성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

Huin, Martin Luc(1836~1866). 성인(聖人). 축일은 9월 20일 파리 외방전교회 선교사. 한국성(姓)은 민(閔). 프랑스 랑그르(Langres)교구의 기용벨(Guyonvelle)이란 조그만 마을에서 태어났다. 1861년 랑그르교구 소속 대신학교를 졸업하고 사제로 서품되어 2년 동안 보좌신부로 사목하다가 1863년 파리 외방전교회에 입회했고 이듬해 조선의 선교사로 임명되어 브르트니에르(Bretenieres, 白) 신부, 도리(Dorie, 金) 신부, 볼리외(Beaulieu, 徐) 신부와 함께 프랑스를 떠나 중국을 거쳐 1865년 5월 27일 충정도 내포(內浦)를 통해 조선에 입국하였다. 다블뤼(Daveluy, 安敦伊) 주교에게 조선어를 배운 후 다블뤼 주교, 오메트르(Aumaitre, 吳) 신부와 함께 충청도 지방에서 전교하던 중, 1866년 병인(丙寅)박해가 일어나 3월 11일 다블뤼 주교가 체포되자 오메트르 신부와 함께 자수, 3월 30일 충남 보령(保零) 갈매못(일명 고마수영)에서 다블뤼 주교, 오메트르 신부, 장주기(張周基), 황석두(黃錫斗) 등과 군문효수(軍門梟首)형을 받고 순교하였다.

그 후 1968년 10월 6일 로마 성베드로 대성당에서 교황 바오로 6세에 의해 복자위에 올랐고, 이어 1984년 한국 천주교 200주년 기념을 위해 방한(訪韓)중이던 교황 요한 바오로 2세에 의해 성인의 반열에 올랐다.

11월 2일. 모든 성인의 날(11월 1일)의 이튿날로서, 세상을 떠난 모든 신자들의 영혼을 기억한다(일요일과 겹치는 경우는 11월 3일에 지낸다). 998년 일 년에 한 번씩 위령의 날을 지키도록 명령한 클뤼니수도원의 오딜로(Odilo)의 영향으로 보편화되었다. 로마 가톨릭 교회의 사제들은 이날 3번의 미사를 바칠 수 있도록 허가되었는데, 이러한 특권은 위령의 날과 성탄절에만 부여되었다.

가톨릭 교회가 세상을 떠난 이들의 영혼을 기억하며 기도하는 달. 한국 교회는 위령의 날(11월 2일)과 연관시켜 11월을 위령성월로 정해 놓았다. 이달에 신자들은 이미 세상을 떠난 부모나 친지(親知)의 영혼, 특히 연옥(煉獄)영혼들을 위해 기도와 희생을 바쳤는데 이는 영원한 삶에 대한 믿음에서 비롯된 것이다.

⇒ 연미사

종교 개혁기인 16~17세기의 프랑스 프로테스탄트들을 가리키며, 이들은 칼빈의 영향을 받아 1559년 파리에서 종교회의를 개최하고 그곳에서 칼빈이 기초한 갈리아신조(Confessio Gallicana)를 채택하였으며, 급기야 위그노전쟁(1562~1598년)까지 일으켰다. 이들이 위그노파라고 불리는 이유에 대해서는 두 가지의 견해가 있다. 하나는 이들이 중세의 유령적인 존재로 알려진 위고(Hugo)왕의 문전에서 모였기 때문이라는 설이고, 이보다 좀 더 설득력을 가지는 설은 이들을 지도한 사람 가운데 한 사람이 위그(B. Hugues)였기 때문에 이들을 위그노파라고 부른다는 것이다. 아무튼 이들 위그노들이 1598년 낭트칙령에 의해 자유를 얻었지만 1685년 루이 14세가 칙령을 무효화시킨 이후 많은 위그노파들은 영국, 네덜란드, 북아메리카, 남아프리카 등지로 망명하였다.