주님의 어머니께서 내게로 오시다니 이것이 어찌된 일입니까
1. 말씀읽기: 루카 1,39-56
39 그 무렵에 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다. 40 그리고 즈카르야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사하였다. 41 엘리사벳이 마리아의 인사말을 들을 때 그의 태 안에서 아기가 뛰놀았다. 엘리사벳은 성령으로 가득 차 42 큰 소리로 외쳤다. “당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다. 43 내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까? 44 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 45 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”
46 그러자 마리아가 말하였다.“내 영혼이 주님을 찬송하고 47 내 마음이 나의 구원자 하느님 안에서 기뻐 뛰니 48 그분께서 당신 종의 비천함을 굽어보셨기 때문입니다. 이제부터 과연 모든 세대가 나를 행복하다 하리니 49 전능하신 분께서 나에게 큰일을 하셨기 때문입니다. 그분의 이름은 거룩하고 50 그분의 자비는 대대로 당신을 경외하는 이들에게 미칩니다. 51 그분께서는 당신 팔로 권능을 떨치시어 마음속 생각이 교만한 자들을 흩으셨습니다. 52 통치자들을 왕좌에서 끌어내리시고 비천한 이들을 들어 높이셨으며 53 굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고 부유한 자들을 빈손으로 내치셨습니다. 54 당신의 자비를 기억하시어 당신 종 이스라엘을 거두어 주셨으니 55 우리 조상들에게 말씀하신 대로 그 자비가 아브라함과 그 후손에게 영원히 미칠 것입니다.” 56 마리아는 석 달가량 엘리사벳과 함께 지내다가 자기 집으로 돌아갔다.
●주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님! 찬미합니다.
2. 말씀연구
오늘은 성모님께서 은총을 입어 승천하신 성모승천 대축일입니다. 이 특별한 날에 우리는 성모님과 엘리사벳의 만남을 바라보게 됩니다. 특별한 두 여인의 만남. 한 분은 예수님을 태중에 모시고 있는 분이고, 다른 한분은 세례자 요한을 태중에 모시고 있는 분입니다. 아주 특별한 두 분의 만남. 비록 세상에 태어나지는 않았지만 어머니의 태중에서 예수님과 세례자 요한은 그렇게 만났습니다.
39 그 무렵에 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다.
마리아는 그 여행 끝에 즈카르야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사하였습니다. 여기서도 마리아는 급하게 서두르는 것을 볼 수 있습니다. 마리아는 하느님께서 그녀에게 말씀해 주신 엘리사벳에게만 인사하였고 여행 도중에 아무에게도 인사하지 않았습니다. 그녀는 예수님께서 훗날 “누구와 인사하느라고 가던 길을 멈추지 말라”(10,4)는 명령으로 파견하신 그 제자들처럼 그렇게 행동하신 것입니다. 마리아가 걸음을 서둘러 길을 떠난 것은 “그 예언을 의심해서이거나 천사가 알려준 내용이 불확실해서이거나 또는 그 증거에 대한 의심이 생겨서가 아니라 하느님께서 그녀에게 하신 약속 때문에 기뻤고, 바로 그 내적인 기쁨에서 오는 열정에 따라 자신이 해야 할 일을 헌신적으로 수행하고자 했기 때문입니다. 그리고 성령의 은총으로 서두르지 않을 수가 없었습니다.”
40 그리고 즈카르야의 집에 들어가 엘리사벳에게 인사하였다. 41 엘리사벳이 마리아의 인사말을 들을 때 그의 태 안에서 아기가 뛰놀았다. 엘리사벳은 성령으로 가득 차
아기의 자연적인 태동은 구세주와의 만남이 불어넣어 준 기쁨의 표징이 되었습니다. 요한은 성령을 가득히 받고 곧 구세주를 알아보고 커다란 기쁨을 느낍니다. 태중에서도 주님을 알아보는데 나는 어떻습니까? 눈앞에 보여도 그분이 누구신지 모르고 있습니다. 눈앞에 보여도. 내 옆에 계신 분이 누구신지 나는 모르고 있는 것입니다.
