뉴에이지 운동의 문제점에 대해 설명하시오.
뉴에이지란 물질주의가 만연한 현대 사회에서 기존 사회, 문화, 종교 안에서 더 이상 가치를 느끼지 못하고 영적 공허를 느낀 사람들이 이것을 탈피하기 위한 움직임으로 ‘종교적 인간’에 대한 인식을 새롭게 하려는 움직임을 보이는데 이것이 ‘뉴에이지’(New Age) 이다.
뉴에이지의 어원은 점성학에 기반을 두고 있는데 약 26,000년의 시간이 한 궤도로 구성되는 “황도” 안에 12좌의 별자리가 있다. 이 별자리는 약 2,100년 마다 한 좌에서 다른 좌로 넘어가는데 이 기간을 “에이지”(Age)라 한다. 구약은 “양”자리, 신약은 “물고기”자리 현대는 새로운 새대로서 “물병”자리(Aquarius) 시대가 시작되는 것이다. 물병은 인간의 정신의 갈증을 채워줄 새로은 “개인적 영성 시대”의 시작을 의미한다.
뉴에이지의 신론은 한마디로“범신론”이다. 그래서 뉴에이지의 기본 노선은 “모든 것은 하나이다.”(All is one)이라는 일원론(monism )이다. 이러한 사상은 힌두교와 불교의 영향을 많이 받았다. 그러므로 하느님은 인격적인 분인 아니라 단지 우주의 원리로서 모든 것 안에 침투해 있으며 나 또한 신(神)이 될 수 있는 것이다. 신 개념의 또하나의 특징은 “모성적 특성”이다. 이것은 원시 종교에서 종종 나타나는데 기쁨과 즐거움으로 돌아가려는 인간의 기본 욕망을 표현 한 것으로 아무런 힘을 드리지 않고서도 은총상태에 도달하려는 우주적 관용을 말한다.
그리스도는 우주의 에너지의 육화로서 붓다나 공자와 같은 여러종교의 위대한 스승의 하나일 뿐이다. 그러므로 그리스도는 우주의 충만으로서 깨달음을 통해 누구나 그리스도가 될 수 있다.
뉴에이지는 세계를 단편적으로 보는 것이 아니라 우주 전체를 하나로 본다. 인간은 작은 우주이다.
인간의 의식은 신성에 까지 도달할 수 있다. 이러한 것은 깨달음을 통해서 가능한데 그 방법으로써 요가, 선, 환각제, 마약 등을 통해 황홀경으로 들어간다.
뉴에이지는 “자연 중심” 사상이다. 체계나 논리를 거부하고 자연과 우주를 경외한다. 인간도 단지 이러한 우주의 한 부분이기 때문이다.
뉴에이지를 한마디로 종합할 수 있는 중심사상이 바로 “환생”(還生, Reincarnatio)이다. 환생은 부활을 반대한다. 환생은 불교와 힌두교의 영향을 받은 것인데 이들 종교가 환생을 업에 의한 벌로 보는 반면, 뉴에이지는 완성의 도달하는 과정으로 보고 있다.
강신술과 영매를 통해 물질과 영혼을 매개하는 것이 가능하다고 생각한다. 죽은 사람과 산 사람들과의 직접적인 통교를 믿는다(영화 ｢사랑과 영혼｣은 국가대표선수).
뉴에이지의 조직은 기존의 체제나 조직이 없다. 단지 필요한 사람들이 선택하는 회원제(Membership)라 할 수 있다. 그래서 영화, 잡지, 텔레비젼을 통해 이 사상을 전파한다.
뉴에이지는 “모든 것이 하나이다”라는 사상을 통해 우주적 인본주의가 되게 한다. 그러므로 모든 인간이 신이 될 수 있다. 구원은 그리스도를 통한 하느님 은총으로 이루어지는 것이 아니라 인간 스스로가 잠재된 자아를 우주적 실재와 일치시킴으로 이루어진다. 그러므로 뉴에이지에서는 종교는 필요가 없어진다. 자기 스스로가 개발과 실현, 환생과 해방을 통해 구원을 이루어내게 된다.
