제 5 장
헤롯이 가이사랴의 경기장에서 5년마다 열리는 경기대회를 축하한 것과 그가 여러 곳에서 건물들을 짓고 화려하게 장식한 것, 또 그가 이룩한 많은 훌륭한 업적들에 대하여
1. 헤롯이 가이사랴 공사 완공을 축하하다
이 무렵 헤롯이 지은 가이사랴 세바스테(Caesarea Sebaste)가 완공되었다.[㈜ 고대. 16권.5 : 1(136-138). 참). 전쟁 1권. 21 : 8. (415)] 이 건물은 착공한지 10년만에 준공되었는데이때가 헤롯 즉위 제 28년, 제 192회 올림피아드가 열렸던 해였다.[㈜ 연대에 관하여는 고대. 15권. 9 : 6(341)의 각주 341을 보라.] 건물의 완공을 기념하는 온갖 화려하고 성대한 축제가 벌어졌는데, 헤롯은 음악 경연대회와 각종 운동 경기 등도 개최하였을 뿐 아니라 맹수와 싸우는 검투사 경기 등도 많이 준비하였고, 각종 경마 경기 등 다양하고 화려 한 구경거리를 만들어 로마시민들과 각지에서 온 백성들이 즐길 수 있도록 하였다. 또한 헤롯을 이러한 경연대회를 가이사에게 모두 헌납하였고 매 5년째되는 해에[㈜ 즉,4년간의 간격으로. 이는 악티움 전투를 기념하기 위해 열린 ?악티움 경기\”로서 주전 28년 9월 2일에 처음 열렸다(그러나 학자들에 따라 연대를 27년, 혹은 29년이라고 주장하기도 한 다).] 이러한 대회를 개최하도록 지시하였다. 이에 가이사도 이 영광스립고(풍성한) 향연에 필요한 물품 둥을 충분히 제공하여 주었다. 가이사의 아내인 율리아(Julia)도[㈜ Julia Livia, 참). Gertrude Grether, \”리비아와 로마 황제숭배?, . ?AJP?67(1964), 222-252.] 자신의 온갖 보물들을 로마로부터 보내 주었는데 이는 장장 500달란트나 되는 장식품들이었다. 이러한 장관을 구경하기 위해 수많은사람들이 몰려 들었고, 헤롯의 시혜를 받고 있는 지역의 사신들도 방문하였다. 헤롯은 이들을 환영하여 숙식을 제공해 주고 계속적인 잔치를 베풀어 환대해 주었다. 축제기간 중 낮에는 다양한 각종 경기가 진행되었고 밤에는 엄청난 비용을 들인 만찬과 연회간 베풀어졌다. 헤롯은 이런 것들을 통하여 자기의 역량을 과시하고, 전에 베풀어졌던 어떤 축제보다 성대한 축제를 자기가 개최한다는 자부심을 남들에게 피력하고자 했다. 이에 가이사와 아그립바가 말하기를 헤롯은 그의 배짱과 역량으로 보아온 수리아와 애굽을 다스릴 만한 인물인데 그 능력에 비해 현재통치 영토가 너무 좁아서 안되었다고 말했다.
2. 팔레스틴에 지은 헤롯의 다른 건물
[㈜ 고대.16권.5 : 2(142-145) 참). 고대. I5권. 5 : 4(417,418).]
