카테고리 보관물: theology

  4.3.     종교개혁 시대의 논쟁 4.3.1.    종교개혁 당시의 성사 실천 종교개혁자들이 스콜라 신학의 성사론에 대해 이의를 제기한 것은 순수 신학적인 면에서 뿐만 아니라 중세 후기의 잘못된 신앙 실천의 배경도 함께 고찰되어야 한다. 고대 교회에서는 성사를 철저히 공동체의 전례로 이해하면서, 오로지 … 계속 읽기 →

  4.2.5. 토마스 아퀴나스의 성사 이해 토마스는 성사의 본질을 표징으로 규정한다: 성사란 “거룩한 것의 표징인데, 이는 인간을 성화시키는 작용을 한다”.1) 이렇게 토마스는 성사를 표징으로 봄으로써 아우구스티노의 사상을 수용한다.2) 동시에 그는 성사가 인간을 성화시키는 효력을 발휘한다는 설명을 덧붙힘으로써 성사 개념을 좀더 … 계속 읽기 →

  4.2.4.  인호 교리 아우구스티노는 성사를 외적인 표징(signum, sacramentum)과 내적인 효력(res sacramenti)으로 구분하였다. 스콜라 신학은 이 두 개념 사이에 또 다른 하나, 즉 성사의 중간 효력(“res et sacramentum” 혹은 “res et signum”)을 첨가하였다. 성사의 중간 효력이란 한편으로는 이미 성사 실행으로 … 계속 읽기 →

  4.2.4.  인호 교리 아우구스티노는 성사를 외적인 표징(signum, sacramentum)과 내적인 효력(res sacramenti)으로 구분하였다. 스콜라 신학은 이 두 개념 사이에 또 다른 하나, 즉 성사의 중간 효력(“res et sacramentum” 혹은 “res et signum”)을 첨가하였다. 성사의 중간 효력이란 한편으로는 이미 성사 실행으로 … 계속 읽기 →

  4.2.     중세 스콜라 신학 4.2.1.   성사에 대한 定義를 찾아서 교회사적 배경: 중세는 대략 500-1500년 사이의 시기를 일컫는다. 중세 초기 (500-1050)는 476년 서로마의 멸망으로 정치적 패권이 로마 제국에서 게르만 족에게로 넘어가면서, 야만족이었던 게르만족이 가톨릭 교회를 통해서 로마의 문명을 받아들이는 과정이었다. … 계속 읽기 →