2. 배경
수도생활은 3세기부터 교회 내에서 개혁자들과 여러 창설자들의 영향으로 발전되어 왔다. 그들은 더 자유롭게 그리스도를 따르고 더 가까이 그리스도를 본받고자 하여 각기 자기에게 적합한 방법으로 하느님께 봉헌된 삶을 산 남자와 여자들이 있었고, 그들이 독거 생활을 하거나 수도가족을 일으켰다.
현대 수도생활의 쇄신은 교황 비오 12세(1939-58)의 재임시 다양한 국제 위원회의 설립과 회칙들을 반포함으로써 시작되었다. 로마 교황청의 수도자 성성은 1940년 개혁 위원회를 설립했다. 새로운 형태의 ‘재속회’가 1947년에 승인되었고, 제2차 바티칸 공의회가 개최될 무렵 수에넨스 추기경이 저술한 ‘세상 안의 수녀’라는 책은 전통적인 수도생활의 사도직의 형태가 현대화될 수 있는 방법을 제시하기도 했다.
시간이 그렇게 무르익어 감에 따라, 제2차 바티칸 공의회에 의한 교회의 모든 부문이 그렇듯, 수도회에도 더 급진적인 쇄신을 요구하게 되었다.
2. 배경
수도생활은 3세기부터 교회 내에서 개혁자들과 여러 창설자들의 영향으로 발전되어 왔다. 그들은 더 자유롭게 그리스도를 따르고 더 가까이 그리스도를 본받고자 하여 각기 자기에게 적합한 방법으로 하느님께 봉헌된 삶을 산 남자와 여자들이 있었고, 그들이 독거 생활을 하거나 수도가족을 일으켰다.
현대 수도생활의 쇄신은 교황 비오 12세(1939-58)의 재임시 다양한 국제 위원회의 설립과 회칙들을 반포함으로써 시작되었다. 로마 교황청의 수도자 성성은 1940년 개혁 위원회를 설립했다. 새로운 형태의 ‘재속회’가 1947년에 승인되었고, 제2차 바티칸 공의회가 개최될 무렵 수에넨스 추기경이 저술한 ‘세상 안의 수녀’라는 책은 전통적인 수도생활의 사도직의 형태가 현대화될 수 있는 방법을 제시하기도 했다.
시간이 그렇게 무르익어 감에 따라, 제2차 바티칸 공의회에 의한 교회의 모든 부문이 그렇듯, 수도회에도 더 급진적인 쇄신을 요구하게 되었다.