이 준공식과 축제가 끝난 후 헤롯은 카파르사바(Capharsa-ba)[㈜ 샤론의 평원 : 한 마을의 이름이기도 하다. 각주 67과 부록 3을 참조하라. 참). 아벨 ?GP?1 : 416.] 평지에 또 하나의 도시를 건설하였다. 이 지대는 물이 풍족하고 땅이 비옥하며 도시 주위로 강이 흐르면서 수풀이 우거져 매우 아름다운 곳이었다. 그리고 헤롯은 부친의 이름을 따서이 도시의 이름을 안티파트리스(Antipatris)라고[㈜ 라스 엘 아인(Ras el Ain). 카파르사바(Capharsaba) 남방으로 약 6마일, 욥바 북동쪽으로 약 10마일 떨어진 지역. 참). 고대 11권. 8 : 5(329)의 남방, 13권.15 : 1(390) 각주 504, 전쟁. 1권.21 : 9(417). 각주 188.] 불렀다. 또한 여리고 위쪽에 안전하고 쾌적한 도시를 건설하고 모친의 이름을 따 구브로(Cyprus)라고 명명하였다. 그리고 헤롯은 사랑하는 형 파사엘(Phasael)을 위해 이 도시 안에 파로스(Pha-ros) 망대 만큼이나 아름답고 큰 망대를 지어 파사엘 망대라고[㈜ 재건된 궁전 안에 들어 있는 3개의 웅장한 탑 중의 하나. 참.) 전 쟁. 1권. 21: 9(418), 2권. 3 : 2(46), 17 : 8(439), 7권. 1 : I(1) 부 록 3. Perowne, p.118이하, Abel,\’HP\’i.365주1.\’BJ.\’v. 전쟁. 5권. (166-169)는 구조에 대한\” · 설명 이 나온다. 고대. 17권. (257)도 보라.] 이름 붙였다. 이 망대는 도시를 수비하는데 뿐 아니라 그의 형의 이름을 후대에 널리 전할 수 있어서 매우 유용하였다. 헤롯은또한 여리고 북쪽에 도시를 지어 파사엘리스로 명명하고 전에는 황량한 곳이던 그 지역을 개간하여 비옥하고 살기 좋은 곳으로 개발하였다.[㈜ 파사엘리스(Phasaelis)에 관하여는 Perowne, p.121과 부록3을 참조하라.]
3. 헬라 도시에 끼친 헤롯의 공헌
[㈜ 고대. 16권. 5 ; 3(146-149) 참). 전쟁. 1권.21 : 11, 12(422-428) 에는 보다 상세한 설명이 나와 있다.]
헤롯이 수리아 및 헬라 일대 도시들을 방문하면서 그곳에 기여한 바를 일일이 다 언급하는 것은 어려운 일일 것이다. 헤롯은이 도시들을 다니면서 도시 기능이 원활히 돌아가도록 해주었고,공공건물을 건설하였으며, 이전에 착수되어 완공하지[㈜ 다론 사본들에는 \”속행\”으로 나와 있다. ] 못한 건물을 위해서는 막대한 금액을 주어 완공하도록 도와 주었다. 그러나 그가 이룬 업적 중 가장 훌륭하고 유명한 것은 그가로데스(Rhodes)사람들을 위해 건립한 피디안(Pythian) 성전이었다.[㈜ 참). 전쟁. 1권. 21 : 11(422-425)부록.] 그는 또한 주민들에게 많은 액수의은 달란트를 주어배를 건조하도록 해 주었다. 헤롯은 가이사가 건립한 악티움(Actium)근방의 니고볼리스(Nicopolis)의 주민들을 위해서도 훌륭한 공공건물을 지어 주었다. 또한 그는 수리아 지방의 가장큰 도시인 안디옥의 주민들을 위해서, 길을 곧게 닦고 양옆으로기둥들을 세우며 잘 다듬은 돌로 길을 포장하여 도시미관을 아름답게 하였을 뿐 아니라, 그 길을 이용하는 주민들의 통행에 편의를 제공해 주었다.73) 크레일링(C. Kraeling)의 저서, \’안디옥의 유대 공동체\'(The Jewish Community at Antioch) 130-160을 참조하라. 또한 R., FOrster가 쓴 \’JKDA\’12(1897), 103-198에 나오는 \”Antiochia am Orontes\”를 보라. 그리고 재정적인 어려움으로 부진하던 올림픽 게임도 헤롯의 도움으로 과거의 명성을 되찾게 되었다.헤롯은 경기 운영을 위한 예산을 따로 책정하여 이를 준비하고 희생제와 다른 의식제 등도 마련하여 올림픽을 성대한 제전으로 더욱 뜻깊은 행사가 되도록 만들었다. 헤롯의 이러한 성원 때문에 그의 이름은 올림픽 게임의 영원한 지도자(president)로 엘리스(Elis) 주민들의 기억에 남게 되었다.[㈜ 올림픽 경기에 관하여는 전쟁. 1권. 21 : 12(426, 427)을 참조하 라. \”엘리스의 주민\”이라는 본문은 전쟁에서(나온 것으로 정확하 게)추정된 것이다.]
