저의 주님, 저의 하느님!
1.말씀읽기: 요한20,19-31
제자들에게 나타나시어 사명을 부여하시다 (마태 28,16-20 ; 마르 16,14-18 ; 루카 24,36-49)
19 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.
20 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다.
21 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”
22 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. “성령을 받아라.
23 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”
예수님과 토마스
24 열두 제자 가운데 하나로서 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다.
25 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소.” 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.” 하고 말하였다.
26 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다.
27 그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”
28 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!”
29 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”
복음서를 쓴 목적
30 예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다.
31 이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.
●주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님! 찬미합니다.
2.말씀연구
토마스 사도의 모습이 눈에 들어옵니다. 믿지 못했을 때의 모습과, 예수님을 만난 이후의 모습이. 나도 그렇게 변화되었으면 좋겠습니다. 부활하신 예수님을 눈앞에 두고 “저의 주님! 저의 하느님!”하고 고백할 수 있었으면 좋겠습니다.
안식일 다음 날 저녁에 제자들은 유다인들이 무서워서 어떤 집에 모여 문을 닫아걸고 있었습니다. 그런데 예수님께서 들어 오셔서 그들 한 가운데 서시며 이렇게 인사하셨습니다.
19 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.
안식일 다음 날 저녁에 제자들은 유다인들이 무서워서 어떤 집에 모여 문을 닫아걸고 있었습니다. 그런데 예수님께서 들어 오셔서 그들 한 가운데 서시며 이렇게 인사하셨습니다. “평화가 너희와 함께!”
부활하신 예수님께서는 시간과 공간의 제약을 받지 않으시고, 물질적인 제약도 받지 않으십니다. 그렇게 제자들 앞에 나타나셔서 “평화가 너희와 함께!”하고 인사를 건네십니다.
이 평화는 이렇게 비유할 수 있을 것입니다. 지진(죄)으로 집이 무너져 아이들이 지하에 깔리고 말았습니다. 그곳에서 공기가 없어서 숨을 헐떡이며 죽어가고 있었는데(죄의 결과), 그래서 아버지가 무너진 폐허를 걷어내고, 온 몸에 상처가 나는 것을 감수하며 파 내려가 마침내 아이들이 있는 곳 까지 피땀을 흘리며(수난과 죽음) 굴을 팠습니다. 신선한 공기가 아이들에게 전해지면서 아버지는 아이들에게 “얘들아! 괜찮니?”하고 말씀을 하십니다. 그것이 바로 예수님께서 제자들에게 주시는 평화입니다. 예수님의 수난과 죽음을 통해서 얻은 평화입니다. 그 평화를 제자들에게 주신 것입니다.
20 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다.
예수님께서는 당신의 손과 옆구리를 보여 주셨습니다. 예수님의 구멍 난 손과 발, 그리고 옆구리의 상처. 유령을 보는 것이 아니라 바로 부활하신 예수님 자신이라는 것을 증명하시는 것입니다. 지금 눈앞에 나타나신 예수님께서 바로 처절하게 고통당하시고, 그렇게 죽으신 예수님이시라는 것입니다. 예수님은 결코 당신의 능력으로 죽은 체, 아픈 체 하신 분이 아니십니다.
신앙생활도 마찬가지입니다. 십자가 없는 부활은 없습니다. 고통 없는 기쁨과 희망은 없다는 것을 꼭 기억해야 합니다.
이제 부활하신 예수님을 만난 제자들은 두려움에서 기쁨으로 바뀌게 됩니다. 제자들의 마음은 절망으로 가득 차 있었습니다. 그래서 예수님의 죽음으로 함께 죽었었지만(꿈, 희망, 삶의 의미) 예수님의 부활을 통해서 제자들도 부활을 맞게 됩니다.
이제 예수님께서는 제자들을 파견하십니다.
21 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”
예수님께서는 제자들을 파견하십니다. “아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.” 그런데 그 전에 “평화가 너희와 함께!”라고 말씀을 하십니다.
예수님의 일을 하면서 불평과 불만 속에 있으면 안 됩니다. 예수님의 일을 하면서 기쁨이 솟아나야 하고, 예수님의 일을 하면서 평화가 있어야 합니다. 그래서 “아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”는 말씀 안에서 “내가 하고 싶은 대로가 아니라 예수님께서 원하시는 대로”라는 말씀을 알아들어야 합니다. 그래야 평화가 있습니다. 예수님께서 주시는 평화를 간직할 수 있습니다. 그렇지 않으면 온통 근심 걱정과 불만 속에서 하루 하루를 살아가게 될 것입니다.
그러므로 예수님의 제자들은 예수님께서 그렇게 하신 것처럼 ① 섬겨야 합니다. ② 기쁜 소식을 전해야 합니다. ③ 용서해야 합니다. ④ 슬기로운 사람이 되어야 합니다. ⑤ 예수님께서 지신 십자가를 지고 예수님을 따라야 합니다. 그렇게 살아갈 때 예수님을 대리할 수 있고, 그렇게 살아갈 때 예수님의 구원을 전할 수 있습니다. 예수님께서는 제자들에게 사명을 부여하시면서 힘을 주십니다. 그 힘은 바로 “성령”이십니다.
22 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. “성령을 받아라.
예수님께서는 제자들에게 숨을 불어넣으시면서 말씀하십니다. “성령을 받아라.” 숨을 불어넣으시는 모습은 에덴동산에서 하느님께서 아담을 지어 내시고 숨을 불어 넣으시어 생명을 주시는 것을 기억하게 만듭니다. 하느님께서 아담에게 숨을 불어 넣으시어 아담은 살아 움직이게 되었습니다. 두려움 속에서 웅크리고 있던 제자들이 이제는 예수님의 사도로서 살아 움직이게 됩니다. 바로 성령을 통해서 말입니다. 제자들이 유다인들이 두려워서 골방에 숨어있을 때, 성령께서는 제자들 위에 내려오셨습니다. 성령을 받은 제자들은 문을 박차고 나가서 예수님께서 바로 하느님의 아드님이심을, 그분께서 바로 그리스도이심을 전했습니다. 신앙인이 살아있다는 것은 바로 예수님께서 하느님의 아드님이심을, 예수님께서 바로 그리스도이심을 전하는 것입니다.
그런데 기도하지 않으면 성령께서 나를 통해서 역사하실 수 없습니다. 그리고 기도하는 사람에게는 이렇게 성령께서 이끌어 주십니다. 성령을 받은 사람은 이렇게 변합니다.
