13.3.3. 교회론과 수위권
그의 교회론 역시 수렴사상과 연관되어 있다. 하느님은 그리스도 안에서 과거 뿐 아니라 미래까지를 포함하여 수렴시키셨기 때문에 그리스도는 온교회의 머리로써 세상 끝날 때까지 구원의 새 창조사업을 계속 이루신다. 그리스도를 머리로 모시고 있는 교회는 사도들의 가르침 즉 거룩한 전승위에 세워지고 계승되기 때문에 사도적 계승이 없는 이단자들의 교회는 진리의 은총을 지니고 있지 않다는 것이다. 이레네오는 사도 베드로와 바오로에 의해 세워진 로마교회의 사도적 정통성을 강조한 다음 로마교회의 수위권을 이렇게 서술하고 있다.“모든 교회,즉 온 세상에 있는 모든 신도들은 이(로마)교회가 지니고 있는 강력한 수위권(Potenioren Principalitatem)때문에 이교회와 일치해야 합니다. 왜냐하면 이 (로마)교회안에는 그들을 통해 전해오는 사도적 전승이 항상 보존되어 있기 때문입니다.”(이단반론3,3,2)로마교회의 권위는 사도적 전승이 항상 잘 보존되어 있다는 데에 있으며,그 이유는 가장 위대한 두 사도인 베드로와 바오로에 의해 세워지고 증거된 교회이기 때문이다.따라서 전 세계의 다른 교회들은 로마교회와 일치하고 통교를 나눌 때에 사도적 전승을 보다 확실하게 보존하게 된다는 것이다.
13.3.3. 교회론과 수위권
그의 교회론 역시 수렴사상과 연관되어 있다. 하느님은 그리스도 안에서 과거 뿐 아니라 미래까지를 포함하여 수렴시키셨기 때문에 그리스도는 온교회의 머리로써 세상 끝날 때까지 구원의 새 창조사업을 계속 이루신다. 그리스도를 머리로 모시고 있는 교회는 사도들의 가르침 즉 거룩한 전승위에 세워지고 계승되기 때문에 사도적 계승이 없는 이단자들의 교회는 진리의 은총을 지니고 있지 않다는 것이다. 이레네오는 사도 베드로와 바오로에 의해 세워진 로마교회의 사도적 정통성을 강조한 다음 로마교회의 수위권을 이렇게 서술하고 있다.“모든 교회,즉 온 세상에 있는 모든 신도들은 이(로마)교회가 지니고 있는 강력한 수위권(Potenioren Principalitatem)때문에 이교회와 일치해야 합니다. 왜냐하면 이 (로마)교회안에는 그들을 통해 전해오는 사도적 전승이 항상 보존되어 있기 때문입니다.”(이단반론3,3,2)로마교회의 권위는 사도적 전승이 항상 잘 보존되어 있다는 데에 있으며,그 이유는 가장 위대한 두 사도인 베드로와 바오로에 의해 세워지고 증거된 교회이기 때문이다.따라서 전 세계의 다른 교회들은 로마교회와 일치하고 통교를 나눌 때에 사도적 전승을 보다 확실하게 보존하게 된다는 것이다.