탈리다 쿰 |
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“행복한 가족 구성원 되기“ | |
주요 실천 사항 : ① 부모님을 위해 기도하기 ② 미사, 셀모임 참석하기 | |
이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.
세례를 받으시는 예수님
<말씀읽기: 마태3,13-17>
13 그 즈음에 예수께서 세례를 받으시려고 갈릴래아를 떠나 요르단강으로 요한을 찾아 오셨다.
14 그러나 요한은 “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 어떻게 선생님께서 제게 오십니까?” 하며 굳이 사양하였다.
15 예수께서 요한에게 “지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 해야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다” 하고 대답하셨다. 그제야 요한은 예수께서 하자시는 대로 하였다.
16 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라 오시자 홀연히 하늘이 열리고 하느님의 성령이 비둘기 모양으로 당신 위에 내려 오시는 것이 보였다.
17 그 때 하늘에서 이런 소리가 들려 왔다. “이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”
●주님의 말씀입니다. ◎그리스도님! 찬미합니다.
이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.
세례를 받으시는 예수님
세례를 받으시는 예수님! 오늘 예수님께서는 요한에게서 세례를 받으십니다. 왜 그러셨을까요? 지극히 높으신 분께서 왜 이토록 미천한 사람들 속에 섞여서 머리를 수그리셔야만 할까요? 세례를 받으실 필요가 없으신 분이 왜 세례를 받으시는 것일까요? 성령으로 세례를 베푸실 분이 어찌하여 물로 씻겨지고자 하시는 것일까요? 예수님께서는 그것이 하느님의 뜻이라는 것을 밝히십니다. 그리고 세례를 통하여 예수님께서 바로 하느님의 아들이심이 드러나게 됩니다.
13 그 즈음에 예수께서 세례를 받으시려고 갈릴래아를 떠나 요르단강으로 요한을 찾아 오셨다.
세례자 요한은 하느님 나라가 다가왔다고 선포하면서 회개하고 세례를 받으라고 말했습니다. 그래서 많은 사람들이 요르단 강으로 와서 자기 죄를 고백하면서 세례를 받았습니다. 그리고 새로운 생활을 다짐했습니다. 그런데 죄가 없으신 하느님께서 세례를 받으시는 이유가 무엇일까요?
14 그러나 요한은 “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 어떻게 선생님께서 제게 오십니까?” 하며 굳이 사양하였다.
요한은 자기 앞에 고개를 숙이고 세례를 청하는 분이 예수님이라는 것을 알아보았습니다. 그는 거절을 하려고 합니다. “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 어떻게 선생님께서 제게 오십니까?” “아니 이게 말이나 됩니까요? 지는 아직 당신께서 베푸실 성령의 세례도 받지 못했는데 말입니다요….”성령의 세례는 요한이 베푸는 세례를 대신하게 될 것이며, 옛 시대와 새 시대를 구분지어 줄, 바로 지금의 우리가 받고 있는 세례입니다. 요한이 감히 사양할 만 합니다.
15 예수께서 요한에게 “지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 해야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다” 하고 대답하셨다. 그제야 요한은 예수께서 하자시는 대로 하였다.
예수님께서는 이렇게 대답하십니다. “지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 g o야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다” 예수님께서는 지금 자신과 세례자 요한을 합하여 “우리”라고 말씀을 하십니다. 사실 세례자 요한은 예수님을 향하여 “예수님의 신발 끈을 풀어드릴 자격조차 없는 나”라고 고백을 한 적이 있습니다. 하지만 예수님께서는 세례자 요한이 누구인지 잘 아셨고, 결국 예수님의 자신의 일과 세례자 요한의 일이 다르지 않다는 것. 같은 사명을 부여받았다는 것을 너무도 잘 알고 계셨기 때문에 “우리”라고 말씀을 하시는 것입니다.
이제 세례자 요한은 감히 예수님께 세례를 베풀 수밖에 없습니다. 하느님의 뜻이 이루어지도록 하기 위해 감히 예수님께 세례를 베푸는 것입니다. 겸손하게 예수님께 세례를 베풀 수 밖에 없습니다.
그런데 왜 죄 없으신 예수님께서 세례를 받으셨을까요? 예수님께서는 지금 자신이 세례를 받으셨다고 해서 자신이 죄인이라고 고백하는 것은 아닙니다. “어떤 올바른 사람도 깨끗하게 살려고 하는 뜻을 밝히기 위해 세례를 받을 수가 있는데, 그렇다고 해서 자기가 짓지 않은 죄를 인정했다고 말하는 것은 아니다”(루와즈이).
