⇒ 종교
한국인성직자양성 [한] 韓國人聖職者養成
1784년 평신도들의 힘으로 한국 천주교회가 창설된 이후 교회에서는 한국인 성직자 양성을 위해 노력해 왔다. 1801년 순교한 중국인 주문모(周文謨) 신부의 뒤를 이어 1836년 한국에 입국한 파리 외방전교회 선교사들은 동회(同會)의 방침에 따라 한국인 성직자 양성에 착수, 김대건(金大建) · 최양업(崔良業) · 최방제(崔方濟) 등을 마카오로 보내 신학교육을 받게 하는 한편 국내에서는 중국 사천(四川)교구의 선교사 아멜(Hamel) 신부가 한역(漢譯)한 신학서적을 교재로 정하상(丁夏祥) 등에게 단기 신학교육을 시켰다. 그러나 1839년 기해(己亥)박해로 앵베르(Imbert, 范世亭) · 모방(Maubant, 羅) · 샤스탕(Chastan, 鄭) 등의 선교사와 정하상이 순교하자 국내에서의 성직자 양성은 무산되었고, 마카오에서 유학한 김대건과 최양업만이 사제가 되어 귀국, 국내에서 사목함으로써 첫 결실을 보게 되었다. 그 후 1854년 국내에서의 성직자 양성의 노력이 재개되어 이듬해 충북 제천 배론[舟論]에 한국 최초의 신학교인 성 요셉 신학교가 설립되었으나 1866년 병인(丙寅)박해로 폐쇄되었고, 이후 성직자 양성의 움직임은 잠시 주춤하다가 6대 조선교구장 리델(Ridel, 李福明) 주교에 의해 다시 시작되었다. 리델 주교는 한국입국 전에 만주의 차쿠(岔溝)에 머무르면서 한국인 신학생을 모아 교육했고, 또한 1887년 리델 주교와 함께 입국한 로베르(Robert, 金保祿) 신부는 황해도 백천(白川)에서 3명의 신학생을 교육하였다. 리델 주교에 이어 7대 조선교구장 블랑(Blanc, 白圭三) 주교는 1882년 신학생들을 말레이반도의 페낭(Penang) 신학교에 휴학시켰고, 페낭 유학생들이 그곳의 기후와 풍토를 이겨내지 못하자 1885년 강원도 원주의 부흥골에 예수성심신학교를 설립, 페낭 유학생들을 국내로 불러들였다. 이 부흥골신학교는 한불조약이 체결되어 신앙의 자유가 어느 정도 보장되자 1887년 서울의 용산으로 옮겨졌고, 1896년 이 학교 출신의 강도영(姜道永), 강성삼(姜聖參), 정규하(鄭圭夏) 등이 최초로 서품을 받게 되었다. 그 후 1914년 대구교구에서 경상도와 전라도 지방의 성직자 양성을 위해 성 유스티노 신학교를 설립, 1918년 최초로 동교(同校) 출신의 주재용(朱在用) 신부가 사제로 서품되었고, 이어 1927년에는 원산교구에서 덕원신학교를 설립, 평양 · 원산 · 연길교구의 신학생을 교육하였다. 그리하여 1920년대에는 서울 · 대구 · 원산 등 세 교구에서 한국인 성직자들이 양성, 배출되었다. 그러나 일제말기 천주교에 대한 탄압으로 1942년 예수성심신학교와 성 유스티노 신학교가 폐쇄되자 재학생들은 덕원신학교로 편입되고 일부는 일본으로 유학하게 되었다. 8.15 광복 후에는 예수성심신학교의 후신인 천주공교신학교(天主公敎神學校)가 설립되어 남한의 신학생들 외에 소련군의 진주로 폐쇄된 덕원신학교의 신학생들과 일본에서 유학중이던 신학생들을 불러들여 교육시켰다. 천주공교신학교는 1947년 성 신대학으로, 1959년 다시 가톨릭대학으로 명칭이 바뀌어 현재에 이르고 있다.