①하느님을 공경하고, 구원을 위해 필요한 것들에 관심을 갖는 슬기로운 사람입니다.
② 성경을 읽으면서 어떻게 말씀을 받아들여야 하는지를 잘 알고, 무엇을 실천해야 하는지를 통달하여 그대로 실천할 수 있는 사람입니다.
③ 선과 악을 구분하여 구원에 필요한 것이 무엇인지를 판단하는 능력을 가진 사람입니다. 그래서 구원문제에 대해 의견이 있는, 생각이 있는, 그래서 어떻게 방법을 선택할 것인가에 대한 분별능력을 가진 사람입니다.
④ 내가 가진 신앙의 힘으로 죄악과 악마를 거슬러 용감히 싸울 수 있는 능력을 가지고 있으며, 마침내는 순교까지 하면서 신앙을 굳세게(굳셈) 증거 할 수 있는 능력을 가진 사람입니다.
⑤ 교리와 성경의 뜻을 잘 알아듣는 지식이 있는 사람입니다. 그래서 영원한 생명을 위해 믿어야 하는 것과 믿지 말아야 하는 것을 분별하는 능력입니다.
⑥나에게 생명을 주시는 하느님을 참 아버지로 모시고, 하느님을 사랑하고, 하느님을 신뢰하고 하느님께 신뢰하며 하느님께 효성을 다하는(효경) 사람입니다.
⑦ 내 잘못으로 하느님 아버지의 마음을 상하게 해 드릴까봐 걱정하며 두려워 하는(두려워함) 사람입니다. 하느님을 두려워하는 것은 지혜의 시초이니 슬기를 가진 자는 두려워함이 없을 것입니다.
이렇게 슬기와 통달함과 의견과 굳셈과 지식과 효경과 두려워함의 은사를 받은 사람이 바로 살아있는 신앙인입니다.
23 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”
용서받았다는 것은 풀어졌다는 것입니다. 그리고 용서받지 못했다는 것은 아직도 매여 있다는 것입니다. 내가 죄를 짓고 용서를 청하며 하느님께 고개를 숙일 때, 교회는 그 죄를 풀어 줍니다. 하지만 하느님께 용서를 청하지 않으면 그대로 남아 있게 됩니다. 죄를 용서해 주는 권한은 예수님께서 교회에 주시는 것입니다. 이 죄의 용서는 바로 부활을 통해서 시작됩니다. 예수님께서 제자들에게 죄의 용서권한을 주신 이유는 당신을 믿는 모든 이들을 고통 속에서 벗어나 기쁨과 희망 속에서 살게 하시기 위함입니다. 또한 “그대로 두면 그대로 남을 것이다.”는 말씀을 통해서 그대로 두지 않기 위해 노력해야 함을 말씀하고 계시는 것입니다. 그렇다면 신앙인들이 무엇을 해야 하는지 답이 나옵니다. 그것은 모든 사람들이 기쁘고, 행복하게 살게 하기 위해 노력하는 것입니다. 죄에서 벗어나 구원 안에서 살아가게 하는 것입니다.
예수님께서는 성령을 받으라고 말씀하신 다음에 용서를 말씀하십니다. 사실 성령을 통하여 새로 나지 않으면 용서할 수 없습니다. 무엇이 영원한 생명에 도움이 되고, 무엇이 하느님 마음에 드는 것인지를 알지 못한다면 결코 온전히 용서할 수 없다는 것입니다. 내가 상대방을 용서하려면 성령을 받아야 합니다. 성령 안에서만이 완전한 용서를 할 수 있습니다. 내가 상대방으로부터 용서를 받으려면 그가 성령을 받아야 합니다. 그가 온전한 신앙인이어야만이 나를 용서해 줄 수 있는 것입니다.
성령을 주는 것은 새로운 생명을 주는 것입니다.
24 열두 제자 가운데 하나로서 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다.
그런데 열두 제자 가운데 토마스는 예수님께서 오셨을 때, 제자들과 함께 있지 않았었습니다. 토마스 사도 뿐만 아니라 나도 마찬가지입니다. 부활하신 예수님을 직접 대하지 못했던 토마사도와 직접 목격한 제자들과의 접촉이 없는 나는 같은 상황입니다. 그리고 앞으로도 이런 상황은 계속 이어질 것입니다.
25 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소.” 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.” 하고 말하였다.
토마스 사도는 예수님의 부활 소식을 전해 들었지만 믿으려고 하지 않습니다. 예수님의 죽음이 아직도 그의 눈앞에서 생생하게 펼쳐지고 있기 때문입니다. 토마스 사도는 이렇게 말합니다. “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고, 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고, 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.”
토마스 사도 또한 예수님의 부활을 믿고 싶었을 것입니다. 그래야 예수님께 덜 죄송하기 때문입니다. 믿음을 가지고 3년을 함께 했지만 한 순간 살기 위해서 예수님을 등졌던 토마스 사도. 그 또한 제자들이 전하는 예수님의 부활을 믿고 싶어 했을지도 모릅니다. 하지만 그는 다른 동료들이 본 것을 그도 보고 싶어서 이렇게 말하는지도 모르겠습니다.
그런데 우리는 이 말씀 안에서 공동체의 모습을 발견해 보았으면 좋겠습니다. 10명의 제자들이 부활하신 예수님을 뵈었다고 토마스에게 말 하였습니다. 그런데 토마스는 그들의 말을 받아들이지 않습니다. 토마스 사도는 예수님의 수난과 죽음이 너무도 눈앞에 생생하게 펼쳐졌기에 믿지 않으려 한 것입니다. 그런데 예수님 부활을 전하는 이들은 다름 아닌 동료들입니다. 동료가 말하면 믿어야 합니다. 함께 일하는 봉사자가 전해주는 이야기는 믿어야 합니다. 그리고 함께 일하는 봉사자에게 믿지 못할 말을 해서는 더더욱 안됩니다.