42 큰 소리로 외쳤다. “당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다.
<웃어봅시다>
삼위일체를 설명하던 교리시간에 선생님께서는 아이들에게 물었습니다.
“예수님의 아버지는 누구시죠?”
그러자 그날 처음 나온 한 아이가 손을 번쩍 들더니 이렇게 말했습니다.
“태중”이요!
“왜 태중이지?”
“‘태중의 아들 예수님이 복되시다’고 나와 있는데요…”
그 후로 그 학생 맞아 죽었다는 이야기도 있고…,^*^
엘리사벳은 성령으로 가득 차서 이렇게 외치고 있습니다. 마리아가 축복을 받은 이유는 바로 아이 때문입니다. 얼마나 복된 여인입니까? 가장 귀하신 분을 낳으실 분이시기 때문입니다. 마리아는 믿음과 순명의 정신으로 동의하였기에 예수 그리스도의 어머니가 되셨습니다. 또 생각해 보아야 할 것은 군중 속에 있던 한 여자가 “‘당신을 낳아서 젖을 먹인 여인은 얼마나 행복합니까!’라고 마리아를 축복하였을 때 예수님께서는 ‘하느님의 말씀을 듣고 그 말씀을 지키는 사람들이 오히려 행복하다’(11,27-28)고 말씀을 하셨습니다. 그러므로 나 또한 주님의 말씀을 듣고, 지키며, 또 주님을 모시고 살아가는 사람이니 복된 사람입니다. 그러므로 복된 사람답게 살아가야 합니다.
43 내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까?
엘리사벳은 성령을 가득히 받아 이와 같은 사실을 알아차렸고, 마리아를 ‘주님의 어머니’로 고백하고 있습니다. 엘리사벳을 당황케 한 것은 마리아가 친절하게 관심을 드러내 보여준 그 행동이라기보다는 오히려 어떻게 해서 그녀의 집에 하느님께서 오셨느냐는 것입니다.
엘리사벳은 마리아의 태중에 계신 예수님 안에서 하느님의 ‘현존’을 느꼈던 것입니다. 주님의 어머니! 참으로 인류를 구원해 주실 주님의 어머니께서 자기와 같이 비천한 자를 찾아 주시다니 그 얼마나 놀라움이며 감사한 일입니까? 대통령을 모시고 온 군수를 보고 놀란 것이 아니라 자신의 집에 대통령이 오신 것을 보고 놀라는 것과 마찬가지입니다.
44 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다. 45 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”
하느님의 말씀을 믿는 사람은 복됩니다. 믿을 수 없는 내용을 믿는 사람들은 얼마나 복된 사람입니까? 나도 마찬가지입니다. 예수님께서 주님이심을 믿고, 가톨릭의 교리를 믿고 있는 나 또한 복된 사람입니다. 불신자들은 어떻게 그런 허무맹랑한(예수님의 탄생, 부활 등) 내용을 믿냐고 말하겠지만 나는 굳게 믿고 있느니 나는 복된 사람임에 틀림없습니다. 나의 이런 굳은 믿음은 나에게 구원을 가져다 줄 것입니다.
46 그러자 마리아가 말하였다.“내 영혼이 주님을 찬송하고
이제 말씀은 엘리사벳에서 성모님께로 옮겨집니다. 성모님의 노래(마니피캇)은 사람의 입에서 흘러나온 가장 숭고하고 뛰어난 환희의 찬가입니다. 나자렛에서 즈카르야의 집까지 오는 길에서 마리아는 천사가 알려 준 일을 묵상하고, 그 동안 그녀의 머리에는 성경의 말씀이 떠올랐을 것이며, 그 결과 이런 환희의 찬미가가 용솟음쳤을 것입니다.
