제 2 장. 민중신학의 ‘민중’
지금까지 제1장에서는 해방자이면서 동시에 가난하고 억눌린 자들의 편에 서 계시는 민중예수의 모습을 살펴 보았다. 예수는 스스로를 “착취당하고, 억압당하고, 버림받고, 소외된 가난한 사람들의 해방자”라고 선포하였고, 또한 그의 삶과 죽음 역시 민중의 그것이었다. 그렇다면, 한국사회의 정치, 경제, 문화적 상황을 바탕으로 하고, 예수의 민중성을 그 출발점으로 삼는 ‘민중신학’은 과연 무엇이며, 그들이 말하고 있는 ‘민중’(ὄχλος)은 과연 무엇인가? 그 해답을 찾기 위해 제 2 장에서는 민중신학의 주제와 특징을 먼저 살펴본 후, 민중의 일반적 의미와 신학적 의미를 살펴보도록 하겠다.
제 2 장. 민중신학의 ‘민중’
지금까지 제1장에서는 해방자이면서 동시에 가난하고 억눌린 자들의 편에 서 계시는 민중예수의 모습을 살펴 보았다. 예수는 스스로를 “착취당하고, 억압당하고, 버림받고, 소외된 가난한 사람들의 해방자”라고 선포하였고, 또한 그의 삶과 죽음 역시 민중의 그것이었다. 그렇다면, 한국사회의 정치, 경제, 문화적 상황을 바탕으로 하고, 예수의 민중성을 그 출발점으로 삼는 ‘민중신학’은 과연 무엇이며, 그들이 말하고 있는 ‘민중’(ὄχλος)은 과연 무엇인가? 그 해답을 찾기 위해 제 2 장에서는 민중신학의 주제와 특징을 먼저 살펴본 후, 민중의 일반적 의미와 신학적 의미를 살펴보도록 하겠다.