어찌 보면 열두 제자들은 아직 한 팀이 되지 못했습니다. 서로를 사랑하고, 이해하기 보다는 “누가 더 높은 사람인가를 생각했습니다. 사실 높고 낮은 사람은 없습니다. 단지 역할이 다를 뿐입니다. 주님 안에 우리는 모두 하나입니다. 사도 바오로는 에페소서(참조 2,19-22)에서 하느님의 한 가족임을 강조하였습니다. 우리 모두는 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워진 건물이고, 그리스도 예수님께서는 바로 모퉁잇돌이십니다. 그리스도 안에서 전체가 잘 결합된 이 건물이 주님 안에서 거룩한 성전으로 자라납니다. 그래서 내 옆에 있는 사람은 있으나 마나 한 사람이 아니라 무척 중요한 사람입니다. 내가 바닥이라면 그는 천장이고, 기둥이요, 벽인 것입니다. 바닥만 있는 집이 무슨 소용이 있겠습니까? 천장만 있는 집이 있을 수 있겠습니까? 아무리 멋진 집이라 할지라도 문이 없다면 어떻게 들어갈 수 있으며, 어떻게 도둑을 막을 수 있겠습니까?
사도들이 처음에 잊은 것이 바로 “하나”라는 것이라고 생각 됩니다. 그리고 서로가 서로를 사랑으로 받아들이고, 섬기지 못했던 것 같습니다. 내가 그를 받아들이고, 섬겼다면 나는 그의 말을 듣습니다. 백인대장이 예수님께 “한 말씀만 하시면 제 종이 낫겠습니다.”라고 했던 것을 기억해야 합니다.
내 옆에 있는 이가 말하니 나는 그의 말을 믿어야 합니다. 나에게 이익이 될 것 같은 말 뿐만 아니라 받아들이기 어려운 말도 믿어야 합니다.
그런데 재미있는 것이 있습니다. 신자들이 신자를 권면하면 잘 오지 않습니다. 그런데 타종교의 신자나, 신흥종교의 신자가 유혹을 하면 그곳으로는 넘어갑니다. 어느 곳이나 마찬가지이겠지만, 가톨릭 신자들도 성당에 봉헌이나 교무금을 내는데 있어서 인색한 사람들이 좀 있습니다. 그런데 타 종교나 신흥종교로 간 사람들은 많은 것을 기부합니다. 뭔가 방법이 잘못 된지도 모르겠지만 좌우지간 진실한 말에는 귀를 기울이지 않고, 이상한 쪽으로 귀를 기울이는 경향이 있습니다.
옆에 있는 사람의 말을 받아들이지 않는다는 것은 내 마음이 닫혀 있다는 것입니다. 내 마음이 열려 있어야 보이고, 들리는데 닫혀 있으니 문제가 되는 것이고, 형제요 자매라고 지내왔지만, 동료로서 함께 지내왔지만 그들의 말에도 귀를 기울이지 않는 것도 문제요, 귀를 기울이지 못하게 하는 것도 문제가 되는 것입니다.
제자들:“우리 예수님 만났어!”
토마스: “정신들 차려! 너무 충격이 커서 그럴 거야.”
제자들: “진짜라니까?”
토마스: “3일전에 돌아가실 때 그 모습 생각 안나? 어떻게 그렇게 돌아가신 분이 살아나셔. 너무 보고 싶으니까 환영을 본거야!”
제자들: “진짜라니까?”
토마스: “난 내 손가락으로 그분의 손에 난 상처에 넣어보고, 옆구리 상처에 손을 넣어 보지 않기 전에는 결코 믿지 못하겠어.”
이럴 때 내가 제자들 중의 하나라면 어떻게 말할까요?
제자들의 공동체도 그런 문제가 있었습니다. 하지만 성령을 받은 다음에는 바뀌게 됩니다. 그러므로 신앙인이 신앙인다워야 신앙생활을 할 수 있고, 말씀에 귀를 기울일 수 있는 것입니다.
26 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다.
여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 그 자리에는 토마스도 같이 있었습니다. 주님께서는 잠겨 있는 문을 통과하셔서 그들 가운데 서시며 말씀하십니다. “평화가 너희와 함께!”
27 그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”
그리고 토마스 사도 앞에 서십니다. 그리고 이렇게 말씀하십니다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”
한 주일 동안 토마스는 아마도 홀로 의심 속에서 움츠리고 있었으며 다른 제자들과 함께 부활의 기쁨을 만끽하지 못했을 것입니다. 아니면 부활하신 예수님을 찾기 위해 이리 저리 찾아 다녔을 수도 있습니다. 그런 토마스 앞에 예수님께서 나타나신 것입니다. 예수님께서는 의심을 버리고 믿으라고 말씀을 하십니다.
그러자 토마는 이렇게 고백합니다.
28 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!”
보통의 경우 고집 부리다가도, 일 한번 당해야 그제야 정신을 차립니다. 토마스 사도가 믿었으면 얼마나 좋았을까요? 토마스는 이제 “저의 주님, 저의 하느님!”이라고 고백을 합니다.
그렇습니다. 그분의 부활을 내가 믿어야 만이 그분께서 부활하시는 것은 아닙니다. 그분께서 부활하셨기에 내가 믿어야 하는 것이고, 내가 인정해야 하는 것입니다. 하느님을 결코 내 틀에 가두어서는 안 됩니다. 사실 토마스는 예수님의 상처에 손을 넣어 보아야만이 믿겠다는 것은 아니었습니다. 그랬다면 예수님의 상처에 손가락을 넣어 보았겠지요. 토마스 사도는 다른 사도들이 본 것을 보고 싶어 했습니다. 어찌 보면 그 모든 것이 사랑에서 나오지 않았을까요? 너무도 예수님을 사랑했기에 자신도 예수님을 보고 싶어서 그렇게 말한 것은 아니었겠습니까?
토마스 사도는 예수님께 “저의 주님, 저의 하느님”이라고 고백을 합니다. 공의회 이전에는 신자들이 거양성체 때 “내 주시요, 내 천주시로다.”라고 고백을 했는데, 지금 어르신들은 속으로 나지막이 고백하고 있습니다.
예수님을 “저의 주님, 저의 하느님”이라고 고백할 수 있는 내가 되어야 하겠습니다. 그렇게 고백하면 내 삶도 바뀌겠지요. 그리고 그렇게 삶이 바뀔 때, 토마스처럼 그렇게 예수님을 만나는 기회를 가지게 될 것입니다.
그런 나에게 예수님께서는 말씀하십니다.
29 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”
예수님께서는 예수님을 보지 않았음에도 믿고 있는 나를 행복하다고 말씀하시는 것입니다. 더욱 행복한 사람이 되기 위해 노력해야 합니다.