이 찬미가는 하느님께서 사랑하시고 하느님을 사랑하는 사람들의 찬미가입니다. 예수님을 통하여 해방을 주시는 하느님을 찬미하는 찬미가입니다. 하느님께서는 가난한 사람들을 선택하셔서 역사 속에 변혁을 이루십니다. 마리아는 마음 속 깊은 곳으로부터 하느님을 찬미하고 있습니다. 내 영혼이 주님을 찬송한다는 것은 진실된 마음속에서 하느님을 찬양하고 감사한다는 것입니다.
47 내 마음이 나의 구원자 하느님 안에서 기뻐 뛰니
이것은 구세주의 어머니로 자신을 택해 주신 하느님께 대한 찬미와 감사입니다. 지금 성모님께서는 당신 품에 내려오신 하느님을 표현할 수 없는 기쁨으로 찬미하고 있는 것입니다.
48 그분께서 당신 종의 비천함을 굽어보셨기 때문입니다. 이제부터 과연 모든 세대가 나를 행복하다 하리니
미천한 신세는 이름도 없는 마리아의 낮은 생활상태를 나타내고 있습니다. 알려지지 않은 평민의 딸, 가난한 목수의 약혼자였던 여인을 하느님께서는 그 지극히 높으신 왕좌에서 돌보아 주시고, 하느님의 어머니란 고귀한지위로 끌어 올려 주신 것입니다. 여기에 성모님의 영광이 있습니다. 그래서 이제부터는 언제까지나 복된 분으로 존경을 받게 될 것입니다.
그리고 “모든 세대가 나를 복되다 하리라는 말씀”은 교회의 역사 안에서 성취되었다는 것을 나는 알고 있습니다. 지금 나의 찬미를 통해서 말입니다.
49 전능하신 분께서 나에게 큰일을 하셨기 때문입니다. 그분의 이름은 거룩하고
왜 언제까지나 세대를 이어 사람들은 성모님을 찬미합니까? 그것은 마리아를 통해 하느님의 전능, 성덕, 자비가 드러났기 때문입니다. 전능하신 하느님이 인간이 되심은 하느님의 무한하신 사랑과 자비를 드러내십니다. 그리고 하느님의 이 자비는 언제까지나 만민에게 미칠 것입니다. 그러므로 “큰 일”은 인류의 구원을 위한 수단으로 하느님께서 한 시골 처녀를 메시아의 어머니로 삼으신 놀라운 일을 가리킵니다.
50 그분의 자비는 대대로 당신을 경외하는 이들에게 미칩니다.
또한 당신을 두려워하는 이들은 하느님을 존경하고, 하느님의 뜻에 따르려는 조건을 갖춘 사람들이기에 이런 사람들에게는 구원의 은혜가 미칠 것입니다.
51 그분께서는 당신 팔로 권능을 떨치시어 마음속 생각이 교만한 자들을 흩으셨습니다. 52 통치자들을 왕좌에서 끌어내리시고 비천한 이들을 들어 높이셨으며 53 굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고 부유한 자들을 빈손으로 내치셨습니다.
소아시아 궁정의 습관을 이해한다면 이 말씀은 쉽게 이해 될 것입니다. 그 궁정에는 권력자만이 들어가고, 왕에게 선물을 바친 다음, 무엇인가 보상을 받고 돌아갔습니다.
그러나 하느님의 경우는 이와는 다릅니다. 겸손하게 구하는 이에게는 항상 너그러우시고, 청구할 권리가 있다고 우쭐대는 자의 교만한 기도에는 귀를 기울이시지 않기 때문입니다. 하느님께서는 언제나 가난한 이들을 돌보아 주시고, 세상 사람들이 부자나 권력자들을 들어 높이는 것과는 반대로 겸손한 이들을 들어올리셨습니다.
또한 예수님께서는 첫째가 되고자 하는 사람은 자신을 낮추어 꼴찌가 되어야 한다고 말씀하셨습니다. 그리고 첫째가 꼴찌가 되는 사람들이 많을 것이라고 말씀을 하셨습니다. 자신을 돌아보지 않고, 겸손하지 않으며, 자신에게 주어진 권력을 함부로 사용하는 사람들은 결국 그 권력을 빼앗기게 될 것입니다.