4. 헤롯의 명예욕
[㈜ 고대. 16권. 5 : 4(150) 택커래이(Thaceray)는 이러한 헤롯에 대 한 비평이 요세푸스의 자료에서 나온 것이라기 보다는 그 자신 의 생각에서 나온 것으로 믿고 있다(그의 저서 \”Josephus\’ p.67).]
많은 사람들은 헤롯 성품의 양면성에 대해 매우 의아해 하였다. 헤롯이 만인들에게 베푼 유익과 그의 역량을 생각해 보면 헤롯이 가장 인정많은 사람이라는 사실을 부인할 사람은 아무도없을 것이다. 반면에 그가 자기 백성과 가까운 친척에게 내린 형벌을 살펴보면 다른 한편으로 그가 얼마나 무섭고 잔인한 인물이었는지 짐작할 수 있다. 어떤 이들은 심지어 헤롯이 야수와 같은 성품을 가진 온화하지 못한 인물로 보기도 한다. 또한 헤롯은다혈질적이고 호전적인 성품의 소유자로 알려져 있다. 그러나 나는 헤롯의 이러한 양면적인 성품은 한가지 원인에서 기인하는 것으로 본다. 즉 헤롯은 명예를 매우 소중히 여기는 사람으로 그것을 위해서는 모든 것을 불사하는 경향이 있었다. 그는 자기의명성과 관계되는 일이면 언제나 아량을 베풀었다. 그러다가 그의 능력보다 더 큰 재정적 문제에 봉착하면 자기 백성들에게 압박을 가하여 돈을 마련하여 다른 이들에게 선물을 하였으니 이런 이유 때문에 백성들에게 적지 않은 피해가[㈜ Richards와 Shutt는 \”kakw\’n이 쓰일 수 있다. 즉 \’그가 세금을 부과하는 사람들에게 악행을 하는 것\’이다. 그러나 \’새로운 세원(稅源)에는 poristhvn이 보다 더 적합하며 바르다\”고 한다. 그러나 양자가 함께 쓰인 예는 투키디데스ⅷ 48. 6. kakw\’n poristhvn를 참조하라.] 가해지기도 하였다. 이런 것들로 인해 자기가 백성의 원성을 사고 있다는 사실을 헤롯 스스로도 알고 있었지만 자기방식을 고칠 생각은 없었다. 그리고 세금이 그리 쉽사리 걷히는 형편도 아니어서 헤롯은 자기에 대한 반대 세력들의 적대감을 핑계로 더욱 더 세금을 가혹하게 징수하여 자기의 수입으로 거두어 들였다. 또한 헤롯은 자기의 백성들 중 자기를 비방하거나 자기 통치 방법에 의문을 제기하는 자가 있으면 자신의 감정을 자제하지 못하고 그 대상이 친척이나 친구를 막론하고 잡아들여서 적으로 간주하여 가혹하게 처벌하였다.
헤롯의 이러한 행동들은 자신만이 오로지 존경받고 싶다는 그의 욕심에서 비롯된 것이었다. 그가 가이사와 아그립바와 그 밖의 다른 자기 친구들에게 보인 호의를 볼 때 명예에 대한 그의 열정을 가히 짐작할 수 있다. 헤롯은 자기가 자기의 상관들에게 보인 존경과 영예를 자기의 부하들에게서 받고 싶었던 것이다. 헤롯이 다른 이들에게 최고의 선물을 준 것도 자기도 그러한 것을 받고 싶다는 내적 욕구의 표현이었다. 그러나 모세의 율법을 신봉하는 유대인들은 개인의 영광보다는 정의를 추구하는 것이 훨씬 영예스러운 일이라고 여기는 민족들이었다. 그들은 헤롯이 조상(彫像)이나 성전을 세우면서 개인의 영예와 야망을 추구하는 것을 보고 잘했다고 아첨이나 할 사람들이 아니었기 때문에 헤롯과 좋은 관계를 유지하는 것이 어려웠다. 헤롯이 자기 백성과 부하들에게는 나쁜 대우를 했으면서도 외국이나 자기와 아무관계도 없는 사람들에게는 큰 자비를 베푼 것도 바로 그런 연유로 그랬을 것이라고 생각한다.