하느님은 인격적인 분이 아니라 단지 우주의 기본 원리이다. 하느님은 창조주도 구원자도 아니다. 그러므로 그리스도의 신성도 인성도 무의미해지고, 단지 영적 스승이나 예언자에 불과하다.
악 또한 우주의 한 부분으로 하느님의 한 부분이 되어 버린다. 악은 인간 잡재력에 대한 무지로 나타나며 인간도 악마가 된다.
깊은 신학적 통찰력을 통해 삼위일체, 그리스도론, 성령론, 계시론 등 진리의 빛을 밝혀주어야한다. 또한 그리스도교가 세상과 분리된 것이 아니라 세상의 빛과 소금이 되어야 하며 하느님의 사랑을 전하고 알려 주고, 현대세계의 영적 갈망의 원인을 파악하여 이를 채워주어야 한다. 또한 뉴에이지의 긍정적인 측면을 수용하여 인간의 감수성, 내재자아, 이성의 존중, 환경운동, 생태계 보호 등을 신앙 안에서 활성화 시켜야 한다.
한국사회는 뉴에이지의 특징을 이루는 동양적 요소가 많이 스며든 문화를 가지고 있. 이러한 요소를 그리스도교와 접목시키고 토착화시켜 단절과 연속성의 조화를 이루어야 하겠다. 그리하여 그리스도가 참된 의미의 새로운 새대, 뉴에이지가 되어 사람들의 영적갈망을 채워주는 창조주 구원자가 되어야 한다.
뉴에이지 운동의 문제점에 대해 설명하시오.
뉴에이지란 물질주의가 만연한 현대 사회에서 기존 사회, 문화, 종교 안에서 더 이상 가치를 느끼지 못하고 영적 공허를 느낀 사람들이 이것을 탈피하기 위한 움직임으로 ‘종교적 인간’에 대한 인식을 새롭게 하려는 움직임을 보이는데 이것이 ‘뉴에이지’(New Age) 이다.
1. 어원
뉴에이지의 어원은 점성학에 기반을 두고 있는데 약 26,000년의 시간이 한 궤도로 구성되는 “황도” 안에 12좌의 별자리가 있다. 이 별자리는 약 2,100년 마다 한 좌에서 다른 좌로 넘어가는데 이 기간을 “에이지”(Age)라 한다. 구약은 “양”자리, 신약은 “물고기”자리 현대는 새로운 새대로서 “물병”자리(Aquarius) 시대가 시작되는 것이다. 물병은 인간의 정신의 갈증을 채워줄 새로은 “개인적 영성 시대”의 시작을 의미한다.
2. 신학
2.1. 신론
뉴에이지의 신론은 한마디로“범신론”이다. 그래서 뉴에이지의 기본 노선은 “모든 것은 하나이다.”(All is one)이라는 일원론(monism )이다. 이러한 사상은 힌두교와 불교의 영향을 많이 받았다. 그러므로 하느님은 인격적인 분인 아니라 단지 우주의 원리로서 모든 것 안에 침투해 있으며 나 또한 신(神)이 될 수 있는 것이다. 신 개념의 또하나의 특징은 “모성적 특성”이다. 이것은 원시 종교에서 종종 나타나는데 기쁨과 즐거움으로 돌아가려는 인간의 기본 욕망을 표현 한 것으로 아무런 힘을 드리지 않고서도 은총상태에 도달하려는 우주적 관용을 말한다.
2.2. 그리스도론
그리스도는 우주의 에너지의 육화로서 붓다나 공자와 같은 여러종교의 위대한 스승의 하나일 뿐이다. 그러므로 그리스도는 우주의 충만으로서 깨달음을 통해 누구나 그리스도가 될 수 있다.
