15.4. 신학 사상
우리는 오리게네스의 방대한 저서들에 나타난 신학사상들중에 중요하고 흥미로운 몇가지를 살펴보도록 하자.
오리게네스는 성자 그리스도를 ｢영원무궁한 출생｣을 통해 성부로부터 나신 분이라고 특징짓는다. 이 출생은 시간적 또는 생물학적 차원에서의 출생이 아니라 시작과 끝이 없는 영원한 ｢나심｣(generatio)을 뜻한다. 따라서 그는 성자께서 존재하지 않았던 때가 없으며, 성부와 동일한 천주성을 지니고 계시다고 강조한다.
15.4. 신학 사상
우리는 오리게네스의 방대한 저서들에 나타난 신학사상들중에 중요하고 흥미로운 몇가지를 살펴보도록 하자.
오리게네스는 성자 그리스도를 ｢영원무궁한 출생｣을 통해 성부로부터 나신 분이라고 특징짓는다. 이 출생은 시간적 또는 생물학적 차원에서의 출생이 아니라 시작과 끝이 없는 영원한 ｢나심｣(generatio)을 뜻한다. 따라서 그는 성자께서 존재하지 않았던 때가 없으며, 성부와 동일한 천주성을 지니고 계시다고 강조한다.
15.4. 신학 사상
우리는 오리게네스의 방대한 저서들에 나타난 신학사상들중에 중요하고 흥미로운 몇가지를 살펴보도록 하자.
오리게네스는 성자 그리스도를 ｢영원무궁한 출생｣을 통해 성부로부터 나신 분이라고 특징짓는다. 이 출생은 시간적 또는 생물학적 차원에서의 출생이 아니라 시작과 끝이 없는 영원한 ｢나심｣(generatio)을 뜻한다. 따라서 그는 성자께서 존재하지 않았던 때가 없으며, 성부와 동일한 천주성을 지니고 계시다고 강조한다.