루가는 예수께서 부활하신 뒤 40일동안 제자들과 함께 지내시다가 40일 후에 하늘로 오르셨다고 사도행전에서 증언하고 있다. 루가는 구원의 사건에서 시간이 갖는 그 중요성과 상징성을 깊이 인식했다. 첫째는 구원의 결정적 시간으로(KAIROS)매 순간을 포착해야 하는 ‘지금’ ‘이제’를 강조하고 있으며, 둘째는 구원의 긴 역사로 구원의 단계적 과정을 분명히 말하고 있다. 메시아를 기다리며 약속의 실현을 고대했던 구약의 역사를 그리스도인들은 깊이 묵상했다. 노아홍수의 40일, 출애굽의 40년, 시나이 산에서 하느님과 대화를 나누며 지낸 모세의 40일, 엘리아 예언자가 하느님을 만나기 위해서 걸어야 했던 40일 여정들이 그것이다. 그래서 복음작가들은 예수의 광야 유혹 40일을 언급하며 루가는 특히 부활 후 40일간을 예수의 l상 삶의 완결시간으로 설명하고 있다.
이것은 시간 안에 사록 있는 우리에게 주는 상징적 교훈이다. 구원이 실현되기 위하여 요구되는 구체적 과정과 단계, 그리고 분명한 시간의 인식 속에 사람은 무엇을 다짐하게 된다. 그러나 루가는 이러한 시간을 뛰어 넘어 그리스도가 언제 다시 오실지 즉 종말 시간은 아무도 모른다고 선언하고 있다. 매순간 순간이 바로 종말의 시간이며 종말의 의미를 지니고 있기 때문이다.
부활이 만남을 통한 사랑의 확인이라면 승천은 이별을 통한 사랑의 재 다짐이다. 따라서 교회의 오랜 전통은 부활 후 40일이 되는 날을 예수 승천 축일로 기념하고 있다. 우리나라에서는 교우들을 위한 사목적 배려로 부활 제7주일에 이 축일을 기념하고 있다.
성주가은 성지주일부터 부활 전 까지의 한 주간을 의미한다.