제 5 장
헤롯이 가이사랴의 경기장에서 5년마다 열리는 경기대회를 축하한 것과 그가 여러 곳에서 건물들을 짓고 화려하게 장식한 것, 또 그가 이룩한 많은 훌륭한 업적들에 대하여
1. 헤롯이 가이사랴 공사 완공을 축하하다
이 무렵 헤롯이 지은 가이사랴 세바스테(Caesarea Sebaste)가 완공되었다.[㈜ 고대. 16권.5 : 1(136-138). 참). 전쟁 1권. 21 : 8. (415)] 이 건물은 착공한지 10년만에 준공되었는데이때가 헤롯 즉위 제 28년, 제 192회 올림피아드가 열렸던 해였다.[㈜ 연대에 관하여는 고대. 15권. 9 : 6(341)의 각주 341을 보라.] 건물의 완공을 기념하는 온갖 화려하고 성대한 축제가 벌어졌는데, 헤롯은 음악 경연대회와 각종 운동 경기 등도 개최하였을 뿐 아니라 맹수와 싸우는 검투사 경기 등도 많이 준비하였고, 각종 경마 경기 등 다양하고 화려 한 구경거리를 만들어 로마시민들과 각지에서 온 백성들이 즐길 수 있도록 하였다. 또한 헤롯을 이러한 경연대회를 가이사에게 모두 헌납하였고 매 5년째되는 해에[㈜ 즉,4년간의 간격으로. 이는 악티움 전투를 기념하기 위해 열린 ?악티움 경기”로서 주전 28년 9월 2일에 처음 열렸다(그러나 학자들에 따라 연대를 27년, 혹은 29년이라고 주장하기도 한 다).] 이러한 대회를 개최하도록 지시하였다. 이에 가이사도 이 영광스립고(풍성한) 향연에 필요한 물품 둥을 충분히 제공하여 주었다. 가이사의 아내인 율리아(Julia)도[㈜ Julia Livia, 참). Gertrude Grether, “리비아와 로마 황제숭배?, . ?AJP?67(1964), 222-252.] 자신의 온갖 보물들을 로마로부터 보내 주었는데 이는 장장 500달란트나 되는 장식품들이었다. 이러한 장관을 구경하기 위해 수많은사람들이 몰려 들었고, 헤롯의 시혜를 받고 있는 지역의 사신들도 방문하였다. 헤롯은 이들을 환영하여 숙식을 제공해 주고 계속적인 잔치를 베풀어 환대해 주었다. 축제기간 중 낮에는 다양한 각종 경기가 진행되었고 밤에는 엄청난 비용을 들인 만찬과 연회간 베풀어졌다. 헤롯은 이런 것들을 통하여 자기의 역량을 과시하고, 전에 베풀어졌던 어떤 축제보다 성대한 축제를 자기가 개최한다는 자부심을 남들에게 피력하고자 했다. 이에 가이사와 아그립바가 말하기를 헤롯은 그의 배짱과 역량으로 보아온 수리아와 애굽을 다스릴 만한 인물인데 그 능력에 비해 현재통치 영토가 너무 좁아서 안되었다고 말했다.
2. 팔레스틴에 지은 헤롯의 다른 건물
[㈜ 고대.16권.5 : 2(142-145) 참). 고대. I5권. 5 : 4(417,418).]
