하느님 나라에 가기 위해
저희는 어떻게 해야 하겠습니까?
1. 말씀읽기: 루카3,10-18
10 군중이 그에게 물었다. “그러면 저희가 어떻게 해야 합니까?” 11 요한이 그들에게 대답하였다. “옷을 두 벌 가진 사람은 못 가진 이에게 나누어 주어라. 먹을 것을 가진 사람도 그렇게 하여라.” 12 세리들도 세례를 받으러 와서 그에게, “스승님, 저희는 어떻게 해야 합니까?” 하자, 13 요한은 그들에게 “정해진 것보다 더 요구하지 마라.” 하고 일렀다. 14 군사들도 그에게 “저희는 또 어떻게 해야 합니까?” 하고 묻자, 요한은 그들에게 “아무도 강탈하거나 갈취하지 말고 너희 봉급으로 만족하여라.” 하고 일렀다. 15 백성은 기대에 차 있었으므로, 모두 마음속으로 요한이 메시아가 아닐까 하고 생각하였다. 16 그래서 요한은 모든 사람에게 말하였다. “나는 너희에게 물로 세례를 준다. 그러나 나보다 더 큰 능력을 지니신 분이 오신다. 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드릴 자격조차 없다. 그분께서는 너희에게 성령과 불로 세례를 주실 것이다.
17 또 손에 키를 드시고 당신의 타작마당을 깨끗이 치우시어, 알곡은 당신의 곳간에 모아들이시고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태워 버리실 것이다.” 18 요한은 그 밖에도 여러 가지로 권고하면서 백성에게 기쁜 소식을 전하였다.
●주님의 말씀입니다. ◎그리스도님! 찬미합니다.
2. 말씀연구
세례자 요한은 요르단 강에서 세례를 베풀면서 회개하라고 외쳤습니다. 회개하려는 사람들은 죄를 고백하고 세례를 받았습니다. 많은 사람들이 모여들었습니다. 요한은 마음이 굳은 사람들을 향해서는 “너희는 회개했다는 증거를 행실로 보여라!”(루카3.8)고 외쳤습니다. 언제나 죄에 노출된 사람들은 요한에게 물었습니다. “그러면 저희는 어떻게 해야 하겠습니까?” 요한의 가르침에 귀를 기울이며 나 또한 일상 삶 안에서 주어지는 죄의 기회를 피하기로 다짐해 봅시다.
2.1. 회개는 어떻게 해야 하는가?
요한의 외침을 들은 군중들은 마음이 움직였고, 그들은 변화되고자 했습니다. 그래서 “저희는 어떻게 해야 합니까?”(루카3,10)라고 요한에게 질문하였습니다. 참된 회개는 언제나 “나는 어떻게 해야 하는가?”라는 물음을 던지게 됩니다. 이 물음은 회개의 진실성 여부를 보여줍니다. 내가 생활 태도를 바꾸고 진심으로 회개하였음을 보여 주는 마음자세는 변화된 행동을 통해서 드러납니다. 그 변화된 행동은 결국 사랑과 자비, 용서와 이해 등으로 나타나게 됩니다.
① 나눔의 삶을 살아라.
요한의 회개의 삶을 단순화 시켜 줍니다. “옷을 두 벌 가진 사람은 못 가진 이에게 나누어 주어라. 먹을 것을 가진 사람도 그렇게 하여라.”(루카3,11) 세례자 요한은 회개한 사람들은 나눔의 삶을 살아야 함을 가르쳐 주십니다. 그런데 세례자 요한은 군중들에게 모든 것을 내어 주라고 말씀하시지 않습니다. 어려운 것을 요구하지 않습니다. 내 것을 조금만 내어 주라고 말씀을 하십니다.
신앙인의 삶도 마찬가지입니다. 조금만 가난한 이들에게 눈을 돌리는 삶. 조금만 더 여유를 가지고 형제자매들을 대하는 삶. 그 삶을 통해 주님께로 나아가는 삶이 바로 신앙인의 삶입니다.
② 정직하게 살아라.
세리들은 돈에 대한 탐욕과 부정직함으로 소문난 사람들이었습니다. 일반 백성들이 보기에 당시 세리들은 로마의 앞잡이 노릇까지도 하면서, 동족을 배반한 자들이었습니다. 그래서 그들을 죄인취급 하였습니다. 그러나 구원의 길은 세리들에게도 열려 있습니다. 어느 누구도 제외되지 않았습니다. 세레들은 회개를 요구하는 세례자 요한의 말씀을 진지하게 받아들였고, 자신들의 삶을 바꾸기로 하였습니다. 그래서 세리들도 요한에게 와서 어떻게 살아가야 하는지를 물었습니다. “스승님, 저희는 어떻게 해야 합니까?”(루카3,12)
그러자 요한은 세리들에게 이렇게 일렀습니다. “정해진 것보다 더 요구하지 마라.”(루카3,13) 세례자 요한은 세리들에게 “직업을 포기하시오.”라고 말하지 않습니다. 그러나 세리들이 부정하게 재산을 모아서는 안 된다고 말씀을 하십니다. 정직하게 살아야 한다고 가르칩니다. 세리들에게는 관청에서 매긴 세금에 어느 정도의 수수료를 부과하는 것이 법적으로 허용되어 있었습니다. 따라서 회개하여 자신들의 삶을 바꾸고자 하는 세리들은 자신들에게 허용된 이상의 액수를 강요해서는 안 됩니다. 부정을 저질러서는 안됩니다.
