2. 소공동체 운동
2. 1. 그리스도교 소공동체1)의 출현
앞에서 살펴본 공동체로서의 교회에 대한 이해는 그리스도교 소공동체(Small Christian Community 또는 Basic Christian Community) 운동과 관련해서 전제해야 할 신학적 고찰이라고 할 수 있다. 소공동체 운동은 가톨릭 교회에 비교적 최근에 나타난 새로운 현상으로서 제2차 바티칸 공의회 문헌에 언급된 바 있으며, 교회의 공식 문헌에 처음으로 등장한 것은 교황 바오로 6세의 사도적 권고 <현대의 복음선교> 58항에서다.2)
1956년에 브라질에서 처음으로 시작된 기초 교회 공동체는 제2차 바티칸 공의회 이후 교회의 새로운 모델로서, 교회의 새로운 길로서, 의식화의 강력한 활력소로서, 그리고 평신도들의 사도직과 복음화 참여 수단으로서 남미, 아프리카, 아시아 등 제3세계 나라들에 널리 보급, 활용되어 왔다. 그리하여 중남미에 30만 개, 브라질에만도 거의 10만 개에 달하는 기초 공동체가 있다.
발터 카스퍼는 페루와 아프리카 6개국을 돌아보면서 보고 느낀 바를 통해서 기초 공동체의 참 의미를 선명하게 느꼈다고 하면서 “사제가 없는 곳에 살고 있는 그곳 그리스도인들의 대부분은 자기네들끼리 모여 성경을 묵상하고 해석하며 하느님께 기도와 찬미의 노래를 드리고 기도 예절을 거행한다. 그들은 신앙생활에서 오는 의문들이나 인간 문제들에 대한 해결책을 함께 의논하며 서로 조언을 구하고 결정을 내린다. 평신도들의 활동과 책임성이 가장 두드러지게 명시되는 곳이 바로 이 기초 공동체라고 나는 생각한다. 여기에 친교로서의 교회가 다시 살아 숨쉬고 있다”고 진술하였다.3)
2. 소공동체 운동
2. 1. 그리스도교 소공동체1)의 출현
앞에서 살펴본 공동체로서의 교회에 대한 이해는 그리스도교 소공동체(Small Christian Community 또는 Basic Christian Community) 운동과 관련해서 전제해야 할 신학적 고찰이라고 할 수 있다. 소공동체 운동은 가톨릭 교회에 비교적 최근에 나타난 새로운 현상으로서 제2차 바티칸 공의회 문헌에 언급된 바 있으며, 교회의 공식 문헌에 처음으로 등장한 것은 교황 바오로 6세의 사도적 권고 <현대의 복음선교> 58항에서다.2)
1956년에 브라질에서 처음으로 시작된 기초 교회 공동체는 제2차 바티칸 공의회 이후 교회의 새로운 모델로서, 교회의 새로운 길로서, 의식화의 강력한 활력소로서, 그리고 평신도들의 사도직과 복음화 참여 수단으로서 남미, 아프리카, 아시아 등 제3세계 나라들에 널리 보급, 활용되어 왔다. 그리하여 중남미에 30만 개, 브라질에만도 거의 10만 개에 달하는 기초 공동체가 있다.
발터 카스퍼는 페루와 아프리카 6개국을 돌아보면서 보고 느낀 바를 통해서 기초 공동체의 참 의미를 선명하게 느꼈다고 하면서 “사제가 없는 곳에 살고 있는 그곳 그리스도인들의 대부분은 자기네들끼리 모여 성경을 묵상하고 해석하며 하느님께 기도와 찬미의 노래를 드리고 기도 예절을 거행한다. 그들은 신앙생활에서 오는 의문들이나 인간 문제들에 대한 해결책을 함께 의논하며 서로 조언을 구하고 결정을 내린다. 평신도들의 활동과 책임성이 가장 두드러지게 명시되는 곳이 바로 이 기초 공동체라고 나는 생각한다. 여기에 친교로서의 교회가 다시 살아 숨쉬고 있다”고 진술하였다.3)