제 6권 제 3장 사무엘이 노쇠하여 자기 아들들에게 정무를 맡긴 것과 그들의 악정(惡政)에 백성들이 분노하여 왕을 세워주도록 요청한 것에 대하여

 


제 3 장



  사무엘이 노쇠하여 자기 아들들에게 정무를 맡긴 것과 그들의 악정(惡政)에 백성들이 분노하여 왕을 세워주도록 요청한 것에 대하여



1. 사사로서의 사무엘 [삼상7:15]



  사무엘 선지자는 백성들의 여러가지 문제를 합리적인 방법으로 처리하였는데, 그것은 각 지방에 도시를 하나씩 지정해 놓고[㈜ 헬라어 사본을 약간 수정함으로 \”그들에게 한 도시\”라고 읽힌다. 성경은 세도시-벧엘, 길갈, 미스바-를 언급하는데 사무엘(Samuel)은 이들을 라마(Ramah)에 있는 그의 집에서부터 매년 순시했다.] 재판을 받을 것이 있는 사람들은 1년에 1번씩[㈜ 베이(Weill)는 이 본문을 통해 그것은 \”히브리 사본의 shanah(year)라는 단어의 반복되는 사실에서 나온 하가다식(Haggadic)추론\”이라고 제시한다.] 자신이그 도시에 방문할 것이니, 그 때 문제를 가지고 그 곳으로 모이라고 백성들에게 명령했던 것이다. 이와 같은 방식으로 사무엘은오랜 기간 동안 백성들을 잘 다스릴 수 있었다.



2. 사무엘 아들들의 타락 [삼상8:1]



  그러나 나이가 많아 전처럼 일을 수행하기가 힘들다고 느낀 사무엘은 그의 아들들에게 공적인 업무와 백성들을 돌보는 일을 위임하였다. 사무엘에게 두 아들이 있었는데 장남의 이름은 요엘(Iulus)이었고[㈜ 성경에는 요엘(Joel).] 차남의 이름은 아비야(Abira)였다.[㈜ 성경에는 아비야(Abijah,70인역에는 !Abiav,요세푸스는 !Abeirav).] 사무엘은 맏아들에게는 벧엘(Bethel)에, 둘째 아들에게는 브엘세바(Bersubel)에[㈜ 성경에는 \”그들이 브엘세바에서 사사가 되니라\”(벧엘은 언급되지 않음).] 거주하면서 백성을 다스리도록 명령하고, 두아들에게 재판권이 귀속된 각자의 담당 구역을 나누어 주었다.

  그러나 이 두 사람은 자녀들이 반드시 그 부모를 닮아 태어나지는 않는다는 명백한 실례를 우리에게 보여 주었다. 어떤 경우에는 악한 부모 밑에 온순하고 훌륭한 자녀가 태어나지만, 또 어떤 경우에는 부모는 훌륭하지만 자녀들은 질이 나쁠 수도 있다.사무엘의 두 아들은 아버지의 선한 업적과는 전혀 다르게 더러운 이익과 뇌물 때문에 정의를 왜곡하기 일쑤였고, 진리에 따라판결하기 보다는 뇌물에 따라 판결하였고, 사치와 방탕의 길을 걷기를 서슴치 않았다. 이러한 그들의 행동은 첫째로 하느님의 뜻에 위배되는 것이었고, 둘째는 백성들이 의로운 삶을 살게 하기 위해서 매사에 조심스럽고 신중하게 행동을 하였던 아버지 사무엘 선지자의 의지와도 관계가 먼 것이었다.



 3. 백성들의 요구 [삼상8:4]



  백성들은[㈜ 성경에는 \”이스라엘의 모든 장로\”.] 이러한 사무엘의 아들들의 행동에 크게 격분하여라마(Armatha)에[㈜ 라마(Ramah).] 거하고 있던 사무엘에게 달려가 그들의 죄를 폭로하고 말하기를 \”당신은 이제 나이가 많아서 우리들의 문제를 관장하고 해결하기에 부치는 것 같으니 나라를 잘 다스리고, 블레셋에게 복수할 수 있는 한 사람을 지명하여 왕으로 세워 우리를 다스리게 해달라고\”고 요구하였다.