아마도 예수님께서는 세례 받을 필요가 있는 모든 사람들에게 모범을 보여 주시기 위해서 세례를 받으셨을 것 같습니다. 또한 하느님께서 원하시는 모든 일을 이루기 위해 가장 필요한 자신의 겸손을 보여 주시기 위한 일이었던 것 같습니다. 또한 세례자 요한의 세례를 인정하고, 세례자 요한을 칭찬하시기 위함이었을 것입니다. 그리고 자신에게서 나오는 신비스러운 능력으로 물을 거룩하게 하고 이것으로써 당신 죽음에 앞서 세우실 셰례의 물에 권능을 주시기 위한 것이었습니다. 또한 이 예식으로써 유다인의 세례를 폐지하시고, 예수님의 세례를 세우려 하기 위한 것이었습니다.
또한 하느님의 뜻에 완전히 합당한 행위는 메시아와 선구자의 사명에 가장 어울리는 완전한 행동을 의미하는 것입니다. 하늘에서 하느님의 음성이 들리고 성령이 비둘기 모양으로 내려 오시고, 또 세례자가 예수님의 메시아성을 공식적으로 알아 볼 수 있도록 하기 위해 예수님께서는 세례를 받으셔야만 했던 것입니다.
16 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라 오시자 홀연히 하늘이 열리고 하느님의 성령이 비둘기 모양으로 당신 위에 내려 오시는 것이 보였다.
세례를 받으신 후 물어서 올라 오시자 홀연히 하늘이 열리고 성령이 비둘기 모양으로 당신 위에 내려 오는 것을 보게 됩니다. 예수님의 생애는 성령의 역사하심으로 비롯하였으며, 예수님의 활동의 시작 또한 성령의 역사하심으로써 비롯됩니다(성령으로 잉태). 이제 세례를 받으신 예수님께서는 공생활을 준비하시면서 광야로 나가실 것입니다. 이사야는 메시아에 대해 이렇게 선포하였습니다.“주 야훼의 영이 내려 주시며 야훼께서는 나에게 기름을 부어 주시고 나를 보내시며 이르셨다. ‘억눌린 자에게 복음을 전하여라…,’”(이사야61,1). 모든 사명을 주 하느님께로부터 비록쇠지만, 사명을 수행하도록 재촉하시며 붙들어 주시는 분은 성령이십니다. 그것은 메시아의 경우에 있어서도 마찬가지입니다.
17 그 때 하늘에서 이런 소리가 들려 왔다. “이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”
사랑하는 아들이라는 것은 단지 아들이라는 뜻이 아니고 단 하나의 아들, 영원하신 본성에 있어서 하느님과 동등하신 아들이라는 뜻입니다. 메시아가 하느님의 아들이라는 것은 벌써 시편(2,7)에서도 예언되었고, 성모님께도 그것을 천사가 알려 주었습니다(루가1,35). “내 마음에 드는 아들”은 아버지의 완전한 모습을 갖추셨고, 아버지는 아들에게서 스스로의 모습을 바라보시며, 한없는 사랑으로 사랑하신다는 것을 포함하고 있습니다.
예수님께서 죄인의 모습을 취하시고, 죄인으로서의 태도를 가지시고 요르단 강에 오셨다는 것은 당신을 낮추시어 인간이 되시고, 인간을 구원하시기 위해 인간과 함께 살아가신 예수님의 겸손, 죽기까지 아버지께 사랑으로 순명하신 예수님의 겸손을 다시 한 번 볼 수 있는 부분입니다.
오늘 이 말씀을 묵상하면서 나 또한 예수님처럼 그렇게 아버지 하느님께 순종하고, 자신을 낮추신 예수님처럼 그렇게 겸손할 수 있고, 당신의 모든 것을 내 놓으시면서 까지 사랑하신 예수님의 사랑을 닮을 수 있도록 노력해야 하겠습니다.
그리고 예수님께서 베푸신 성령의 세례를 받은 사람으로서 더욱 합당하게 살 수 있도록 노력해야 하겠습니다.
2.함께 생각해 봅시다
1. 아무 잘못이 없는데도 상대방에게 고개를 숙일 수 있습니까?
2. 예수님의 겸손과 사랑을 묵상하면서 내가 할 수 있는 겸손은 어떤 것이 있을까요? 내가 베풀 수 있는 사랑은 어떤 것이 있을까요? 함께 생각해 봅시다.
3. 공지사항
1. 한해가 시작된 지도 벌써 여러 날이 지나가고 있습니다. 어떤 계획을 세웠는지 다시 한번 돌아보고 어떻게 실천하고 있는지 반성해 봅시다.
2. 희망찬 새로운 이 해에 학생회를 어떻게 이끌어 나가야 하는지 함께 고민해 봅시다.
3. 올 해는 학생미사에 빠지지 맙시다.
