현대 세계와 교회
현대 세계의 사목헌장(Gaudium et Spes)에서 제2차 바티칸 공의회는 우리 시대의 미해결의 물음들에 대한 해결점을 찾는데 기여하도록 모든 사람들을 초대한다.
여기서는 이 헌장과 연관된 세 가지 문헌을 모았다.
이들은 우리 시대의 몇 가지 전형적인 현대적인 물음들을 제기한다.
그들은,
매스 메디아에 관한 교령(Inter Mirifica)
종교 자유에 관한 선언(Dignitatis Humanae)
비그리스도교에 관한 선언(Nostra Aetate)
현대 세계의 사목헌장
(Gaudium et Spes – GS)
◈ 왜 ‘현대 세계 안의 교회’를 문제삼는가?
사목헌장은 교회와 오늘의 세계 사이의 연결에 대하여 고찰한다. 세상을 죄악의 장소로 부정적으로 묘사하기 보다, 공의회는 세상을 ‘인간 역사의 무대….창조주의 사랑으로 조성되고 보존되는 것’(2)으로 적극적으로 묘사하고 있다.
“인간은 오직 자유로써만 선을 지향할 수 있다. 현대인은 이 자유를 높이 평가하고 열심히 추구한다. 그러나 그들은 가끔 자유를 잘못 옹호한다. 자신을 즐겁게만 하는 일이라면 악이라도 무엇이나 다 할 수 있다는 방종까지도 자유라고 옹호한다. 그러나 참된 자유는 인간 안에 새겨진 하느님의 모상을 말해 주는 표지인 것이다.
현대 세계와 교회
현대 세계의 사목헌장(Gaudium et Spes)에서 제2차 바티칸 공의회는 우리 시대의 미해결의 물음들에 대한 해결점을 찾는데 기여하도록 모든 사람들을 초대한다.
여기서는 이 헌장과 연관된 세 가지 문헌을 모았다.
이들은 우리 시대의 몇 가지 전형적인 현대적인 물음들을 제기한다.
그들은,
매스 메디아에 관한 교령(Inter Mirifica)
종교 자유에 관한 선언(Dignitatis Humanae)
비그리스도교에 관한 선언(Nostra Aetate)
현대 세계의 사목헌장
(Gaudium et Spes – GS)
◈ 왜 ‘현대 세계 안의 교회’를 문제삼는가?
사목헌장은 교회와 오늘의 세계 사이의 연결에 대하여 고찰한다. 세상을 죄악의 장소로 부정적으로 묘사하기 보다, 공의회는 세상을 ‘인간 역사의 무대….창조주의 사랑으로 조성되고 보존되는 것’(2)으로 적극적으로 묘사하고 있다.
“인간은 오직 자유로써만 선을 지향할 수 있다. 현대인은 이 자유를 높이 평가하고 열심히 추구한다. 그러나 그들은 가끔 자유를 잘못 옹호한다. 자신을 즐겁게만 하는 일이라면 악이라도 무엇이나 다 할 수 있다는 방종까지도 자유라고 옹호한다. 그러나 참된 자유는 인간 안에 새겨진 하느님의 모상을 말해 주는 표지인 것이다.