  이 말을 들은 사무엘은 몹시 괴로웠다. 왜냐하면 사무엘은 천성적으로 정의를 사랑하였고, 또 왕정을 몹시 싫어하였기 때문이다. 사무엘은 귀족정치를 선호하였다. 귀족정치만이 사람들의 마음을 선하게 하고 행복하게 해줄 수 있다고 생각한 사무엘은왕을 세워 달라는 백성들의 말을 듣고 식음을 전폐하고 이 문제로 고민하면서 뜬 눈으로 밤을 새웠다.[㈜ 부연설명. 참).2권.7:2(171). 성경은 단지 \”사무엘(Samuel)은 야훼께 기도하매\”(삼상8:6).]



 4. 하느님께서 사무엘에게 왕을 세울 권한은 부여하다 [삼상8:7]



  사무엘이 이와 같이 실의에 빠지자 하느님께서 사무엘에게 나타나셔서 그를 위로하시고 말씀하시기를, 백성들의 무례함은 사무엘에 대해 무례한 것이 아니라, 바로 하느님만을 왕으로 섬기는 것을 거부하는 것이며, 그러한 생각은 애굽으로부터 탈출하던 바로 그날부터 그들의 마음 속에 이미 싹트고 있었다고 말씀하셨다. 하느님께서는 그들이 머지않아 자기들이 취한 행동을 후회하게 될 것이지만 그때는 이미 늦을 것이라고 말씀하셨다.또한 계속해서 말씀하시기를 하느님께 대한 이러한 무례와 배은망덕한 태도를 그냥 두고 보시지 않고 반드시 그에 합당한 징벌을 가할 것이라고 말씀하셨다. 하느님께서는 사무엘에게 \”그러므로 이제 너는 백성들에게 가서 그들에게 왕을 세우기 전에, 왕정(王政)이 낳게 될 부작용과 급격한 변혁이 가져올 폐단에 관해 설명해 주라\”고 명령하셨다.



 5. 사무엘이 백성들에게 왕정의 폐단을 경고하다 [삼상8:10]



  사무엘은 이러한 하느님의 명령에 따라 아침 일찍 백성들을불러 모아서[㈜ 고대.5권.1:5(26)를 볼 것.] 그들에게 왕을 지명해 줄 것이라고 말했다. 그러나 그 전에 먼저 왕이 나라를 다스릴 때 어떤 일들이 야기되며백성들이 그들의 왕으로부터 어떤 취급을 받게 되며, 얼마나 많은 불행을 겪게 되어야 하는지를 말해야 하겠다고 했다. \”먼저왕은 당신들의 아들을 빼앗아 갈 것입니다. 그렇게 빼앗아간 당신들의 아들들을 어떤 이는 왕의 수레를 끄는 자로, 어떤 이는기병으로, 어떤 이는 왕의 경호원으로, 어떤 이는 소식을 전하는전령으로, 또 더러는 천부장이나 백부장으로[㈜ 70인역 삼상8:12에는 \”수 백명의\”로 되어 있는 반면 히브리어 사본은 \”50명씩들\”로 되어 있다.] 이용할 것입니다. 그 뿐만 아니라 왕은 당신들의 자녀를 데려다가 갑옷과 투구,무기와 병거 등 전투 장비를 만드는 기능공으로 활용할 것이며,왕의 땅을 일구는 농사꾼으로, 그의 토지를 관리하는 지배인으로, 포도원을 가꾸는 일꾼으로 이용할 것입니다. 왕은 당신들의 딸도 데려다가 빵을 굽는 자로, 요리사로, 향료를 제조하는 자로이용할 것입니다. 당신들의 딸들은 여자 노예들이 채찍과 고통이 두려워 이 세상 온갖 종류의 일들을 마지못해 하듯이 그렇게될 것입니다. 이 밖에도 왕은 당신들의 재산을 탈취하여 자기 신하들과 경호원들에게 나누어 줄 것이며, 당신들의 가축을 빼앗아 자기 종들에게 나누어 줄 것입니다. 간단히 말해서 당신들과당신들의 모든 가족들은 왕의 종이 될 것이며 그의 노예보다 나을것이 없는 신세로 전략하게 될 것입니다. 당신들이 이런 고통을당하게 될 때, 그때 지금 내가 하는 이 말이 생각날 것입니다.[㈜ 불확실한 본문. 다르게 읽을 수 있는 본문을 따르면 \”…왕에게, , 너의집 하인들과 같게 되고 그리고 너희들의 고통이 생겨날 것이고…그리고 너희들로 하여금 후회하게 할 것이다 등등\”] 그때 당신들은 비로서 과거의 행위를 후회하고 긍휼히 여겨 달라고 하느님께 간구할 것이지만 하느님께서는 당신들의 기도를들어주시지 않을 것이며, 당신들의 완악한 행위로 인해 받아야할 징벌을 모두 받도록 그대로 버려둘 것입니다.\”



