3. 계시자의 목격 증인
루가는 그의 복음서와 사도행전에서 예수의 생애와 부활에 관한 목격 증인들의 역할을 강조한다.
루가복음 1,4 : “그러하오니 이 글을 보시고 이미 듣고 배우신 것들이 틀림없는 사실이라는 것을 알아주시기 바랍니다.” 24,48 : “너희는 이 모든 일의 증인이다.”
사도행전 1,21-22 : “그러므로 우리는 …..주 예수의 부활의 증인이 되게 해야 하겠습니다.” 2,32; 10,39-43; 13,31.
요한복음 19,35; 21,24; 1요한 1,1-2.
루가는 사도직을 구성하는 그 특성을 강조한다. 그리스도에게 도달하기 위한 필수불가결의 조건은 사도들의 가르침 안에서 살아가는 것이다(사도 2,42). 사도들은 탁월한 그리스도의 목격 증인들이다. 사람들의 그리스도에 관한 앎의 참된 원천은 사도들이다. 이것은 사도들을 그리스도의 목격 증인으로 호칭하는 데서 확연하게 드러난다. 이로써 사도 전통이라는 개념이 생기게 된다. 신앙인들이 그리스도께 대한 믿음으로 살아 갈 수 있는 근거는 그리스도께서 목격증인들(루가 1,2)에 의해서 증언되었기 때문이다. 이로써 루가는 예수 그리스도 안에서의 하느님의 계시 문제를 아주 간명하게 해결한다. 루가는 계시와 사도들의 증언을 서로 조직적으로 결속시킨다. 사도들의 증언이라는 중재 없이는 그리스도의 현존은 없다. 그리고 예수 그리스도의 인격과 말씀과 행적에 의한 계시 없이는 사도들의 증언도 있을 수 없다.
그리스도에 의해서 규정된 증언에 의해서 사도들은 이 세상의 구원을 실현하기 위하여 예수 그리스도에 의해서 내려온 계시의 첫 번째 대열에 위치하게 된다. 예수 그리스도와 이 세상의 접합점에 위치한 사도들은 그리스도의 고백을 그들의 고백으로, 그분의 수난을 그들의 수난으로, 그분의 승리를 그들의 승리로 증언한다. 이러한 증인으로서의 사도들은 후대의 그리스도의 모든 증인들의 모범이 된다. 그리스도를 본받는 자로서 사도들은 그들 자신을 본받아야 할 모범으로 제시한다(1테살 1,6; 1고린 11,1).
3. 계시자의 목격 증인
루가는 그의 복음서와 사도행전에서 예수의 생애와 부활에 관한 목격 증인들의 역할을 강조한다.
루가복음 1,4 : “그러하오니 이 글을 보시고 이미 듣고 배우신 것들이 틀림없는 사실이라는 것을 알아주시기 바랍니다.” 24,48 : “너희는 이 모든 일의 증인이다.”
사도행전 1,21-22 : “그러므로 우리는 …..주 예수의 부활의 증인이 되게 해야 하겠습니다.” 2,32; 10,39-43; 13,31.
요한복음 19,35; 21,24; 1요한 1,1-2.
루가는 사도직을 구성하는 그 특성을 강조한다. 그리스도에게 도달하기 위한 필수불가결의 조건은 사도들의 가르침 안에서 살아가는 것이다(사도 2,42). 사도들은 탁월한 그리스도의 목격 증인들이다. 사람들의 그리스도에 관한 앎의 참된 원천은 사도들이다. 이것은 사도들을 그리스도의 목격 증인으로 호칭하는 데서 확연하게 드러난다. 이로써 사도 전통이라는 개념이 생기게 된다. 신앙인들이 그리스도께 대한 믿음으로 살아 갈 수 있는 근거는 그리스도께서 목격증인들(루가 1,2)에 의해서 증언되었기 때문이다. 이로써 루가는 예수 그리스도 안에서의 하느님의 계시 문제를 아주 간명하게 해결한다. 루가는 계시와 사도들의 증언을 서로 조직적으로 결속시킨다. 사도들의 증언이라는 중재 없이는 그리스도의 현존은 없다. 그리고 예수 그리스도의 인격과 말씀과 행적에 의한 계시 없이는 사도들의 증언도 있을 수 없다.
그리스도에 의해서 규정된 증언에 의해서 사도들은 이 세상의 구원을 실현하기 위하여 예수 그리스도에 의해서 내려온 계시의 첫 번째 대열에 위치하게 된다. 예수 그리스도와 이 세상의 접합점에 위치한 사도들은 그리스도의 고백을 그들의 고백으로, 그분의 수난을 그들의 수난으로, 그분의 승리를 그들의 승리로 증언한다. 이러한 증인으로서의 사도들은 후대의 그리스도의 모든 증인들의 모범이 된다. 그리스도를 본받는 자로서 사도들은 그들 자신을 본받아야 할 모범으로 제시한다(1테살 1,6; 1고린 11,1).