자신의 삶의 자리에서 정직하게 살아가는 삶. 그 삶이 바로 신앙인들의 삶입니다. 그래서 의로운 신앙인들은 자신에게 계속되는 불법이 강요될 때, “아니오.”라고 말 할 수 있어야 하고, 그것을 바꾸기 위해 노력할 수 있어야 합니다. 그 자리에서 물러나는 것만이 최선은 아닙니다. 내가 바꾸지 않으면 세상은 바뀌지 않기 때문입니다.
③ 주어진 것에 만족하여라.
군인들이 저지르는 죄는 무력에 의한 강탈, 거짓 고발에 의한 착취, 그리고 자신들의 힘을 남용하는 것 등입니다. 이러한 짓을 저지르게 되는 원인은 탐욕과 권력에 대한 욕망 때문입니다. 군인들은 이러한 자신들의 모습을 알고 있었습니다. 그래서 요한에게 와서 회개의 길을 물었습니다. “저희는 또 어떻게 해야 합니까?”(루카3,14)
그러자 세례자 요한은 군사들에게 “아무도 강탈하거나 갈취하지 말고 너희 봉급으로 만족하여라.”(루카3,14)고 일렀습니다. 주어진 것에 만족하고 힘으로 약한 이들의 것을 강탈하거나 갈취하지 말라는 것입니다.
2.2. 회개의 삶
세례자 요한은 특별한 것을 요구하지는 않습니다. 자신의 삶을 성실하게 살아가는 것입니다. 거짓을 포기하고 주어진 것에 만족하는 것입니다. 폭력으로 얻고자 하는 것들을 약탈하지 않는 것입니다. 그리고 자신에게 주어진 것들을 이웃과 나누는 것입니다. 그것이 바로 주님께서 원하시는 것입니다.
하느님을 믿고 있는 이들은 누구나 하느님을 기쁘게 해 드리는 삶을 살아가고자 합니다. 회개의 삶을 살아가고자 합니다. 그래서 미카 예언서에서도 이렇게 말합니다.
“6 내가 무엇을 가지고 주님 앞에 나아가고 무엇을 가지고 높으신 하느님께 예배드려야 합니까? 번제물을 가지고 일 년 된 송아지를 가지고 그분 앞에 나아가야 합니까? 7 수천 마리 숫양이면, 만 개의 기름 강이면 주님께서 기뻐하시겠습니까? 내 죄를 벗으려면 내 맏아들을, 내 죄악을 갚으려면 이 몸의 소생을 내놓아야 합니까?”(미카6,6-7)
이러한 질문에 하느님께서는 미카 예언자를 통하여 이렇게 가르치십니다.
8 사람아, 무엇이 착한 일이고 주님께서 너에게 요구하시는 것이 무엇인지 그분께서 너에게 이미 말씀하셨다. 공정을 실천하고 신의를 사랑하며 겸손하게 네 하느님과 함께 걷는 것이 아니냐? ”(미카6,8)
그러므로 회개는 이미 알고 있는 것을 실천하는 것입니다. 공정을 실천하고, 신의를 사랑하며 겸손하게 하느님과 함께 걷는 것입니다.
① 공정을 실천하는 삶
자신의 이익을 추구하려는 이는 공정보다는 편법, 불법을 추구합니다. 비록 자신이 손해를 본다 할지라도 하지 말아야 할 것들이 있습니다. 내가 알고 있는 이가 피해를 본다 할지라도 그의 행동이 옳지 못하다면 옳지 않다고 말할 수 있어야 합니다. 내가 공정에서 멀어질 때 그것을 통해 피해를 보는 이들은 하느님께 탄식하며 탄원의 기도를 바치게 됩니다. 그렇게 되면 자연스럽게 나는 하느님 앞에 죄인이 됩니다. 내가 죄를 지었고, 내 죄 때문에 상처 입은 이들이 하느님께 탄원을 드리기에 하느님의 마음도 아프시게 됩니다. 그러므로 공정을 실천하는 삶은 하느님을 기쁘게 해 드리며, 자기 자신이 죄에서 벗어나는 길입니다. 따라서 회개하는 이들은 편법과 불법의 길에서 벗어나 공정의 길에 들어서며, 공정을 실천하면서 살아가는 것입니다.
