카테고리 보관물: dogma

제2차바티칸 공의회의 가르침

  3. 제2차 바티칸 공의회의 가르침 제2차 바티칸 공의회의 마리아에 대한 가르침은 교회헌장 제8장 전체 안에 서술되어 있다. 우선 8장의 제목을 결정하는 것이 문제로 대두되었다. “교황 요한 23세는 1963년 4월의 최초 제목인 ‘교회의 어머니 복되신 동정녀 마리아’(De Beata Maria Virgine, … 계속 읽기

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‘천주의 모친’ 칭호의 신학적 의미

  I. ‘천주의 모친’ 칭호의 신학적 의미 1. Θεοτὀκοσ의 어원적 의미 우리가 흔히 ‘천주의 모친’이라고 사용하는 말은 희랍어의 Θεοτόκοσ에 어원을 두고 있다. Θεοσ(천주, 하느님)라는 단어에 τοκοσ(낳는 행위를 지칭)라는 접미사가 붙어서 형성된 단어가 Θεοτόκοσ이다. 어원적인 의미에서 이 단어의 자의적인 뜻은 ‘하느님을 … 계속 읽기

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공의회 이후 마리아에 대한 가르침

  II. 제2차 바티칸 공의회 이후 가톨릭 교회의 마리아에 대한 가르침     공의회 직후 가톨릭 교회의 마리아에 대한 가르침은 교회 헌장을 통해 묘사된 지침들에 충실하였다. 연구가 성서로 되돌아 왔으며 그 기본 축이 특전과 호칭 신학인 마리아-여왕 신학에서, 신앙 안에서 그녀에 … 계속 읽기

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그리스도와 교회의 신비안에 계시는 마리아

  그리스도와 교회의 신비 안에 계시는 마리아     마리아의 무염시태와 몽소승천은 교부 시대의 마지막 시기 이후부터 현대에 이르기까지 교회 내에 있었던 마리아 운동에서 흘러나온 교의적 결과로 나타난다. 같은 과정에서 더 멀리 가는 것이 가능했었을까? 어떤 사람들은 이를 바랐었다. 그렇지만 50년대부터 … 계속 읽기

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몽소승천 교리의 흐름

  4. 교리의 흐름        몽소승천 교리는 마리아의 생애 마지막에 관해 그 기원에 관한 무염시태 교리와 교감을 구축한다 : 마리아는 한편으로는 죄라고 부르는 영적 죽음으로부터 보호되었으며, 다른 한편으로는 죄의 결과인 육체적 부패로부터 보호되었다. 그러므로 이 두 신비 사이에는 그리스도에 대한 … 계속 읽기

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