한편 신교의 자유가 보장된 이후 성직자 및 신학생 교육강화를 위한 유학생 파견은 1920년대 대교구장 드망즈(Demange, 安世華) 주교에 의해 시작되어 대구교구의 신학생들이 로마에 파견되었으나 모두 병사함으로써 실패했고, 본격적인 유학생 파견은 1950년대에서부터 시작된다. 1950년대 김수환(金壽煥. 현 서울대교구장, 추기경), 한공렬(韓-烈, 전 광주교구장, 주교), 윤공희(尹恭熙, 광주 대교구장, 대주교), 지학순(池學淳, 원주교구장, 주교), 최석우(崔奭祐, 한국교회사연구소장) 신부 등을 비롯한 많은 성직자들의 유럽 유학 등을 시작으로 1960년대와 1970년대를 거쳐 현재도 각 교구별로 성직자와 신학생의 유학은 계속되고 있다. 본격적인 해외유학의 첫 시기인 1950년대 유학생들은 현재 한국 교회의 중심인물로 성장하여 각 교구의 주교, 혹은 교회 여러 분야에서 한국 교회를 이끌어 가고 있다.
이렇듯 한국 천주교회의 성직자양성은 교회창설 초기에서부터 태동되어 1830년대 정하상 등 구내의 신학교육과 김대건 · 최양업 · 최방제 등의 마카오 유학을 시작으로 1855년에 배론 성 요셉신학교가 설립된 후 1882년 페낭 신학교로의 유학생파견으로 이어졌고, 이어 1885년 부흥골 예수성심신학교 설립으로 한국인 성직자 양성은 기틀을 갖게 되었다. 그 후 1920년대 서울, 대구, 원산 등 세 교구에서의 성직자 양성은 잠시 주춤했으나 1950년대 해외유학생 파견과 가톨릭대학의 교육강화로 한국인 성직자 양성은 기틀을 잡게 되었고, 더욱이 1962년 대건신학대학, 1981년 대구교구의 선목신학대학, 1984년 수원 교구의 수원 가톨릭대학 등의 설립으로 일률적인 신학교육에서 벗어나 교구별로 지역사목의 특성에 맞는 신학교육을 실시할 수 있게 되었다.
[참고문헌] 샤를르 달레 原著, 安應烈 · 崔奭祐 譯註, 韓國天主敎會史, 上 · 中 · 下, 분도출판사, 1979∼1981.
한국외방선교회 [한] 韓國外邦宣敎會 [영] Korean Foreign Mission Society
1975년 2월 26일, 한국 주교회의 총회의 결의에 따라 발족된 한국 최초의 외방선교회. 이 회의 목적은 복음화 활동이 필요한 곳이면 세계 어디에든지 그 지방 교구장의 선교와 사목협조요청에 따라 기쁜 마음으로 봉사할 한국 선교사를 양성 지도하는 데 있으며 특히 궁극적 목표로서의 선교지로는 북한과 중공의 침묵의 교회를 그 대상으로 삼고 있다. 이 회는 또한 특별히 한국 순교선열들의 영성(靈性)을 그 핵심으로 하며 그러기에 창조적이고 적극적이며 개혁적인 선교활동을 지향한다. 한국에서의 이 회의 창립은 특히 외적으로는 제2차 바티칸 공의회를 포함한 세계 교회의 성소빈곤(聖召貧困) 호소에 부응하고 내적으로는 역사상 유례없이 스스로 교회를 창립하여 순교로써 신앙을 지키고 외국 선교사들에 의해 성장해온 한국 교회가 ‘받는 교회’에서 ‘주는 교회’로 전환케 되었다는 점에서 큰 의의가 있다.