이 말씀을 들으면서 보잘 것 없는 이들, 가난한 이들에게 얼마나 많은 관심을 갖고 있는지, 부요한 이들, 나에게 영향을 줄 수 있는 이들에게 나는 어떻게 대하고 있는지 생각해 보아야 합니다.
또 하느님께서는 굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시는 분이십니다. 하느님께서는 나를 통해서 그 일을 하시고 싶어 하십니다. 내가 “예”하고 응답해야 합니다.
54 당신의 자비를 기억하시어 당신 종 이스라엘을 거두어 주셨으니 55 우리 조상들에게 말씀하신 대로 그 자비가 아브라함과 그 후손에게 영원히 미칠 것입니다.” 56 마리아는 석 달가량 엘리사벳과 함께 지내다가 자기 집으로 돌아갔다.
하느님께서는 계약을 지키시고 항상 믿는 이들을 눈여겨보아 주셨습니다. 더욱이 몸소 인간이 되시어 새로운 영광을 주셨습니다. 도우셨다는 것은 손을 잡아 이끌어 주신다는 뜻입니다. 하느님께서는 몸소 인간이 되시어 구원의 손길을 내 미셨습니다. 이렇게 하심으로써 하느님께서는 많은 예언자들을 통하여 아브라함과 그 후손에게 하셨던 계약을 지속적으로 지켜주신 것입니다. 약속을 안 지키는 것은 바로 우리 인간이지 하느님은 아니십니다. 구원은 이스라엘을 통하여 만민에게 미치게 될 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
① 두 여인의 만남과 두 아이의 만남을 통해 느끼는 바를 함께 나눠 봅시다. 함께 만나고 있지만 나는 내가 만나는 사람들을 제대로 알아보고 있습니까? 그를 하느님의 사람으로 알아보고 있습니까?
② 성모님의 노래를 읽어 보면서 와 닿는 구절은 어떤 구절이 있는지 이야기 해 보고, 나는 하느님을 어떻게 찬양하고 있는지 함께 이야기 해 봅시다.
4. 알림
① 믿음을 가지고 살아가기 ② 감사하면서 살아가기
5. 말씀으로 기도하기

“성모님의 승천”
성모 마리아가 지상에서의 생활을 마친 후 영혼과 육신이 함께 하늘로 올라갔음을 기념하는 축일로 마리아께 바쳐진 초대 교회시대의 교회 하나가 예루살렘에서 헌당식(獻堂式)을 행한(5세기) 날에 지켜졌습니다. 성모 승천은 초기 교부들의 가르침으로 일찍부터 그리스도교 신자들은 이를 믿어 왔으며 1950년 11월 1일, 교황 비오 12세는 이를 믿는 교리로 반포하였습니다. “원죄가 없으시고 평생 동정이신 하느님의 어머니, 마리아는 현세생활을 마친 후 육신과 영혼이 함께 하늘로 올라가 영광을 입으셨다는 것을 믿을 교리로 밝히고 이를 선언하는 바이다”(비오 12세의 사도헌장, Munificentissimus Deus). 즉 마리아가 하느님의 어머니이며 하느님은 성자를 잉태하여 생명의 창조주를 낳으신 마리아의 육체에 무덤의 부패를 면하게 하신 것입니다. 한국 교회는 이 날을 의무축일로 지켜지고 있습니다.
