늘의 복음은 예상 밖의 말씀을 하십니다.
예수님은 일치를 이루시는 분이지
분열을 조장하는 분은 아니라고 알고 있습니다.
그런데 평화가 아니라 칼을 주러 오셨다니요.
가장 가까운 가족이 바로 원수라니요.
참으로 역설적인 말씀입니다.
저는 오늘 말씀을 이렇게 이해 합니다.
사회의 불의와 부당함에 맞서라는 …
예수님의 가르치심과 대치되는 현상에서
묵묵히 있어서는 안된다는…
그것은 정으로 엵힌 가족관계에서도 예외일 수는 없다는…
우리사회의 부조리나 부정은 자식,또는 친척이라고, 가깝다고 보아주는
데서 비롯된다고 해도 과언이 아닙니다.
헌다하는 권력을 가지고 있던 사람도 바로 자식, 친인척에게
단호하게 대처하지 못해서 불행한 후유증을 겪고 있습니다.
그야말로 가족이 원수입니다.
현사회를 보면 오늘의 복음 말씀이 이해가 갑니다.
불의를 보고 대적하게 되면 평화가 아닌 칼이 될수 밖에 없기 때문입니다.
성서에’너희는 촛불이 되라” 누룩이 되라’라고 하신
말씀의 다른 표현이 아닐까요?
공자님제자들이 공자에게 물었답니다.
누가의인이냐고..
공자왈-
의인이 말하기는 의인이라 평하고 사악한이가 말하기는
원수라고 평하는 이가 의인이다.-
예언자를 예언자로 보고
사악한 것을 보고 사악하다고 말할 수 있는 사람
바로 보고 바로 듣기가 쉬운 것은 아닐 것입니다.
바로 말하기는 더욱더 힘들 겠지요?
평화를 바랄 수는 없는 일입니다.
예언자를 예언자로 보고
사악한 것을 보고 사악하다고 말할 수 있는 사람
맞아요 바로보고 바로 듣기가 쉬운일은 아니지요?
저도 바로 보고 바로 말할수 있는 사람이 되고 싶습니다
깨우쳐주심에 감사드립니다 좋은 하루 되세요
[07/14-14:55]
성격테스트를 해보면 어떻게 나올지 궁금하네요.
자매님 홧팅!
[07/14-16:27]
1. 나 때문에 가족들이나 주변에 있는 사람들이 신앙생활을 하는데 있어서 도움이 되고 있다고 생각을 하십니까? 아니면 나 때문에 신앙을 소홀히 하게 된다고 생각을 하십니까?
사람은 자신안의 허물을 바로 보기가 참으로 어려운 존재인지라 감히 나로 인해 누군가가 신앙생활에 도움이 되고 잇다고는 생각지 않는다.
허나, 도움이 되고 있다고 조금은 위로가 되는 것은 함께 근무했던 동료들이 나중에 신자가 되었다는 말을 듣곤 하는 때다. 그것이 나로 인해서만은 아니겠지만..
누군가가 나로 인해 신앙에 걸림돌이 되곤 한 때는 부지기수겠다.
그저 주님께 머리를 조아리고 용서를 청해 보는 수 밖에..
나도 허물투성이임에도 인내 부족으로 인해 조그만 허물이라도 참지를 못하고 분노를 일으키곤 하던 죄를 주님께 용서 청합니다.
천주여, 이 불쌍한 죄인 용서하소서. 아멘
2. 말씀을 전하는 이들에 대한 나의 태도는 어떻습니까? 구역모임, 레지오, 반모임, 직장 모임..기타 이런 모임에 나오라는 전화나 연락을 받았을 때, 나는 어떤 태도를 보이고 있습니까? “알았어요. 갈께요.”라고 하면서 거부하고 있지는 않습니까? 그들에게 칭찬과 격려의 말을 전해주고 있습니까?…
나 자신 연락을 받는 것보다 연락을 하는 편이라 그런 연락을 받은 사람이 오겠다해놓고도 아무런 사전연락없이 오질 않는 것을 보게 되면 불쾌하고 그 사람에 대한 신뢰감을 잃게 된다.
사소한 것이라도 주님과의 약속으로 인식하고 좀 더 성실해야할 필요를 느낀다.
1. 나 때문에 가족들이나 주변에 있는 사람들이 신앙생활을 하는데 있어서 도움이 되고 있다고 생각을 하십니까? 아니면 나 때문에 신앙을 소홀히 하게 된다고 생각을 하십니까?
사람은 자신안의 허물을 바로 보기가 참으로 어려운 존재인지라 감히 나로 인해 누군가가 신앙생활에 도움이 되고 잇다고는 생각지 않는다.
허나, 도움이 되고 있다고 조금은 위로가 되는 것은 함께 근무했던 동료들이 나중에 신자가 되었다는 말을 듣곤 하는 때다. 그것이 나로 인해서만은 아니겠지만..
누군가가 나로 인해 신앙에 걸림돌이 되곤 한 때는 부지기수겠다.
그저 주님께 머리를 조아리고 용서를 청해 보는 수 밖에..
나도 허물투성이임에도 인내 부족으로 인해 조그만 허물이라도 참지를 못하고 분노를 일으키곤 하던 죄를 주님께 용서 청합니다.
천주여, 이 불쌍한 죄인 용서하소서. 아멘
2. 말씀을 전하는 이들에 대한 나의 태도는 어떻습니까? 구역모임, 레지오, 반모임, 직장 모임..기타 이런 모임에 나오라는 전화나 연락을 받았을 때, 나는 어떤 태도를 보이고 있습니까? “알았어요. 갈께요.”라고 하면서 거부하고 있지는 않습니까? 그들에게 칭찬과 격려의 말을 전해주고 있습니까?…
나 자신 연락을 받는 것보다 연락을 하는 편이라 그런 연락을 받은 사람이 오겠다해놓고도 아무런 사전연락없이 오질 않는 것을 보게 되면 불쾌하고 그 사람에 대한 신뢰감을 잃게 된다.
사소한 것이라도 주님과의 약속으로 인식하고 좀 더 성실해야할 필요를 느낀다.