이 준공식과 축제가 끝난 후 헤롯은 카파르사바(Capharsa-ba)[㈜ 샤론의 평원 : 한 마을의 이름이기도 하다. 각주 67과 부록 3을 참조하라. 참). 아벨 ?GP?1 : 416.] 평지에 또 하나의 도시를 건설하였다. 이 지대는 물이 풍족하고 땅이 비옥하며 도시 주위로 강이 흐르면서 수풀이 우거져 매우 아름다운 곳이었다. 그리고 헤롯은 부친의 이름을 따서이 도시의 이름을 안티파트리스(Antipatris)라고[㈜ 라스 엘 아인(Ras el Ain). 카파르사바(Capharsaba) 남방으로 약 6마일, 욥바 북동쪽으로 약 10마일 떨어진 지역. 참). 고대 11권. 8 : 5(329)의 남방, 13권.15 : 1(390) 각주 504, 전쟁. 1권.21 : 9(417). 각주 188.] 불렀다. 또한 여리고 위쪽에 안전하고 쾌적한 도시를 건설하고 모친의 이름을 따 구브로(Cyprus)라고 명명하였다. 그리고 헤롯은 사랑하는 형 파사엘(Phasael)을 위해 이 도시 안에 파로스(Pha-ros) 망대 만큼이나 아름답고 큰 망대를 지어 파사엘 망대라고[㈜ 재건된 궁전 안에 들어 있는 3개의 웅장한 탑 중의 하나. 참.) 전 쟁. 1권. 21: 9(418), 2권. 3 : 2(46), 17 : 8(439), 7권. 1 : I(1) 부 록 3. Perowne, p.118이하, Abel,’HP’i.365주1.’BJ.’v. 전쟁. 5권. (166-169)는 구조에 대한” · 설명 이 나온다. 고대. 17권. (257)도 보라.] 이름 붙였다. 이 망대는 도시를 수비하는데 뿐 아니라 그의 형의 이름을 후대에 널리 전할 수 있어서 매우 유용하였다. 헤롯은또한 여리고 북쪽에 도시를 지어 파사엘리스로 명명하고 전에는 황량한 곳이던 그 지역을 개간하여 비옥하고 살기 좋은 곳으로 개발하였다.[㈜ 파사엘리스(Phasaelis)에 관하여는 Perowne, p.121과 부록3을 참조하라.]
3. 헬라 도시에 끼친 헤롯의 공헌
[㈜ 고대. 16권. 5 ; 3(146-149) 참). 전쟁. 1권.21 : 11, 12(422-428) 에는 보다 상세한 설명이 나와 있다.]
헤롯이 수리아 및 헬라 일대 도시들을 방문하면서 그곳에 기여한 바를 일일이 다 언급하는 것은 어려운 일일 것이다. 헤롯은이 도시들을 다니면서 도시 기능이 원활히 돌아가도록 해주었고,공공건물을 건설하였으며, 이전에 착수되어 완공하지[㈜ 다론 사본들에는 “속행”으로 나와 있다. ] 못한 건물을 위해서는 막대한 금액을 주어 완공하도록 도와 주었다. 그러나 그가 이룬 업적 중 가장 훌륭하고 유명한 것은 그가로데스(Rhodes)사람들을 위해 건립한 피디안(Pythian) 성전이었다.[㈜ 참). 전쟁. 1권. 21 : 11(422-425)부록.] 그는 또한 주민들에게 많은 액수의은 달란트를 주어배를 건조하도록 해 주었다. 헤롯은 가이사가 건립한 악티움(Actium)근방의 니고볼리스(Nicopolis)의 주민들을 위해서도 훌륭한 공공건물을 지어 주었다. 또한 그는 수리아 지방의 가장큰 도시인 안디옥의 주민들을 위해서, 길을 곧게 닦고 양옆으로기둥들을 세우며 잘 다듬은 돌로 길을 포장하여 도시미관을 아름답게 하였을 뿐 아니라, 그 길을 이용하는 주민들의 통행에 편의를 제공해 주었다.73) 크레일링(C. Kraeling)의 저서, ‘안디옥의 유대 공동체'(The Jewish Community at Antioch) 130-160을 참조하라. 또한 R., FOrster가 쓴 ‘JKDA’12(1897), 103-198에 나오는 “Antiochia am Orontes”를 보라. 그리고 재정적인 어려움으로 부진하던 올림픽 게임도 헤롯의 도움으로 과거의 명성을 되찾게 되었다.헤롯은 경기 운영을 위한 예산을 따로 책정하여 이를 준비하고 희생제와 다른 의식제 등도 마련하여 올림픽을 성대한 제전으로 더욱 뜻깊은 행사가 되도록 만들었다. 헤롯의 이러한 성원 때문에 그의 이름은 올림픽 게임의 영원한 지도자(president)로 엘리스(Elis) 주민들의 기억에 남게 되었다.[㈜ 올림픽 경기에 관하여는 전쟁. 1권. 21 : 12(426, 427)을 참조하 라. “엘리스의 주민”이라는 본문은 전쟁에서(나온 것으로 정확하 게)추정된 것이다.]