사실 나도 보지 않고 믿는 사람입니다. 예수님의 부활 소식을 전해 듣고, 그분께 지금 믿음을 드리고 있기 때문입니다. 그러므로 내가 진실히 예수님의 부활을 믿고 있다면 나는 행복한 사람입니다.
30 예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다.
제자들이 복음서를 기록한 이유는 목격 증인들이 사라져 가면서 말씀의 왜곡이나 변형 등을 우려했고, 금방 오실 줄 알았지만 더디 오시니까 신자들의 믿음을 위해서, 그리고 복음 전파를 위해서 기록하게 되었습니다. 복음을 기록한 목적은 바로 예수님께서 그리스도이심을, 하느님의 아드님이심을 증거 하기 위해서입니다. 그런데 그들은 자기들이 필요한 것들을 모아서 기록했습니다. 즉 예수님을 증거 하기 위한 것들을 기록한 것입니다. 예수님의 다른 많은 표징들을 모두 기록했다면 엄청난 양의 말씀들이 생겨났을 것입니다.
31 이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.
그런데 이렇게 짧게 기록된 이유는 신자와 비신자들에게 예수님께서 메시아이시며 하느님의 아드님이심을 믿고, 또 그렇게 믿어서 예수님의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것입니다. 그러므로 중요한 것은 믿는 것입니다. 그 믿음은 나에게 영원한 생명을 줄 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
1. 내가 만일 토마스였다면 제자들이 부활의 소식을 전해 주었을 때 어떻게 받아들였을까요? 함께 기뻐했을까요? 아니면 불신을 보였을까요?
3. 공동체 안에서 어떻게 하면 내가 내 옆에 있는 사람을 믿을 수 있을까요? 그리고 어떻게 하면 내가 믿을 수 있는 사람이 될 수 있을까요?
4. 공지사항
5. 말씀으로 기도하기
저의 주님, 저의 하느님!
1.말씀읽기: 요한20,19-31
제자들에게 나타나시어 사명을 부여하시다 (마태 28,16-20 ; 마르 16,14-18 ; 루카 24,36-49)
19 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.
20 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다.
21 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”
22 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. “성령을 받아라.
23 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”
예수님과 토마스
24 열두 제자 가운데 하나로서 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다.
25 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소.” 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.” 하고 말하였다.
26 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다.
27 그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”
28 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!”
29 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”
복음서를 쓴 목적
30 예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다.
31 이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.
●주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님! 찬미합니다.
2.말씀연구
토마스 사도의 모습이 눈에 들어옵니다. 믿지 못했을 때의 모습과, 예수님을 만난 이후의 모습이. 나도 그렇게 변화되었으면 좋겠습니다. 부활하신 예수님을 눈앞에 두고 “저의 주님! 저의 하느님!”하고 고백할 수 있었으면 좋겠습니다.
안식일 다음 날 저녁에 제자들은 유다인들이 무서워서 어떤 집에 모여 문을 닫아걸고 있었습니다. 그런데 예수님께서 들어 오셔서 그들 한 가운데 서시며 이렇게 인사하셨습니다.
19 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.
안식일 다음 날 저녁에 제자들은 유다인들이 무서워서 어떤 집에 모여 문을 닫아걸고 있었습니다. 그런데 예수님께서 들어 오셔서 그들 한 가운데 서시며 이렇게 인사하셨습니다. “평화가 너희와 함께!”
부활하신 예수님께서는 시간과 공간의 제약을 받지 않으시고, 물질적인 제약도 받지 않으십니다. 그렇게 제자들 앞에 나타나셔서 “평화가 너희와 함께!”하고 인사를 건네십니다.
이 평화는 이렇게 비유할 수 있을 것입니다. 지진(죄)으로 집이 무너져 아이들이 지하에 깔리고 말았습니다. 그곳에서 공기가 없어서 숨을 헐떡이며 죽어가고 있었는데(죄의 결과), 그래서 아버지가 무너진 폐허를 걷어내고, 온 몸에 상처가 나는 것을 감수하며 파 내려가 마침내 아이들이 있는 곳 까지 피땀을 흘리며(수난과 죽음) 굴을 팠습니다. 신선한 공기가 아이들에게 전해지면서 아버지는 아이들에게 “얘들아! 괜찮니?”하고 말씀을 하십니다. 그것이 바로 예수님께서 제자들에게 주시는 평화입니다. 예수님의 수난과 죽음을 통해서 얻은 평화입니다. 그 평화를 제자들에게 주신 것입니다.
20 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다.
예수님께서는 당신의 손과 옆구리를 보여 주셨습니다. 예수님의 구멍 난 손과 발, 그리고 옆구리의 상처. 유령을 보는 것이 아니라 바로 부활하신 예수님 자신이라는 것을 증명하시는 것입니다. 지금 눈앞에 나타나신 예수님께서 바로 처절하게 고통당하시고, 그렇게 죽으신 예수님이시라는 것입니다. 예수님은 결코 당신의 능력으로 죽은 체, 아픈 체 하신 분이 아니십니다.
신앙생활도 마찬가지입니다. 십자가 없는 부활은 없습니다. 고통 없는 기쁨과 희망은 없다는 것을 꼭 기억해야 합니다.
이제 부활하신 예수님을 만난 제자들은 두려움에서 기쁨으로 바뀌게 됩니다. 제자들의 마음은 절망으로 가득 차 있었습니다. 그래서 예수님의 죽음으로 함께 죽었었지만(꿈, 희망, 삶의 의미) 예수님의 부활을 통해서 제자들도 부활을 맞게 됩니다.
이제 예수님께서는 제자들을 파견하십니다.
21 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”
예수님께서는 제자들을 파견하십니다. “아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.” 그런데 그 전에 “평화가 너희와 함께!”라고 말씀을 하십니다.
예수님의 일을 하면서 불평과 불만 속에 있으면 안 됩니다. 예수님의 일을 하면서 기쁨이 솟아나야 하고, 예수님의 일을 하면서 평화가 있어야 합니다. 그래서 “아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”는 말씀 안에서 “내가 하고 싶은 대로가 아니라 예수님께서 원하시는 대로”라는 말씀을 알아들어야 합니다. 그래야 평화가 있습니다. 예수님께서 주시는 평화를 간직할 수 있습니다. 그렇지 않으면 온통 근심 걱정과 불만 속에서 하루 하루를 살아가게 될 것입니다.