4. 말씀으로 기도하기(적어봅시다)
주님 세례 축일
탈리다 쿰
“행복한 가족 구성원 되기“
주요 실천 사항 :
① 부모님을 위해 기도하기 ② 미사, 셀모임 참석하기
이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.
세례를 받으시는 예수님
<말씀읽기: 마태3,13-17>
13 그 즈음에 예수께서 세례를 받으시려고 갈릴래아를 떠나 요르단강으로 요한을 찾아 오셨다.
14 그러나 요한은 “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 어떻게 선생님께서 제게 오십니까?” 하며 굳이 사양하였다.
15 예수께서 요한에게 “지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 해야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다” 하고 대답하셨다. 그제야 요한은 예수께서 하자시는 대로 하였다.
16 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라 오시자 홀연히 하늘이 열리고 하느님의 성령이 비둘기 모양으로 당신 위에 내려 오시는 것이 보였다.
17 그 때 하늘에서 이런 소리가 들려 왔다. “이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”
●주님의 말씀입니다. ◎그리스도님! 찬미합니다.
이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.
세례를 받으시는 예수님
세례를 받으시는 예수님! 오늘 예수님께서는 요한에게서 세례를 받으십니다. 왜 그러셨을까요? 지극히 높으신 분께서 왜 이토록 미천한 사람들 속에 섞여서 머리를 수그리셔야만 할까요? 세례를 받으실 필요가 없으신 분이 왜 세례를 받으시는 것일까요? 성령으로 세례를 베푸실 분이 어찌하여 물로 씻겨지고자 하시는 것일까요? 예수님께서는 그것이 하느님의 뜻이라는 것을 밝히십니다. 그리고 세례를 통하여 예수님께서 바로 하느님의 아들이심이 드러나게 됩니다.
13 그 즈음에 예수께서 세례를 받으시려고 갈릴래아를 떠나 요르단강으로 요한을 찾아 오셨다.
세례자 요한은 하느님 나라가 다가왔다고 선포하면서 회개하고 세례를 받으라고 말했습니다. 그래서 많은 사람들이 요르단 강으로 와서 자기 죄를 고백하면서 세례를 받았습니다. 그리고 새로운 생활을 다짐했습니다. 그런데 죄가 없으신 하느님께서 세례를 받으시는 이유가 무엇일까요?
14 그러나 요한은 “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 어떻게 선생님께서 제게 오십니까?” 하며 굳이 사양하였다.
요한은 자기 앞에 고개를 숙이고 세례를 청하는 분이 예수님이라는 것을 알아보았습니다. 그는 거절을 하려고 합니다. “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 어떻게 선생님께서 제게 오십니까?” “아니 이게 말이나 됩니까요? 지는 아직 당신께서 베푸실 성령의 세례도 받지 못했는데 말입니다요….”성령의 세례는 요한이 베푸는 세례를 대신하게 될 것이며, 옛 시대와 새 시대를 구분지어 줄, 바로 지금의 우리가 받고 있는 세례입니다. 요한이 감히 사양할 만 합니다.
15 예수께서 요한에게 “지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 해야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다” 하고 대답하셨다. 그제야 요한은 예수께서 하자시는 대로 하였다.
예수님께서는 이렇게 대답하십니다. “지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 g o야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다” 예수님께서는 지금 자신과 세례자 요한을 합하여 “우리”라고 말씀을 하십니다. 사실 세례자 요한은 예수님을 향하여 “예수님의 신발 끈을 풀어드릴 자격조차 없는 나”라고 고백을 한 적이 있습니다. 하지만 예수님께서는 세례자 요한이 누구인지 잘 아셨고, 결국 예수님의 자신의 일과 세례자 요한의 일이 다르지 않다는 것. 같은 사명을 부여받았다는 것을 너무도 잘 알고 계셨기 때문에 “우리”라고 말씀을 하시는 것입니다.
이제 세례자 요한은 감히 예수님께 세례를 베풀 수밖에 없습니다. 하느님의 뜻이 이루어지도록 하기 위해 감히 예수님께 세례를 베푸는 것입니다. 겸손하게 예수님께 세례를 베풀 수 밖에 없습니다.
그런데 왜 죄 없으신 예수님께서 세례를 받으셨을까요? 예수님께서는 지금 자신이 세례를 받으셨다고 해서 자신이 죄인이라고 고백하는 것은 아닙니다. “어떤 올바른 사람도 깨끗하게 살려고 하는 뜻을 밝히기 위해 세례를 받을 수가 있는데, 그렇다고 해서 자기가 짓지 않은 죄를 인정했다고 말하는 것은 아니다”(루와즈이).