3. 기본 사상
3.1. 전체주의
뉴에이지는 세계를 단편적으로 보는 것이 아니라 우주 전체를 하나로 본다. 인간은 작은 우주이다.
3.2. 의식변형
인간의 의식은 신성에 까지 도달할 수 있다. 이러한 것은 깨달음을 통해서 가능한데 그 방법으로써 요가, 선, 환각제, 마약 등을 통해 황홀경으로 들어간다.
3.3. 생태학
뉴에이지는 “자연 중심” 사상이다. 체계나 논리를 거부하고 자연과 우주를 경외한다. 인간도 단지 이러한 우주의 한 부분이기 때문이다.
3.4. 환생
뉴에이지를 한마디로 종합할 수 있는 중심사상이 바로 “환생”(還生, Reincarnatio)이다. 환생은 부활을 반대한다. 환생은 불교와 힌두교의 영향을 받은 것인데 이들 종교가 환생을 업에 의한 벌로 보는 반면, 뉴에이지는 완성의 도달하는 과정으로 보고 있다.
3.5. 강신술, 영매
강신술과 영매를 통해 물질과 영혼을 매개하는 것이 가능하다고 생각한다. 죽은 사람과 산 사람들과의 직접적인 통교를 믿는다(영화 ｢사랑과 영혼｣은 국가대표선수).
3.6. 조직
뉴에이지의 조직은 기존의 체제나 조직이 없다. 단지 필요한 사람들이 선택하는 회원제(Membership)라 할 수 있다. 그래서 영화, 잡지, 텔레비젼을 통해 이 사상을 전파한다.
4. 뉴에이지의 문제점(평가)
4.1. 자력구원
뉴에이지는 “모든 것이 하나이다”라는 사상을 통해 우주적 인본주의가 되게 한다. 그러므로 모든 인간이 신이 될 수 있다. 구원은 그리스도를 통한 하느님 은총으로 이루어지는 것이 아니라 인간 스스로가 잠재된 자아를 우주적 실재와 일치시킴으로 이루어진다. 그러므로 뉴에이지에서는 종교는 필요가 없어진다. 자기 스스로가 개발과 실현, 환생과 해방을 통해 구원을 이루어내게 된다.
4.2. 범신론
하느님은 인격적인 분이 아니라 단지 우주의 기본 원리이다. 하느님은 창조주도 구원자도 아니다. 그러므로 그리스도의 신성도 인성도 무의미해지고, 단지 영적 스승이나 예언자에 불과하다.
4.3. 악의 문제
악 또한 우주의 한 부분으로 하느님의 한 부분이 되어 버린다. 악은 인간 잡재력에 대한 무지로 나타나며 인간도 악마가 된다.
5. 뉴에이지와 그리스도교
5.1. 방안
깊은 신학적 통찰력을 통해 삼위일체, 그리스도론, 성령론, 계시론 등 진리의 빛을 밝혀주어야한다. 또한 그리스도교가 세상과 분리된 것이 아니라 세상의 빛과 소금이 되어야 하며 하느님의 사랑을 전하고 알려 주고, 현대세계의 영적 갈망의 원인을 파악하여 이를 채워주어야 한다. 또한 뉴에이지의 긍정적인 측면을 수용하여 인간의 감수성, 내재자아, 이성의 존중, 환경운동, 생태계 보호 등을 신앙 안에서 활성화 시켜야 한다.
5.2. 뉴에이지와 한국교회
한국사회는 뉴에이지의 특징을 이루는 동양적 요소가 많이 스며든 문화를 가지고 있. 이러한 요소를 그리스도교와 접목시키고 토착화시켜 단절과 연속성의 조화를 이루어야 하겠다. 그리하여 그리스도가 참된 의미의 새로운 새대, 뉴에이지가 되어 사람들의 영적갈망을 채워주는 창조주 구원자가 되어야 한다.