그러므로 예수님의 제자들은 예수님께서 그렇게 하신 것처럼 ① 섬겨야 합니다. ② 기쁜 소식을 전해야 합니다. ③ 용서해야 합니다. ④ 슬기로운 사람이 되어야 합니다. ⑤ 예수님께서 지신 십자가를 지고 예수님을 따라야 합니다. 그렇게 살아갈 때 예수님을 대리할 수 있고, 그렇게 살아갈 때 예수님의 구원을 전할 수 있습니다. 예수님께서는 제자들에게 사명을 부여하시면서 힘을 주십니다. 그 힘은 바로 “성령”이십니다.
22 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. “성령을 받아라.
예수님께서는 제자들에게 숨을 불어넣으시면서 말씀하십니다. “성령을 받아라.” 숨을 불어넣으시는 모습은 에덴동산에서 하느님께서 아담을 지어 내시고 숨을 불어 넣으시어 생명을 주시는 것을 기억하게 만듭니다. 하느님께서 아담에게 숨을 불어 넣으시어 아담은 살아 움직이게 되었습니다. 두려움 속에서 웅크리고 있던 제자들이 이제는 예수님의 사도로서 살아 움직이게 됩니다. 바로 성령을 통해서 말입니다. 제자들이 유다인들이 두려워서 골방에 숨어있을 때, 성령께서는 제자들 위에 내려오셨습니다. 성령을 받은 제자들은 문을 박차고 나가서 예수님께서 바로 하느님의 아드님이심을, 그분께서 바로 그리스도이심을 전했습니다. 신앙인이 살아있다는 것은 바로 예수님께서 하느님의 아드님이심을, 예수님께서 바로 그리스도이심을 전하는 것입니다.
그런데 기도하지 않으면 성령께서 나를 통해서 역사하실 수 없습니다. 그리고 기도하는 사람에게는 이렇게 성령께서 이끌어 주십니다. 성령을 받은 사람은 이렇게 변합니다.
①하느님을 공경하고, 구원을 위해 필요한 것들에 관심을 갖는 슬기로운 사람입니다.
② 성경을 읽으면서 어떻게 말씀을 받아들여야 하는지를 잘 알고, 무엇을 실천해야 하는지를 통달하여 그대로 실천할 수 있는 사람입니다.
③ 선과 악을 구분하여 구원에 필요한 것이 무엇인지를 판단하는 능력을 가진 사람입니다. 그래서 구원문제에 대해 의견이 있는, 생각이 있는, 그래서 어떻게 방법을 선택할 것인가에 대한 분별능력을 가진 사람입니다.
④ 내가 가진 신앙의 힘으로 죄악과 악마를 거슬러 용감히 싸울 수 있는 능력을 가지고 있으며, 마침내는 순교까지 하면서 신앙을 굳세게(굳셈) 증거 할 수 있는 능력을 가진 사람입니다.
⑤ 교리와 성경의 뜻을 잘 알아듣는 지식이 있는 사람입니다. 그래서 영원한 생명을 위해 믿어야 하는 것과 믿지 말아야 하는 것을 분별하는 능력입니다.
⑥나에게 생명을 주시는 하느님을 참 아버지로 모시고, 하느님을 사랑하고, 하느님을 신뢰하고 하느님께 신뢰하며 하느님께 효성을 다하는(효경) 사람입니다.
⑦ 내 잘못으로 하느님 아버지의 마음을 상하게 해 드릴까봐 걱정하며 두려워 하는(두려워함) 사람입니다. 하느님을 두려워하는 것은 지혜의 시초이니 슬기를 가진 자는 두려워함이 없을 것입니다.
이렇게 슬기와 통달함과 의견과 굳셈과 지식과 효경과 두려워함의 은사를 받은 사람이 바로 살아있는 신앙인입니다.
23 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”
용서받았다는 것은 풀어졌다는 것입니다. 그리고 용서받지 못했다는 것은 아직도 매여 있다는 것입니다. 내가 죄를 짓고 용서를 청하며 하느님께 고개를 숙일 때, 교회는 그 죄를 풀어 줍니다. 하지만 하느님께 용서를 청하지 않으면 그대로 남아 있게 됩니다. 죄를 용서해 주는 권한은 예수님께서 교회에 주시는 것입니다. 이 죄의 용서는 바로 부활을 통해서 시작됩니다. 예수님께서 제자들에게 죄의 용서권한을 주신 이유는 당신을 믿는 모든 이들을 고통 속에서 벗어나 기쁨과 희망 속에서 살게 하시기 위함입니다. 또한 “그대로 두면 그대로 남을 것이다.”는 말씀을 통해서 그대로 두지 않기 위해 노력해야 함을 말씀하고 계시는 것입니다. 그렇다면 신앙인들이 무엇을 해야 하는지 답이 나옵니다. 그것은 모든 사람들이 기쁘고, 행복하게 살게 하기 위해 노력하는 것입니다. 죄에서 벗어나 구원 안에서 살아가게 하는 것입니다.
예수님께서는 성령을 받으라고 말씀하신 다음에 용서를 말씀하십니다. 사실 성령을 통하여 새로 나지 않으면 용서할 수 없습니다. 무엇이 영원한 생명에 도움이 되고, 무엇이 하느님 마음에 드는 것인지를 알지 못한다면 결코 온전히 용서할 수 없다는 것입니다. 내가 상대방을 용서하려면 성령을 받아야 합니다. 성령 안에서만이 완전한 용서를 할 수 있습니다. 내가 상대방으로부터 용서를 받으려면 그가 성령을 받아야 합니다. 그가 온전한 신앙인이어야만이 나를 용서해 줄 수 있는 것입니다.
성령을 주는 것은 새로운 생명을 주는 것입니다.
24 열두 제자 가운데 하나로서 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다.
그런데 열두 제자 가운데 토마스는 예수님께서 오셨을 때, 제자들과 함께 있지 않았었습니다. 토마스 사도 뿐만 아니라 나도 마찬가지입니다. 부활하신 예수님을 직접 대하지 못했던 토마사도와 직접 목격한 제자들과의 접촉이 없는 나는 같은 상황입니다. 그리고 앞으로도 이런 상황은 계속 이어질 것입니다.
25 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소.” 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.” 하고 말하였다.
토마스 사도는 예수님의 부활 소식을 전해 들었지만 믿으려고 하지 않습니다. 예수님의 죽음이 아직도 그의 눈앞에서 생생하게 펼쳐지고 있기 때문입니다. 토마스 사도는 이렇게 말합니다. “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고, 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고, 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.”