아마도 예수님께서는 세례 받을 필요가 있는 모든 사람들에게 모범을 보여 주시기 위해서 세례를 받으셨을 것 같습니다. 또한 하느님께서 원하시는 모든 일을 이루기 위해 가장 필요한 자신의 겸손을 보여 주시기 위한 일이었던 것 같습니다. 또한 세례자 요한의 세례를 인정하고, 세례자 요한을 칭찬하시기 위함이었을 것입니다. 그리고 자신에게서 나오는 신비스러운 능력으로 물을 거룩하게 하고 이것으로써 당신 죽음에 앞서 세우실 셰례의 물에 권능을 주시기 위한 것이었습니다. 또한 이 예식으로써 유다인의 세례를 폐지하시고, 예수님의 세례를 세우려 하기 위한 것이었습니다.
또한 하느님의 뜻에 완전히 합당한 행위는 메시아와 선구자의 사명에 가장 어울리는 완전한 행동을 의미하는 것입니다. 하늘에서 하느님의 음성이 들리고 성령이 비둘기 모양으로 내려 오시고, 또 세례자가 예수님의 메시아성을 공식적으로 알아 볼 수 있도록 하기 위해 예수님께서는 세례를 받으셔야만 했던 것입니다.
16 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라 오시자 홀연히 하늘이 열리고 하느님의 성령이 비둘기 모양으로 당신 위에 내려 오시는 것이 보였다.
세례를 받으신 후 물어서 올라 오시자 홀연히 하늘이 열리고 성령이 비둘기 모양으로 당신 위에 내려 오는 것을 보게 됩니다. 예수님의 생애는 성령의 역사하심으로 비롯하였으며, 예수님의 활동의 시작 또한 성령의 역사하심으로써 비롯됩니다(성령으로 잉태). 이제 세례를 받으신 예수님께서는 공생활을 준비하시면서 광야로 나가실 것입니다. 이사야는 메시아에 대해 이렇게 선포하였습니다.“주 야훼의 영이 내려 주시며 야훼께서는 나에게 기름을 부어 주시고 나를 보내시며 이르셨다. ‘억눌린 자에게 복음을 전하여라…,’”(이사야61,1). 모든 사명을 주 하느님께로부터 비록쇠지만, 사명을 수행하도록 재촉하시며 붙들어 주시는 분은 성령이십니다. 그것은 메시아의 경우에 있어서도 마찬가지입니다.
17 그 때 하늘에서 이런 소리가 들려 왔다. “이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”
사랑하는 아들이라는 것은 단지 아들이라는 뜻이 아니고 단 하나의 아들, 영원하신 본성에 있어서 하느님과 동등하신 아들이라는 뜻입니다. 메시아가 하느님의 아들이라는 것은 벌써 시편(2,7)에서도 예언되었고, 성모님께도 그것을 천사가 알려 주었습니다(루가1,35). “내 마음에 드는 아들”은 아버지의 완전한 모습을 갖추셨고, 아버지는 아들에게서 스스로의 모습을 바라보시며, 한없는 사랑으로 사랑하신다는 것을 포함하고 있습니다.
예수님께서 죄인의 모습을 취하시고, 죄인으로서의 태도를 가지시고 요르단 강에 오셨다는 것은 당신을 낮추시어 인간이 되시고, 인간을 구원하시기 위해 인간과 함께 살아가신 예수님의 겸손, 죽기까지 아버지께 사랑으로 순명하신 예수님의 겸손을 다시 한 번 볼 수 있는 부분입니다.
오늘 이 말씀을 묵상하면서 나 또한 예수님처럼 그렇게 아버지 하느님께 순종하고, 자신을 낮추신 예수님처럼 그렇게 겸손할 수 있고, 당신의 모든 것을 내 놓으시면서 까지 사랑하신 예수님의 사랑을 닮을 수 있도록 노력해야 하겠습니다.
그리고 예수님께서 베푸신 성령의 세례를 받은 사람으로서 더욱 합당하게 살 수 있도록 노력해야 하겠습니다.
2.함께 생각해 봅시다
1. 아무 잘못이 없는데도 상대방에게 고개를 숙일 수 있습니까?
2. 예수님의 겸손과 사랑을 묵상하면서 내가 할 수 있는 겸손은 어떤 것이 있을까요? 내가 베풀 수 있는 사랑은 어떤 것이 있을까요? 함께 생각해 봅시다.
3. 공지사항
1. 한해가 시작된 지도 벌써 여러 날이 지나가고 있습니다. 어떤 계획을 세웠는지 다시 한번 돌아보고 어떻게 실천하고 있는지 반성해 봅시다.
2. 희망찬 새로운 이 해에 학생회를 어떻게 이끌어 나가야 하는지 함께 고민해 봅시다.
3. 올 해는 학생미사에 빠지지 맙시다.
4. 말씀으로 기도하기(적어봅시다)