카테고리 보관물: 가정

  칸트의 윤리학     칸트는 윤리의무의 “형식적 기초를 정언적 명령(categorical imperative)에 두고있다. 그 정언적 명령은 “항상 너의 의지의 格率이 동시에 보편법을 이루는 원칙이 될수 있도록 행동하라”는 것이다. 즉 윤리적 행동을 하게 만드는 규범은 보편법이 될수 있는 역량이 있어야 하며, 인간은 … 계속 읽기 →

        인간적 인격주의에서는 자기완성을 윤리적 노력의 최종목적으로 놓고있다. 심리학과 정신요법에서는 흔히 자기완성을 자기실현이라고 설명하고 그것을 총괄적 목적으로 두기도 한다. 실존주의 사상가들도 흔히 인간의 최종목적을 참된자아와 자기의 참된 인격성을 실현하는데 두고 있다.     그러나 그리스도교 사상에서는 흔히 종교적 형태의 … 계속 읽기 →

  현세적인 행복과 복리를 궁극목적으로 두는                                    행복주의(eudaemdnism) 와 공리주의(utilitarianism)     행복주의 윤리는 현세적인 행복과 복리를 인간의 삶과 행위의 궁극목적으로 여긴다. 따라서 공리주의는 항상 행복주의적이고 행복주의는 항상 공리주의적이다. 행동의 결과가 그 행동이 유용한지 또는 선한지 악한지를 결정하기 때문이다. 행복주의는 개인적 … 계속 읽기 →

        윤리신학이 정의하는 바에 따르면 인간의 최후의 목적은 행동의 윤리성을 재는 궁극적 기준이 된다. 최후의 목적의 실현에 도움이 되는 인간 행동들은 선한 것이고, 그 목적에 어긋나는 것은 악한 것이다.

        책임이라는 말의 자의적 의미는 “ 자기가 행한것에 대하여 응답해야 한다는” 뜻이다. 사람은 우선적으로 말씀 – 응답이라는 관계에서 책임을 논할 수 있다. 그러므로 인간은 자기 이웃과 자기가 속해있는 여러가지 사회적 집단에 대하여 책임이 있고, 후세대에 대하여 책임이 있고, … 계속 읽기 →