토마스 사도 또한 예수님의 부활을 믿고 싶었을 것입니다. 그래야 예수님께 덜 죄송하기 때문입니다. 믿음을 가지고 3년을 함께 했지만 한 순간 살기 위해서 예수님을 등졌던 토마스 사도. 그 또한 제자들이 전하는 예수님의 부활을 믿고 싶어 했을지도 모릅니다. 하지만 그는 다른 동료들이 본 것을 그도 보고 싶어서 이렇게 말하는지도 모르겠습니다.
그런데 우리는 이 말씀 안에서 공동체의 모습을 발견해 보았으면 좋겠습니다. 10명의 제자들이 부활하신 예수님을 뵈었다고 토마스에게 말 하였습니다. 그런데 토마스는 그들의 말을 받아들이지 않습니다. 토마스 사도는 예수님의 수난과 죽음이 너무도 눈앞에 생생하게 펼쳐졌기에 믿지 않으려 한 것입니다. 그런데 예수님 부활을 전하는 이들은 다름 아닌 동료들입니다. 동료가 말하면 믿어야 합니다. 함께 일하는 봉사자가 전해주는 이야기는 믿어야 합니다. 그리고 함께 일하는 봉사자에게 믿지 못할 말을 해서는 더더욱 안됩니다.
어찌 보면 열두 제자들은 아직 한 팀이 되지 못했습니다. 서로를 사랑하고, 이해하기 보다는 “누가 더 높은 사람인가를 생각했습니다. 사실 높고 낮은 사람은 없습니다. 단지 역할이 다를 뿐입니다. 주님 안에 우리는 모두 하나입니다. 사도 바오로는 에페소서(참조 2,19-22)에서 하느님의 한 가족임을 강조하였습니다. 우리 모두는 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워진 건물이고, 그리스도 예수님께서는 바로 모퉁잇돌이십니다. 그리스도 안에서 전체가 잘 결합된 이 건물이 주님 안에서 거룩한 성전으로 자라납니다. 그래서 내 옆에 있는 사람은 있으나 마나 한 사람이 아니라 무척 중요한 사람입니다. 내가 바닥이라면 그는 천장이고, 기둥이요, 벽인 것입니다. 바닥만 있는 집이 무슨 소용이 있겠습니까? 천장만 있는 집이 있을 수 있겠습니까? 아무리 멋진 집이라 할지라도 문이 없다면 어떻게 들어갈 수 있으며, 어떻게 도둑을 막을 수 있겠습니까?
사도들이 처음에 잊은 것이 바로 “하나”라는 것이라고 생각 됩니다. 그리고 서로가 서로를 사랑으로 받아들이고, 섬기지 못했던 것 같습니다. 내가 그를 받아들이고, 섬겼다면 나는 그의 말을 듣습니다. 백인대장이 예수님께 “한 말씀만 하시면 제 종이 낫겠습니다.”라고 했던 것을 기억해야 합니다.
내 옆에 있는 이가 말하니 나는 그의 말을 믿어야 합니다. 나에게 이익이 될 것 같은 말 뿐만 아니라 받아들이기 어려운 말도 믿어야 합니다.
그런데 재미있는 것이 있습니다. 신자들이 신자를 권면하면 잘 오지 않습니다. 그런데 타종교의 신자나, 신흥종교의 신자가 유혹을 하면 그곳으로는 넘어갑니다. 어느 곳이나 마찬가지이겠지만, 가톨릭 신자들도 성당에 봉헌이나 교무금을 내는데 있어서 인색한 사람들이 좀 있습니다. 그런데 타 종교나 신흥종교로 간 사람들은 많은 것을 기부합니다. 뭔가 방법이 잘못 된지도 모르겠지만 좌우지간 진실한 말에는 귀를 기울이지 않고, 이상한 쪽으로 귀를 기울이는 경향이 있습니다.
옆에 있는 사람의 말을 받아들이지 않는다는 것은 내 마음이 닫혀 있다는 것입니다. 내 마음이 열려 있어야 보이고, 들리는데 닫혀 있으니 문제가 되는 것이고, 형제요 자매라고 지내왔지만, 동료로서 함께 지내왔지만 그들의 말에도 귀를 기울이지 않는 것도 문제요, 귀를 기울이지 못하게 하는 것도 문제가 되는 것입니다.
제자들:“우리 예수님 만났어!”
토마스: “정신들 차려! 너무 충격이 커서 그럴 거야.”
제자들: “진짜라니까?”
토마스: “3일전에 돌아가실 때 그 모습 생각 안나? 어떻게 그렇게 돌아가신 분이 살아나셔. 너무 보고 싶으니까 환영을 본거야!”
제자들: “진짜라니까?”
토마스: “난 내 손가락으로 그분의 손에 난 상처에 넣어보고, 옆구리 상처에 손을 넣어 보지 않기 전에는 결코 믿지 못하겠어.”
이럴 때 내가 제자들 중의 하나라면 어떻게 말할까요?
제자들의 공동체도 그런 문제가 있었습니다. 하지만 성령을 받은 다음에는 바뀌게 됩니다. 그러므로 신앙인이 신앙인다워야 신앙생활을 할 수 있고, 말씀에 귀를 기울일 수 있는 것입니다.
26 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다.
여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 그 자리에는 토마스도 같이 있었습니다. 주님께서는 잠겨 있는 문을 통과하셔서 그들 가운데 서시며 말씀하십니다. “평화가 너희와 함께!”
27 그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”
그리고 토마스 사도 앞에 서십니다. 그리고 이렇게 말씀하십니다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”
한 주일 동안 토마스는 아마도 홀로 의심 속에서 움츠리고 있었으며 다른 제자들과 함께 부활의 기쁨을 만끽하지 못했을 것입니다. 아니면 부활하신 예수님을 찾기 위해 이리 저리 찾아 다녔을 수도 있습니다. 그런 토마스 앞에 예수님께서 나타나신 것입니다. 예수님께서는 의심을 버리고 믿으라고 말씀을 하십니다.
그러자 토마는 이렇게 고백합니다.
28 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!”
보통의 경우 고집 부리다가도, 일 한번 당해야 그제야 정신을 차립니다. 토마스 사도가 믿었으면 얼마나 좋았을까요? 토마스는 이제 “저의 주님, 저의 하느님!”이라고 고백을 합니다.