 6. 사무엘이 백성들의 고집에 굴복하다 [삼상3:19]



  그러나 백성들은 장차 그들이 받게 될 이 징벌의 예언을 듣고도 깨닫지 못했으며 한번 그들의 생각 속에서 나온 것은 그것이잘못된 것이었다 하더라도 고치기가 힘들었다.[㈜ 혹은 \”그리고 그것은 힘들었다.\”] 백성들은 자기들의 생각을 바꾸려 하지도 않았고, 사무엘의 충고를 들으려 하지도 않았으며, 오히려 사무엘에게 자기들이 선두에 서서 전쟁터에 나가 적군들에게 복수할 수 있는 사람이 필요하니 앞으로의 걱정은 뒤로 미루고 즉시 왕을 세워 달라고 요구하였다. 그리고 그들의 이웃 나라들도 모두 왕정 제도 하에 있으니 왕을 요구하는 것은 터무니 없는 요구가 아니며, 자기들도 그들과 같은 형태의 왕정 제도로 되어야 한다는 것이었다. 사무엘은 이처럼 자기의 말이 백성들의 마음을 움직이지 못하고 왕을 세워 달라는그들의 요구만을 계속해서 듣게 되자 \”오늘은 각자 당신들의 집으로 돌아가시오. 그리고 내가 하느님께 당신들의 왕으로 누가적합한지를 듣는 대로 사람을 보내 여러분을 다시 부르겠습니다\”라고 말했다.



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제 6권 제 3장 사무엘이 노쇠하여 자기 아들들에게 정무를 맡긴 것과 그들의 악정(惡政)에 백성들이 분노하여 왕을 세워주도록 요청한 것에 대하여에 1개의 응답

  1. guest 님의 말:

     

    제 3 장


      사무엘이 노쇠하여 자기 아들들에게 정무를 맡긴 것과 그들의 악정(惡政)에 백성들이 분노하여 왕을 세워주도록 요청한 것에 대하여


    1. 사사로서의 사무엘 [삼상7:15]


      사무엘 선지자는 백성들의 여러가지 문제를 합리적인 방법으로 처리하였는데, 그것은 각 지방에 도시를 하나씩 지정해 놓고[㈜ 헬라어 사본을 약간 수정함으로 “그들에게 한 도시”라고 읽힌다. 성경은 세도시-벧엘, 길갈, 미스바-를 언급하는데 사무엘(Samuel)은 이들을 라마(Ramah)에 있는 그의 집에서부터 매년 순시했다.] 재판을 받을 것이 있는 사람들은 1년에 1번씩[㈜ 베이(Weill)는 이 본문을 통해 그것은 “히브리 사본의 shanah(year)라는 단어의 반복되는 사실에서 나온 하가다식(Haggadic)추론”이라고 제시한다.] 자신이그 도시에 방문할 것이니, 그 때 문제를 가지고 그 곳으로 모이라고 백성들에게 명령했던 것이다. 이와 같은 방식으로 사무엘은오랜 기간 동안 백성들을 잘 다스릴 수 있었다.


    2. 사무엘 아들들의 타락 [삼상8:1]


      그러나 나이가 많아 전처럼 일을 수행하기가 힘들다고 느낀 사무엘은 그의 아들들에게 공적인 업무와 백성들을 돌보는 일을 위임하였다. 사무엘에게 두 아들이 있었는데 장남의 이름은 요엘(Iulus)이었고[㈜ 성경에는 요엘(Joel).] 차남의 이름은 아비야(Abira)였다.[㈜ 성경에는 아비야(Abijah,70인역에는 !Abiav,요세푸스는 !Abeirav).] 사무엘은 맏아들에게는 벧엘(Bethel)에, 둘째 아들에게는 브엘세바(Bersubel)에[㈜ 성경에는 “그들이 브엘세바에서 사사가 되니라”(벧엘은 언급되지 않음).] 거주하면서 백성을 다스리도록 명령하고, 두아들에게 재판권이 귀속된 각자의 담당 구역을 나누어 주었다.