4. 헤롯의 명예욕
[㈜ 고대. 16권. 5 : 4(150) 택커래이(Thaceray)는 이러한 헤롯에 대 한 비평이 요세푸스의 자료에서 나온 것이라기 보다는 그 자신 의 생각에서 나온 것으로 믿고 있다(그의 저서 “Josephus’ p.67).]
많은 사람들은 헤롯 성품의 양면성에 대해 매우 의아해 하였다. 헤롯이 만인들에게 베푼 유익과 그의 역량을 생각해 보면 헤롯이 가장 인정많은 사람이라는 사실을 부인할 사람은 아무도없을 것이다. 반면에 그가 자기 백성과 가까운 친척에게 내린 형벌을 살펴보면 다른 한편으로 그가 얼마나 무섭고 잔인한 인물이었는지 짐작할 수 있다. 어떤 이들은 심지어 헤롯이 야수와 같은 성품을 가진 온화하지 못한 인물로 보기도 한다. 또한 헤롯은다혈질적이고 호전적인 성품의 소유자로 알려져 있다. 그러나 나는 헤롯의 이러한 양면적인 성품은 한가지 원인에서 기인하는 것으로 본다. 즉 헤롯은 명예를 매우 소중히 여기는 사람으로 그것을 위해서는 모든 것을 불사하는 경향이 있었다. 그는 자기의명성과 관계되는 일이면 언제나 아량을 베풀었다. 그러다가 그의 능력보다 더 큰 재정적 문제에 봉착하면 자기 백성들에게 압박을 가하여 돈을 마련하여 다른 이들에게 선물을 하였으니 이런 이유 때문에 백성들에게 적지 않은 피해가[㈜ Richards와 Shutt는 “kakw’n이 쓰일 수 있다. 즉 ‘그가 세금을 부과하는 사람들에게 악행을 하는 것’이다. 그러나 ‘새로운 세원(稅源)에는 poristhvn이 보다 더 적합하며 바르다”고 한다. 그러나 양자가 함께 쓰인 예는 투키디데스ⅷ 48. 6. kakw’n poristhvn를 참조하라.] 가해지기도 하였다. 이런 것들로 인해 자기가 백성의 원성을 사고 있다는 사실을 헤롯 스스로도 알고 있었지만 자기방식을 고칠 생각은 없었다. 그리고 세금이 그리 쉽사리 걷히는 형편도 아니어서 헤롯은 자기에 대한 반대 세력들의 적대감을 핑계로 더욱 더 세금을 가혹하게 징수하여 자기의 수입으로 거두어 들였다. 또한 헤롯은 자기의 백성들 중 자기를 비방하거나 자기 통치 방법에 의문을 제기하는 자가 있으면 자신의 감정을 자제하지 못하고 그 대상이 친척이나 친구를 막론하고 잡아들여서 적으로 간주하여 가혹하게 처벌하였다.
헤롯의 이러한 행동들은 자신만이 오로지 존경받고 싶다는 그의 욕심에서 비롯된 것이었다. 그가 가이사와 아그립바와 그 밖의 다른 자기 친구들에게 보인 호의를 볼 때 명예에 대한 그의 열정을 가히 짐작할 수 있다. 헤롯은 자기가 자기의 상관들에게 보인 존경과 영예를 자기의 부하들에게서 받고 싶었던 것이다. 헤롯이 다른 이들에게 최고의 선물을 준 것도 자기도 그러한 것을 받고 싶다는 내적 욕구의 표현이었다. 그러나 모세의 율법을 신봉하는 유대인들은 개인의 영광보다는 정의를 추구하는 것이 훨씬 영예스러운 일이라고 여기는 민족들이었다. 그들은 헤롯이 조상(彫像)이나 성전을 세우면서 개인의 영예와 야망을 추구하는 것을 보고 잘했다고 아첨이나 할 사람들이 아니었기 때문에 헤롯과 좋은 관계를 유지하는 것이 어려웠다. 헤롯이 자기 백성과 부하들에게는 나쁜 대우를 했으면서도 외국이나 자기와 아무관계도 없는 사람들에게는 큰 자비를 베푼 것도 바로 그런 연유로 그랬을 것이라고 생각한다.