그렇습니다. 그분의 부활을 내가 믿어야 만이 그분께서 부활하시는 것은 아닙니다. 그분께서 부활하셨기에 내가 믿어야 하는 것이고, 내가 인정해야 하는 것입니다. 하느님을 결코 내 틀에 가두어서는 안 됩니다. 사실 토마스는 예수님의 상처에 손을 넣어 보아야만이 믿겠다는 것은 아니었습니다. 그랬다면 예수님의 상처에 손가락을 넣어 보았겠지요. 토마스 사도는 다른 사도들이 본 것을 보고 싶어 했습니다. 어찌 보면 그 모든 것이 사랑에서 나오지 않았을까요? 너무도 예수님을 사랑했기에 자신도 예수님을 보고 싶어서 그렇게 말한 것은 아니었겠습니까?
토마스 사도는 예수님께 “저의 주님, 저의 하느님”이라고 고백을 합니다. 공의회 이전에는 신자들이 거양성체 때 “내 주시요, 내 천주시로다.”라고 고백을 했는데, 지금 어르신들은 속으로 나지막이 고백하고 있습니다.
예수님을 “저의 주님, 저의 하느님”이라고 고백할 수 있는 내가 되어야 하겠습니다. 그렇게 고백하면 내 삶도 바뀌겠지요. 그리고 그렇게 삶이 바뀔 때, 토마스처럼 그렇게 예수님을 만나는 기회를 가지게 될 것입니다.
그런 나에게 예수님께서는 말씀하십니다.
29 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”
예수님께서는 예수님을 보지 않았음에도 믿고 있는 나를 행복하다고 말씀하시는 것입니다. 더욱 행복한 사람이 되기 위해 노력해야 합니다.
사실 나도 보지 않고 믿는 사람입니다. 예수님의 부활 소식을 전해 듣고, 그분께 지금 믿음을 드리고 있기 때문입니다. 그러므로 내가 진실히 예수님의 부활을 믿고 있다면 나는 행복한 사람입니다.
30 예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다.
제자들이 복음서를 기록한 이유는 목격 증인들이 사라져 가면서 말씀의 왜곡이나 변형 등을 우려했고, 금방 오실 줄 알았지만 더디 오시니까 신자들의 믿음을 위해서, 그리고 복음 전파를 위해서 기록하게 되었습니다. 복음을 기록한 목적은 바로 예수님께서 그리스도이심을, 하느님의 아드님이심을 증거 하기 위해서입니다. 그런데 그들은 자기들이 필요한 것들을 모아서 기록했습니다. 즉 예수님을 증거 하기 위한 것들을 기록한 것입니다. 예수님의 다른 많은 표징들을 모두 기록했다면 엄청난 양의 말씀들이 생겨났을 것입니다.
31 이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.
그런데 이렇게 짧게 기록된 이유는 신자와 비신자들에게 예수님께서 메시아이시며 하느님의 아드님이심을 믿고, 또 그렇게 믿어서 예수님의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것입니다. 그러므로 중요한 것은 믿는 것입니다. 그 믿음은 나에게 영원한 생명을 줄 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
1. 내가 만일 토마스였다면 제자들이 부활의 소식을 전해 주었을 때 어떻게 받아들였을까요? 함께 기뻐했을까요? 아니면 불신을 보였을까요?
3. 공동체 안에서 어떻게 하면 내가 내 옆에 있는 사람을 믿을 수 있을까요? 그리고 어떻게 하면 내가 믿을 수 있는 사람이 될 수 있을까요?
4. 공지사항
5. 말씀으로 기도하기
저의 주님, 저의 하느님!
1.말씀읽기: 요한20,19-31
19 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다. 20 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다. 21 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.” 22 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. “성령을 받아라. 23 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”
24 열두 제자 가운데 하나로서 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다. 25 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소.” 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.” 하고 말하였다. 26 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다. 27 그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.” 28 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!” 29 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”
30 예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다. 31 이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.
●주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님! 찬미합니다.
2.말씀연구
어린이 여러분! 안녕하세요? 지난 주일은 예수님의 부활 대축일이었습니다. 십자가의 길을 하고, 또 판공성사를 보고, 그리고 예수님의 부활을 기뻐하기 위해 노력한 우리 친구들에게 큰 기쁨이 있기 빌어요.
오늘 부활하신 예수님께서 제자들에게 나타나셨어요. 그리고 평화를 주셨답니다. 그런데 그 자리에 토마스 사도는 있지 않았어요. 제자들이 예수님의 부활 소식을 전했지만 토마스 사도는 믿지 못했답니다. 그 말씀 속으로 들어가볼까요?
19 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.
문제 1: 안식일 다음 날 저녁에 제자들은 유다인들이 무서워서 어떤 집에 모여 문을 닫아 걸고 있었습니다. 왜 그랬을까요?
① 예수님을 십자가에 못박은 것처럼 그렇게 자신들도 붙잡혀서 죽음을 당할까봐.
② 원래 밤을 무서워해서.^*^
문제 2: 예수님께서는 문을 모두 잠가 놓고 있었음에도 불구하고 들어오셔서 제자들 가운데 서십니다. 어떻게 그러실 수 있었을까요?
① 제자들이 모르는 열쇠가 있어서, 그 열쇠로 따고 들어오셨다.^*^
② 부활하신 예수님께서는 시간과 공간의 제약을 받지 않으신다.
문제 3: 예수님께서 제자들에게 나타나셔서 하신 말씀은?
① 놀랬지롱?^*^
② 부조금 많이 들어왔니?^*^
③ 신문에 크게 났니? 인터넷에 검색어 1위 됐어?^*^
④ 평화가 너희와 함께!
이 평화는 이렇게 비유할 수 있을 것입니다. 지진(죄)으로 집이 무너져 아이들이 지하에 깔리고 말았습니다. 그곳에서 공기가 없어서 숨을 헐떡이며 죽어가고 있었는데(죄의 결과), 그래서 아버지가 무너진 폐허를 걷어내고, 온 몸에 상처가 나는 것을 감수하며 파 내려가 마침내 아이들이 있는 곳 까지 피땀을 흘리며(수난과 죽음) 굴을 팠습니다. 신선한 공기가 아이들에게 전해지면서 아버지는 아이들에게 “얘들아! 괜찮니?”하고 말씀을 하십니다. 그것이 바로 예수님께서 제자들에게 주시는 평화입니다. 예수님의 수난과 죽음을 통해서 얻은 평화입니다. 그 평화를 제자들에게 주신 것입니다.
