카테고리 보관물: qqqnewsbuss

27. 종교해방과 교회발전 27.1. 콘스탄띠누스의 밀라노 포고령(佈告令) 3백년간 박해를 받아오던 그리스도교는 콘스탄띠누스(280-337) 황제가 313년 밀라노에서 반포한 포고령에 의해 종교해방을 얻게 되었다.  이 포고령은 단순히 교회가 더 이상 박해를 받지 않게 되었다는 차원을 넘어 교회가  인정받은 교회로 그리고 후에 로마제국의 국교(392년)가 … 계속 읽기 →

  26.3.3. 종말사상 – 천년왕국설 사도시대 때부터 교회 안에는 주님의 재림이 임박하였다고 하는 긴장이 있었다. 그러나 이러한 긴장이 점차 해소되면서 다른 형태의 종말론 즉 천년왕국설(千年王國說)이 생겨났는데, 이 천년왕국설은 공적 교회로부터 배척을 받았음에도 불구하고 줄기차게 계속되어 왔다. 락탄씨우스 역시 천년왕국설의 추종자였으며, … 계속 읽기 →

  26.3.2. 영혼의 창조와 불멸성 태초의 창조사업 이후 부모로부터 태어나는 각 사람의 영혼을 하느님께서 매번 창조하시는가? 이에 대해 오리게네스는 영혼의 ꡔ이주설ꡕ(移住說)을, 떼르뚤리아누스는 ꡔ배태설ꡕ(胚胎說)을 주장하였다. 오리게네스의 ꡔ이주설ꡕ은, 하느님께서 한번에 많은 영혼들을 창조하셨으며, 각 사람이 태어날 때 기존하는 영혼들 중에 하나를 골라 … 계속 읽기 →

  26.3.1. 이원론(二元論) 락탄씨우스는 세상에 공존하는 선과 악의 문제를 이원론에 따라 설명한다. 천지창조 이전에 하느님은 당신의 말씀(로고스)인 성자를 낳아 그에게 모든 신적 능력을 부여하셨다. 그 다은 하느님은 천사들을 창조하셨는데, 원래 선하게 창조된 천사들 중에 어떤 천사가 감히 성자께 대한 시기와 … 계속 읽기 →

  26.3. 신학사상 락탄씨우스는 그리스도교의 신앙을 체계적으로 제시하려고 시도한 첫번째 라틴 저술가이지만, 그의 학문과 능력에 한계가 있어 독창적인 신학자가 되지는 못하였다. 그의 대표작인 ꡔ하느님의 제도ꡕ에서도 그리스도교를 일종의 대중 윤리로 부각시키고 있는데 순교, 하느님과 이웃에 대한 사랑, 겸손과 정결 등의 덕행을 … 계속 읽기 →