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  그리스도교적 견해 ‘그리스도교 도덕의 견해로서는,간음은 대죄이다. 정신 이상의 경우를 빼놓고는 어떠한 사정이 있더라도 대죄인 것을 면치 못한다. 다시 말해서 성스러운 은총과 천당에의 권리를 영혼에서 잃게 하는 것이다.따라서 간음은 결혼에 대한 하느님의 계획을 방해한다.히느님께서는 삶에 있어서 부부가 어깨를 서로 나란히 … 계속 읽기 →

  윤리,사회주의자의 견해 ‘신성한 것을 모독하는 문학,연극,살롱의 화제에 있어서는 부정을 찬성하지는 않지만 너그럽게 판단하고 있다.따라서 간통은 삶의 도상에 있어서 대수롭지 않은 것으로 가볍게 취급되어 희생자의 고뇌와 사회적인 해악을 드러내 보이지 않도록 한다.그러면서 괴로움은 사실인것으로, 간통을 익살스럽게 보이는 것도,모든것이 많은 사람의 … 계속 읽기 →

  간음에 대한 견해 “오늘날 간음은 도덕적으로 달리 평가되고 있다.첫째 모든 외도가 곧 간음은 아니다.킨제이 보고서에 의하면 어떠한 외도든지 곧 간음이라면 ,오늘날 모든 기혼자의 반 이상과 모든 기혼녀의 4분의 1이상이 혼외관계를 갖지는 않을 것이다. 이 사람들의 부부생활에서는 한번쯤의 외도가 아무 … 계속 읽기 →

  간음의 원인과 결과 “간음은 기혼자가 배우자 이외의 이성과 성관계를 갖는 것이다.간음의 형식은 그 상대가 매춘부일 경우도 있을 것이고, 혹은 보통여인을 상대로 일시적 또는 계속적으로 바람을 피우는 내연의 처의 형식으로 성교제를 갖는 경우도 있을 것이며, 그리고 기혼자끼리의 성관계도 틀림없이 있다.이것은 … 계속 읽기 →

  바울로의 태도 ‘바울로는 간음에 대해서는 큰 관심을 갖지 않았다.“간음”이라는 명사는 바울로에게서 한번도 쓰이지 않았다. 그는 로마 2,22에서 동사“간음하다”를 쓰는데 ,여기서는 유대인들이 율법을 지키지 않는 여러 가지 예를 들면서 간음에 대해 언급할 뿐 간음을 주제로 삼아서 더 이상의 것을 진술하지 … 계속 읽기 →