20 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다.
문제 4: 예수님께서 제자들에게 당신의 두 손과 옆구리를 보여주신 이유는?
① 유령이 아니라 바로 부활하신 예수님이시라는 것을 증명하시기 위해
② 부활하기 위해서는 수난과 죽음이 꼭 필요하다는 것을 보여 주시기 위해
③ 명함이 없어서^*^
이제 부활하신 예수님을 만난 제자들은 두려움에서 기쁨으로 바뀌게 됩니다. 제자들의 마음은 절망으로 가득 차 있었습니다. 그래서 예수님의 죽음으로 함께 죽었었지만(꿈, 희망, 삶의 의미) 예수님의 부활을 통해서 제자들도 부활을 맞게 됩니다.
이제 예수님께서는 제자들을 파견하십니다.
21 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”
문제 5: 예수님께서는 “아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”라고 말씀하시면서 제자들을 파견하십니다. 예수님의 파견을 받은 제자들은 어떻게 살아야 할까요?
① 복사단장을 하는 수진이는 새벽미사 복사도 기쁘게 하고, 동생 복사들을 잘 챙겨주며, 기쁘게 봉사합니다.
② 민철이는 부모님께서 심부름을 시키면 짜증도 나지만 예수님께서 아버지 하느님의 뜻을 늘 실천한 것을 기억하면서 “내가 하고 싶은 대로가 아니라 부모님께서 원하시는 대로” 심부름을 합니다.
③ 종수는 집안에서 힘든 일을 도맡아서 하지만 예수님을 본받기 위해서 기쁘게 합니다.
④ 누렁이는 늘 불평 불만을 하고, 자기 하고 싶은 대로 하며, 친구들을 못살게 굽니다.^*^
22 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. “성령을 받아라.
23 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”
문제 6: 예수님께서는 “너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것”이라고 말씀을 하십니다. 이것은 무슨 말씀일까요?
① 용서받았다는 것은 풀어졌다는 것이고, 용서받지 못했다는 것은 아직도 매여 있다는 것입니다.
② 내가 죄를 짓고 용서를 청하며 하느님께 고개를 숙일 때, 교회는 그 죄를 풀어 줍니다.
③ 하지만 하느님께 용서를 청하지 않으면 그대로 남아 있게 됩니다.
④ 죄를 용서해 주는 권한은 예수님께서 교회에 주시는 것입니다. 이 죄의 용서는 바로 부활을 통해서 시작됩니다.
⑤ 예수님께서 제자들에게 죄의 용서권한을 주신 이유는 당신을 믿는 모든 이들을 고통 속에서 벗어나 기쁨과 희망 속에서 살게 하시기 위함입니다.
⑥ 또한 “그대로 두면 그대로 남을 것이다.”는 말씀을 통해서 그대로 두지 않기 위해 노력해야 함을 말씀하고 계시는 것입니다.
그렇다면 신앙인들이 무엇을 해야 하는지 답이 나옵니다. 그것은 모든 사람들이 기쁘고, 행복하게 살게 하기 위해 노력하는 것입니다. 죄에서 벗어나 구원 안에서 살아가게 하는 것입니다.
24 열두 제자 가운데 하나로서 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다.
25 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소.” 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, 하고 말하였다.
문제 7: 예수님께서 부활하시어 나타나셨을 때 함께 있지 않았던 제자는?
① 토마스 ② 토마토 ③ 토비 ④ 톨스토이
문제 8: 토마스 사도는 다른 제자들이 부활의 기쁜 소식을 전해 주었을 때 그 소식을 믿었습니까? 아니면 믿지 못했습니까?
① “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.”하며 믿지 않았다.
② 동료 제자들의 말을 믿었다.
문제 9: 만일 내가 토마스였다면 어떻게 했을까요?
① 제자들의 말을 듣고 예수님의 부활을 믿었을 것이다.
② 토마스처럼 믿지 못했을 것이다.
문제 10: 나는 친구들의 말을 잘 믿습니까? 아니면 의심이 많습니까?
① 나는 친구들이 하는 말은 다 믿는다.
② 나는 친구들이 하는 말 중에서 그것이 사실이라 할지라도 내가 믿지 못할 것 같은 것은 믿지 않는다.
26 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다.
27 그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”
문제 11: 부활하신 예수님께서는 제자들이 모여 있는 곳에 다시 나타나십니다. 그리고 토마스 사도에게 이렇게 말씀하셨을까요? 다음 빈칸에 알맞은 답을 넣어 보세요.
“네 ○○○을 여기 대 보고 내 ○을 보아라. 네 ○을 뻗어 내 ○○○에 넣어 보아라. 그리고 ○○을 버리고 믿어라.”
28 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!”
29 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”
문제 12: 토마스는 예수님께 “저의 주님 저의 하느님”이라고 고백을 했습니다. 그러자 예수님께서는 토마스 사도에게 뭐라고 말씀하셨을까요?
① 토마스! 방가방가^*^
② “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”
30 예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다.
31 이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.
문제 13: 복음서가 기록된 목적은 무엇일까요?
① 제자들이 복음서를 기록한 이유는 목격 증인들이 사라져 가면서 말씀의 왜곡이나 변형 등을 걱정하여 기록하였습니다.
② 금방 오실 줄 알았지만 더디 오시니까 신자들의 믿음을 위해서 기록했습니다.
③ 복음 전파를 위해서 기록하게 되었습니다.
④ 복음을 기록한 목적은 바로 예수님께서 그리스도이심을, 하느님의 아드님이심을 증거 하기 위해서입니다. 그런데 그들은 자기들이 필요한 것들을 모아서 기록했습니다.
⑤ 예수님의 다른 많은 표징들을 모두 기록했다면 엄청난 양의 말씀들이 생겨났을 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
1. 내가 만일 토마스였다면 제자들이 부활의 소식을 전해 주었을 때 어떻게 받아들였을까요? 함께 기뻐했을까요? 아니면 불신을 보였을까요?
3. 공동체 안에서 어떻게 하면 내가 내 옆에 있는 사람을 믿을 수 있을까요? 그리고 어떻게 하면 내가 믿을 수 있는 사람이 될 수 있을까요?
4. 공지사항
① 기도하기 ② 친구들에게 내가 신앙인이라 것 보여 주기 ③ 공부 열심히 하기
5. 말씀으로 기도하기