4. 스미르나의 뽈리까르뽀
4.1. 생애
뽈리까르뽀는 스미르나의 주교로서 초대교회 때부터 큰 존경을 받아오고 있다. 그는 사도요한에게 직접 배웠고 그로부터 주교 임명을 받았다고 한다. 따라서 그는 사도적 권위를 지니며 사도교부(使徒敎父)로 불리운다. 사도교부들이란 1세기와 2세기 초의 교부들로서 예수 그리스도를 제외한 12사도 또 그는 목격자들로 부터 직접 복음을 전해들은 사람들을 말한다. 따라서 사도교부들의 가르침과 주장은 사도들 다음으로 중요한 의미와 권위를 지닌다. 우리는 앞의 호(號)들에서 로마의 끌레멘스와 안티오키아의 이냐시오주교 등을 살펴보았는데 이들이 사도교부들에 속하는 분들이다. 볼리가르뽀 주교에 관한 역사적 증언은 비교적 많은 편이다. 그의 순교록에 의하면 86세 되던해에 화형을 받아 순교하였는데 순교 연도에 대해 논란이 있지남 156년 겅으로 보고있다. 110년에 순교한 안티오키아의 이냐시오가 남긴 일곱 서간 중에 마네시아,에페소 두 서간에 뽈리까르뽀의 이름이 언급되어 있을 뿐 아니라 특히 이냐시오가 스미르나 교회와 볼리까르뽀 주교 개인에게 각각 편지를 보냈다는 사실은 두 주교 사이의 친분관계를 알 수 있으며 뽈리까르뽀 주교가 당시 교회에 얼마나 비중있는 인물이었는지를 엿볼 수 있다. 그가 110년에 이미 주교였다는 사실을 감안한다면 50년 이상 주교직에 재직하였다고 볼 수 있다.
그는 순교 직전 155년에 로마를 방문하여 아니체뚜스 교황(+166)을 만나서 동방교회와 서방교회 사이에 차이가 있던 부활절 경축 날짜에 대해 논의 하였으며, 조직적인 영지주의자로서 당시 교회를 괴롭히던 마르치온에게 “나는 네가 확실히 사탄의 맏자식임을 알고있다”는 말로서 단죄하였다. 교회는 그의 축일을 2월 23일에 지낸다.
4. 스미르나의 뽈리까르뽀
4.1. 생애
뽈리까르뽀는 스미르나의 주교로서 초대교회 때부터 큰 존경을 받아오고 있다. 그는 사도요한에게 직접 배웠고 그로부터 주교 임명을 받았다고 한다. 따라서 그는 사도적 권위를 지니며 사도교부(使徒敎父)로 불리운다. 사도교부들이란 1세기와 2세기 초의 교부들로서 예수 그리스도를 제외한 12사도 또 그는 목격자들로 부터 직접 복음을 전해들은 사람들을 말한다. 따라서 사도교부들의 가르침과 주장은 사도들 다음으로 중요한 의미와 권위를 지닌다. 우리는 앞의 호(號)들에서 로마의 끌레멘스와 안티오키아의 이냐시오주교 등을 살펴보았는데 이들이 사도교부들에 속하는 분들이다. 볼리가르뽀 주교에 관한 역사적 증언은 비교적 많은 편이다. 그의 순교록에 의하면 86세 되던해에 화형을 받아 순교하였는데 순교 연도에 대해 논란이 있지남 156년 겅으로 보고있다. 110년에 순교한 안티오키아의 이냐시오가 남긴 일곱 서간 중에 마네시아,에페소 두 서간에 뽈리까르뽀의 이름이 언급되어 있을 뿐 아니라 특히 이냐시오가 스미르나 교회와 볼리까르뽀 주교 개인에게 각각 편지를 보냈다는 사실은 두 주교 사이의 친분관계를 알 수 있으며 뽈리까르뽀 주교가 당시 교회에 얼마나 비중있는 인물이었는지를 엿볼 수 있다. 그가 110년에 이미 주교였다는 사실을 감안한다면 50년 이상 주교직에 재직하였다고 볼 수 있다.
그는 순교 직전 155년에 로마를 방문하여 아니체뚜스 교황(+166)을 만나서 동방교회와 서방교회 사이에 차이가 있던 부활절 경축 날짜에 대해 논의 하였으며, 조직적인 영지주의자로서 당시 교회를 괴롭히던 마르치온에게 “나는 네가 확실히 사탄의 맏자식임을 알고있다”는 말로서 단죄하였다. 교회는 그의 축일을 2월 23일에 지낸다.