한국 교회도 이제는 한국인 선교사를 외국에 파견하여 복음을 전파해야 한다는 논의는 오래 전부터 있어 왔으나 이것이 구체화된 것은 1974년 10월의 주교회의에서였으며 여기에서 세 주교[崔再善, 鄭鎭奭, 金南洙]를 위원으로 하는 설립준비위원회가 구성되었다. 이리하여 동 설립준비위원회는 각 선교회의 자문을 받는 등 그 가능성을 예의 검토하였으며 이들의 보고를 토대로 1975년 2월에 열린 한국 주교회의는 마침내 한국 외방선교회의 발족을 정식 결의하게 되었다. 단 정식활동은 성청의 인준을 받은 뒤 시작하기로 하고 규약은 3년 기한부로 정하기로 하였으며 설립책임자로 최재선(요한) 주교를 선임하였다.
1976년 3월 1일에는 전국에서 선발된 대신학생 16명, 소신학생 29명으로 이 회의 신학원이 정식으로 개원되었다. 초대 지도신부로는 이홍근(李洪根, 바오로) 신부가, 제2대 지도신부로는 린츠(Charles Lintz, 黃春晟) 신부와 길홍균(吉鴻均, 이냐시오 로욜라) 신부가 각각 잇따라 부임하여 신학생들의 선교사로서의 자질향상에 온갖 노력을 기울였다. 이렇듯 한국 외방선교회의 발족은 순조로이 진행되어 1977년도에는 신학생도 62명(대신학생 18명, 소신학생 44명)으로 증가하였으며 1979년 7월에는 이 회를 돕기 위한 한국 외방선교회 후원회(회장 최 마리아)가 창립되어 자립하는 교회로서의 면모를 갖추게 되었다. 그 동안 초대 총재로서 산파역을 했던 최재선 주교가 1979년 4월 건강상의 이유로 사임하고 제2대 총재로는 김남수(金南洙, 안젤로) 주교가 선임되었다.
선교활동의 산 교육을 위해 1981년 2월에는 학생 4명과 지도신부가 필리핀에서 2주간 해외연수를 마쳤으며 동년 3월 7일에는 내외교회의 관심 속에 첫 정회원인 김동기(金東基, 미카엘) 부제가 사제로 서품되었다. 또한 동년 8월에는 최규명(崔奎明, 안드레아) 신학생이 부제품을 받음으로써 두 번째의 정회원이 되었으며 이들 두 회원은 소정 과정을 거쳐 현재 한국 교회 사상 첫 한국인 선교사로 파푸아 뉴기니에서 활약하고 있다.
한국여자수도회장상연합회 [한] 韓國女子修道會長上聯合會 [영] Association of Major Superiors of Women Religi
한국에 주재하고 있는 모든 여자수도회의 최고 장상들로 구성된 연합단체. 제2차 바티칸 공의회는 세계 각국의 교회는 각 지역의 특수성에 맞게 사목적 활동을 전개하고, 특수한 방법으로 하느님과 교회에 봉사하는 데 자신을 봉헌한 사람들의 영적인 진보를 도모하기 위해 각국은 수도회 장상연합회를 구성하도록 권장하였다. 이에 따라 한국에 주재한 여자수도회 장상들은 1962년 11월 18일 연합회 창립총회를 개최하였고 1969년 3월 28일 로마 교황청으로부터 회칙을 인가받았다. 본 연합회는 총회, 상임위원회, 사무국, 고문위원회, 각 분과위원회로 조직되어 있다. 주요 활동으로는 ① 주교단의 중요 전달사항을 모든 수도단체에 신속히 전달하는 데 기여하며, ② 한국에 있는 모든 수녀의 영성을 더욱 증진시키며, ③ 한국의 사도직에서 발생하는 공동의 문제를 연구하여, ④ 각 단체의 주도권과 특수한 목적을 방해하지 않고 상호협조하며, ⑤ 남자수도회 장상연합회와 유대를 맺으며, ⑥ 여자수도회의 국제적인 여러 연합회와 긴밀한 관계를 맺으며 세계의 움직임을 파악하고 연합회의 기능을 견고히 하는 데 있다.