1. 몽소승천(蒙召昇天)
성모승천을 “몽소승천(蒙召昇天)”이라고 했는데 그 말뜻에서 잘 알 수 있듯이 “성모님께서 부르심을 받고서 하늘로 올라가셨다.”는 것입니다. 또 마리아의 ‘몽소승천’ 이라는 용어가 지니는 의미는 예수님의 ‘승천’과는 구분됩니다. “원죄 없으신 하느님의 어머니, 평생 동정녀 마리아는 지상생활을 마친 후 그 영혼과 육신을 지닌 채 하늘의 영광으로 영입(迎入)되었다”는 것입니다. 그러므로 ‘예수님의 승천’은 능동적이지만, ‘마리아의 몽소승천’은 피동적입니다. 주 예수 그리스도께서 부활 이후에 하늘에 오르신 것과는 달리 마리아는 예수님에 의하여 하늘에 올림을 받으셨습니다.
2. 성모님 승천의 의미
① 약속의 성취
몽소승천으로 마리아는 인간의 삶 안에서 가장 큰 축복을 먼저 받게 됩니다. 예수님을 잉태하실 때 천사의 아룀에“보십시오, 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”(루카1,38)라고 천사의 알림에 응답하였습니다. 그리고 하느님의 모든 뜻을 받아들였습니다. 또 마리아는 요한의 어머니 엘리사벳과의 만남에서“ 행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”(루카 1,45)이라고 엘리사벳이 기쁨 중에 노래를 하였는데, 그 말씀이 그대로 성모님께 이루어진 것입니다. 예수님을 낳았기에 행복하셨을 뿐만 아니라 믿음을 가지고 한 생을 살아가셨고, 그렇게 “몽소승천”이라는 축복을 받으셨기에 행복하신 것입니다.
그런 은총을 입은 것은 하느님의 무한하신 은총과 사랑의 결과입니다. 믿음을 가지고 하느님의 말씀에 순종하며, 한 생을 주님만을 바라보며 살아가는 사람들에게 내려지는 축복입니다. 나 또한 성모님과 같이 그렇게 살아간다면 그런 축복을 얻게 될 것입니다.
② 영광과 약속과 희망인 몽소승천
몽소승천은 하나의 새로운 시작입니다. 마리아는 지금 하느님 나라에서 영원한 생명을 누리고 계십니다. 마리아의 개인적인 측면에서 보면, 이것은 빛이요 생명이며 사랑뿐이신 하느님으로부터 받은 축복과 기쁨을 의미합니다. 그러므로 마리아에게 일어난 이 영광스러운 몽소승천은 예수님을 믿고 따르는 교회의 영광이요, 약속이요 희망을 의미합니다.
그러므로 교회에 마리아의 승천은 영광이 될 수밖에 없습니다. 하느님께서 기뻐하시는 일을 충실히 하였고, 마침내 그 영광을 얻었기에 교회에는 말할 수 없는 영광이 되는 것입니다. 그리고 누구보다도 하느님의 말씀에 순종하셨고, 예수님께서 가신 길을 잘 아시며, 예수님을 믿고 따른 마리아에게 내려진 “몽소승천”은 나 또한 그렇게 하느님의 말씀에 순종하면서, 예수님께서 가신 길을 간다면 마리아처럼 그렇게 영광을 받을 것이라는 하느님의 약속이요, 나의 희망인 것입니다.
③ 성모승천대축을 맞이한 나의 자세
‘믿음의 승리’ 축일인 성모승천 대축일을 우리가 경축하고 기리는 참 뜻은 나 자신도 승리를 위한 신앙의 갑옷을 입고, 죄와 맞서 싸울 수 있는 투구를 쓰고, 성모님과 함께 예수님께서 약속하는 영원한 생명에로 나아가기 위해 더욱 노력하겠다고 다짐하는 것입니다.
세례성사를 통해서 믿음의 길에 들어선 나는 성모님께서 이미 받으신 영광에 동참하기 위해 성모님께로부터 배우고, 성모님과 함께 예수님을 향해서 달려가야 합니다. 성모님과 함께 말씀에 귀 기울이고, 성모님과 함께 예수님의 마음을 헤아리고, 성모님과 함께 나 자신의 부족한 것을 돌아보며, 예수님께로 달려가는 내가 되어야 하겠습니다. 굳은 믿음을 가지고 나아갑시다. 함께 영원한 생명에로 나아갑시다.