      그러나 이 두 사람은 자녀들이 반드시 그 부모를 닮아 태어나지는 않는다는 명백한 실례를 우리에게 보여 주었다. 어떤 경우에는 악한 부모 밑에 온순하고 훌륭한 자녀가 태어나지만, 또 어떤 경우에는 부모는 훌륭하지만 자녀들은 질이 나쁠 수도 있다.사무엘의 두 아들은 아버지의 선한 업적과는 전혀 다르게 더러운 이익과 뇌물 때문에 정의를 왜곡하기 일쑤였고, 진리에 따라판결하기 보다는 뇌물에 따라 판결하였고, 사치와 방탕의 길을 걷기를 서슴치 않았다. 이러한 그들의 행동은 첫째로 하느님의 뜻에 위배되는 것이었고, 둘째는 백성들이 의로운 삶을 살게 하기 위해서 매사에 조심스럽고 신중하게 행동을 하였던 아버지 사무엘 선지자의 의지와도 관계가 먼 것이었다.


     3. 백성들의 요구 [삼상8:4]


      백성들은[㈜ 성경에는 “이스라엘의 모든 장로”.] 이러한 사무엘의 아들들의 행동에 크게 격분하여라마(Armatha)에[㈜ 라마(Ramah).] 거하고 있던 사무엘에게 달려가 그들의 죄를 폭로하고 말하기를 “당신은 이제 나이가 많아서 우리들의 문제를 관장하고 해결하기에 부치는 것 같으니 나라를 잘 다스리고, 블레셋에게 복수할 수 있는 한 사람을 지명하여 왕으로 세워 우리를 다스리게 해달라고”고 요구하였다.

      이 말을 들은 사무엘은 몹시 괴로웠다. 왜냐하면 사무엘은 천성적으로 정의를 사랑하였고, 또 왕정을 몹시 싫어하였기 때문이다. 사무엘은 귀족정치를 선호하였다. 귀족정치만이 사람들의 마음을 선하게 하고 행복하게 해줄 수 있다고 생각한 사무엘은왕을 세워 달라는 백성들의 말을 듣고 식음을 전폐하고 이 문제로 고민하면서 뜬 눈으로 밤을 새웠다.[㈜ 부연설명. 참).2권.7:2(171). 성경은 단지 “사무엘(Samuel)은 야훼께 기도하매”(삼상8:6).]


     4. 하느님께서 사무엘에게 왕을 세울 권한은 부여하다 [삼상8:7]


      사무엘이 이와 같이 실의에 빠지자 하느님께서 사무엘에게 나타나셔서 그를 위로하시고 말씀하시기를, 백성들의 무례함은 사무엘에 대해 무례한 것이 아니라, 바로 하느님만을 왕으로 섬기는 것을 거부하는 것이며, 그러한 생각은 애굽으로부터 탈출하던 바로 그날부터 그들의 마음 속에 이미 싹트고 있었다고 말씀하셨다. 하느님께서는 그들이 머지않아 자기들이 취한 행동을 후회하게 될 것이지만 그때는 이미 늦을 것이라고 말씀하셨다.또한 계속해서 말씀하시기를 하느님께 대한 이러한 무례와 배은망덕한 태도를 그냥 두고 보시지 않고 반드시 그에 합당한 징벌을 가할 것이라고 말씀하셨다. 하느님께서는 사무엘에게 “그러므로 이제 너는 백성들에게 가서 그들에게 왕을 세우기 전에, 왕정(王政)이 낳게 될 부작용과 급격한 변혁이 가져올 폐단에 관해 설명해 주라”고 명령하셨다.


