13.3.2. 그리스도의 수렴사상
이레네오의 그리스도론에서 중요한 개념은 [수렴사상](收斂思想:recapi tu latio)이다. 이 사상은 사도 바오로의 에페1,10 “때가 차면 이 계획이 이루어져서 하늘과 땅에 있는 모든 것이 그리스도를 머리로 하고 하나가 될 것입니다.”에 기초를 두고 있는데 ,이레네오는 구원론적면에서 더욱 발전시켰다.이 사상의 핵심 내용은,아담의 범죄로 인해 하느님의 모상대로 창조된 인간의 모습이 파괴되고 손상되었는데,하느님은 그리스도를 통해 이를 복원시키시며, 더 나아가 하늘과 땅의 모든 존재가 그리스도 안에 수렴되고 그분을 머리로 하여 완성된다는 것이다.첫째 아담이 범죄함으로써 전 인류에게 멸망을 초래하였지만,둘째 아담이신 그리스도는 전 인류의 새로운 창조를 실현시키시기 위해 사람이 되어야만 하셨다. 왜냐하면 아담이 육신안에서 범죄하였기 때문에 그리스도 역시 그 육신을 지니시고 인간을 구원하신 것이다. 이레네오는 그리스도의 구원사업이 단순히 인간을 범죄 이전의 상태로 복원시키는 것으로 끝나는 것이 아니라 그 이상의 것을 우리에게 주었다는 것이다.
첫째 아담은 단지 하느님의 모상대로 창조되었지만,둘째 아담이신 하느님의 외아들께서는 인간이 되셨기 때문에 우리는 머리이신 그분안에 수렴되고 결집됨으로써 하느님의 자녀가 되는 영광을 얻게되는 것이다.이레네오의 이러한 수렴사상은 그의 마리아론에도 깊은 영향을 미쳤다.
유스띠노는 이미 바오로 사도의 로마5,12-21에 기초하여 마리아를 [둘째 하와]로 소개한바 있는데,이레네오는 이 개념을 그의 수렴사상에 연결시켜 발전시켰다. 하와는 불순종으로 죄와 죽음을 잉태하였지만, 둘째 하와인 마리아는 순종으로 동정성을 간직한 채 하느님의 말씀을 잉태함으로써 죄와 죽음의 속박에서 하와를 해방시킨 것이다.둘째 아담인 그리스도의 경우와 마찬가지로 둘째 하와인 마리아의 경우에도 철저한 보상주의 원칙이 작용한다.즉 인간이 구원되기 위해서는 타락하여 범죄한 과정과는 반대방향으로 보상의 과정을 거쳐야 한다는 것이다. 새 하와인 마리아가 새 아담인 그리스도에게 생명을 전해주었기 대문에 마리아는 참으로 모든 [산이들의 어머니]가 되며, 따라서 인류의 새로운 어머니로서의 보편적인 모성을 지니게 된다.
13.3.2. 그리스도의 수렴사상
이레네오의 그리스도론에서 중요한 개념은 [수렴사상](收斂思想:recapi tu latio)이다. 이 사상은 사도 바오로의 에페1,10 “때가 차면 이 계획이 이루어져서 하늘과 땅에 있는 모든 것이 그리스도를 머리로 하고 하나가 될 것입니다.”에 기초를 두고 있는데 ,이레네오는 구원론적면에서 더욱 발전시켰다.이 사상의 핵심 내용은,아담의 범죄로 인해 하느님의 모상대로 창조된 인간의 모습이 파괴되고 손상되었는데,하느님은 그리스도를 통해 이를 복원시키시며, 더 나아가 하늘과 땅의 모든 존재가 그리스도 안에 수렴되고 그분을 머리로 하여 완성된다는 것이다.첫째 아담이 범죄함으로써 전 인류에게 멸망을 초래하였지만,둘째 아담이신 그리스도는 전 인류의 새로운 창조를 실현시키시기 위해 사람이 되어야만 하셨다. 왜냐하면 아담이 육신안에서 범죄하였기 때문에 그리스도 역시 그 육신을 지니시고 인간을 구원하신 것이다. 이레네오는 그리스도의 구원사업이 단순히 인간을 범죄 이전의 상태로 복원시키는 것으로 끝나는 것이 아니라 그 이상의 것을 우리에게 주었다는 것이다.
첫째 아담은 단지 하느님의 모상대로 창조되었지만,둘째 아담이신 하느님의 외아들께서는 인간이 되셨기 때문에 우리는 머리이신 그분안에 수렴되고 결집됨으로써 하느님의 자녀가 되는 영광을 얻게되는 것이다.이레네오의 이러한 수렴사상은 그의 마리아론에도 깊은 영향을 미쳤다.
유스띠노는 이미 바오로 사도의 로마5,12-21에 기초하여 마리아를 [둘째 하와]로 소개한바 있는데,이레네오는 이 개념을 그의 수렴사상에 연결시켜 발전시켰다. 하와는 불순종으로 죄와 죽음을 잉태하였지만, 둘째 하와인 마리아는 순종으로 동정성을 간직한 채 하느님의 말씀을 잉태함으로써 죄와 죽음의 속박에서 하와를 해방시킨 것이다.둘째 아담인 그리스도의 경우와 마찬가지로 둘째 하와인 마리아의 경우에도 철저한 보상주의 원칙이 작용한다.즉 인간이 구원되기 위해서는 타락하여 범죄한 과정과는 반대방향으로 보상의 과정을 거쳐야 한다는 것이다. 새 하와인 마리아가 새 아담인 그리스도에게 생명을 전해주었기 대문에 마리아는 참으로 모든 [산이들의 어머니]가 되며, 따라서 인류의 새로운 어머니로서의 보편적인 모성을 지니게 된다.