     5. 사무엘이 백성들에게 왕정의 폐단을 경고하다 [삼상8:10]


      사무엘은 이러한 하느님의 명령에 따라 아침 일찍 백성들을불러 모아서[㈜ 고대.5권.1:5(26)를 볼 것.] 그들에게 왕을 지명해 줄 것이라고 말했다. 그러나 그 전에 먼저 왕이 나라를 다스릴 때 어떤 일들이 야기되며백성들이 그들의 왕으로부터 어떤 취급을 받게 되며, 얼마나 많은 불행을 겪게 되어야 하는지를 말해야 하겠다고 했다. “먼저왕은 당신들의 아들을 빼앗아 갈 것입니다. 그렇게 빼앗아간 당신들의 아들들을 어떤 이는 왕의 수레를 끄는 자로, 어떤 이는기병으로, 어떤 이는 왕의 경호원으로, 어떤 이는 소식을 전하는전령으로, 또 더러는 천부장이나 백부장으로[㈜ 70인역 삼상8:12에는 “수 백명의”로 되어 있는 반면 히브리어 사본은 “50명씩들”로 되어 있다.] 이용할 것입니다. 그 뿐만 아니라 왕은 당신들의 자녀를 데려다가 갑옷과 투구,무기와 병거 등 전투 장비를 만드는 기능공으로 활용할 것이며,왕의 땅을 일구는 농사꾼으로, 그의 토지를 관리하는 지배인으로, 포도원을 가꾸는 일꾼으로 이용할 것입니다. 왕은 당신들의 딸도 데려다가 빵을 굽는 자로, 요리사로, 향료를 제조하는 자로이용할 것입니다. 당신들의 딸들은 여자 노예들이 채찍과 고통이 두려워 이 세상 온갖 종류의 일들을 마지못해 하듯이 그렇게될 것입니다. 이 밖에도 왕은 당신들의 재산을 탈취하여 자기 신하들과 경호원들에게 나누어 줄 것이며, 당신들의 가축을 빼앗아 자기 종들에게 나누어 줄 것입니다. 간단히 말해서 당신들과당신들의 모든 가족들은 왕의 종이 될 것이며 그의 노예보다 나을것이 없는 신세로 전략하게 될 것입니다. 당신들이 이런 고통을당하게 될 때, 그때 지금 내가 하는 이 말이 생각날 것입니다.[㈜ 불확실한 본문. 다르게 읽을 수 있는 본문을 따르면 “…왕에게, , 너의집 하인들과 같게 되고 그리고 너희들의 고통이 생겨날 것이고…그리고 너희들로 하여금 후회하게 할 것이다 등등”] 그때 당신들은 비로서 과거의 행위를 후회하고 긍휼히 여겨 달라고 하느님께 간구할 것이지만 하느님께서는 당신들의 기도를들어주시지 않을 것이며, 당신들의 완악한 행위로 인해 받아야할 징벌을 모두 받도록 그대로 버려둘 것입니다.”


     6. 사무엘이 백성들의 고집에 굴복하다 [삼상3:19]


      그러나 백성들은 장차 그들이 받게 될 이 징벌의 예언을 듣고도 깨닫지 못했으며 한번 그들의 생각 속에서 나온 것은 그것이잘못된 것이었다 하더라도 고치기가 힘들었다.[㈜ 혹은 “그리고 그것은 힘들었다.”] 백성들은 자기들의 생각을 바꾸려 하지도 않았고, 사무엘의 충고를 들으려 하지도 않았으며, 오히려 사무엘에게 자기들이 선두에 서서 전쟁터에 나가 적군들에게 복수할 수 있는 사람이 필요하니 앞으로의 걱정은 뒤로 미루고 즉시 왕을 세워 달라고 요구하였다. 그리고 그들의 이웃 나라들도 모두 왕정 제도 하에 있으니 왕을 요구하는 것은 터무니 없는 요구가 아니며, 자기들도 그들과 같은 형태의 왕정 제도로 되어야 한다는 것이었다. 사무엘은 이처럼 자기의 말이 백성들의 마음을 움직이지 못하고 왕을 세워 달라는그들의 요구만을 계속해서 듣게 되자 “오늘은 각자 당신들의 집으로 돌아가시오. 그리고 내가 하느님께 당신들의 왕으로 누가적합한지를 듣는 대로 사람을 보내 여러분을 다시 부르겠습니다”라고 말했다.


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