② 신의를 사랑하는 삶
나는 유혹을 끊어 버리고 하느님을 굳게 믿겠노라고 약속을 했습니다. 그리고 삼위일체이신 하느님의 이름으로 세례를 받았습니다. 그렇게 하느님의 자녀로 새롭게 태났습니다. 그런데 신앙생활을 하다 보니 유혹이 밀려옵니다. 봉사보다는 이익을 추구하게 되고, 알아주지 않는 곳보다는 나를 알아주는 곳을 선호합니다. 신앙 안에서의 약속도 개인적인 일이나 사회의 일이 발생하면 헌신짝처럼 버리기도 합니다. 신의란 마땅히 지켜야 할 것이며, 당연하게 생각해야 하는 것입니다. 그래서 나 자신에게도 내가 믿을 수 있는 사람이 되는 것이고, 형제자매들에게도 내가 믿을 수 있는 사람이 되는 것입니다. 그렇게 할 때, 주님께도 믿을 수 있는 사람이 될 것입니다. 그러므로 회개는 신의를 지키지 못하게 만드는 것들로부터 돌아서는 것입니다. 따라서 “지금은 하고 있는 것이 바쁘니 다음에 하겠다.”는 생각을 버리는 것이 회개입니다. “지금은 내가 양심을 속일 수밖에 없지만”이라는 생각을 접고, 지금부터 양심대로 살아가는 것이 바로 회개하는 신앙인의 삶입니다.
③ 겸손하게 하느님과 함께 걷는 삶
인간은 누구나 자신이 하고 싶은 것을 할 때 행복해 합니다. 그런데 자신은 하고 싶지만 하지 말아야 할 것도 있고, 자신은 하고 싶지만 다른 이들을 위해 양보해야 할 때도 있습니다. 교만한 이들은 다른 사람의 것을 막고 자신이 하고 싶은 것을 하려 하고, 더 나아가 하느님의 뜻이 아니라 자신의 뜻을 이루려고 합니다. 하지만 기도하는 이들은 결코 그렇지 않습니다. “이 몸은 주님의 종입니다. 말씀하신 그대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”라고 겸손하게 고백하신 어머니 마리아의 모범을 본받아, 매일 하루 세 번 삼종기도를 바치며 내 뜻이 아니라 주님의 뜻을 이루고자 합니다.
그러므로 회개란 자신의 몸과 마음을 겸손하게 만드는 것입니다. 그 겸손을 통하여 주님의 뜻을 이루고, 그 겸손을 통하여 주님과 함께 주님께서 가신 길을 걷는 것입니다. “아이가 가장 안전한 곳이 바로 부모의 눈 앞”이듯이, 신앙인들도 가장 안전한 곳이 바로 주님앞이니, 주님과 함께 걸어가는 것이 바로 겸손한 신앙인의 모습임을 알아야 합니다. 그 모습이 바로 회개한 신앙인의 모습임을 알아야 합니다.
2.3. 겸손하게 자신의 사명을 수행하는 세례자 요한
백성들은 메시아께서 곧 오시리라고 기대하였습니다. 요한의 설교는 이 희망을 더욱 강하게 해 주었습니다. 그리하여 사람들은 모두 마음속으로 세례자 요한을 “그리스도가 아닐까?”하고 생각하였습니다.
그러나 겸손한 요한은 군중들의 잘못된 생각을 바로잡아 줍니다. 그리고 자신의 사명이 메시아의 길을 준비하는 것임을 잘 알고 있기에 그 사명을 수행합니다. 즉 자신이 누구이며, 자신이 알리고자 하는 분이 어떤 분인지를 선포하는 것입니다.
“나는 너희에게 물로 세례를 준다. 그러나 나보다 더 큰 능력을 지니신 분이 오신다. 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드릴 자격조차 없다. 그분께서는 너희에게 성령과 불로 세례를 주실 것이다. 17 또 손에 키를 드시고 당신의 타작마당을 깨끗이 치우시어, 알곡은 당신의 곳간에 모아들이시고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태워 버리실 것이다.”(루카3,16-17)
① 세례자 요한의 겸손
요한은 군중들이 자신을 메시아로 오해하지 않도록 자기의 모습을 겸손하게 고백합니다. 군중들은 지금 회개를 선포하고 세례를 베푸는 자신을 메시아로 생각하고 있지만 결코 메시아가 아님을 알립니다. 그리고 군중들이 자신을 큰 능력을 지니고 있다고 생각하고 있지만, 자신보다 더 큰 능력을 지니신 분이 오시는데, 자신은 “그분의 신발 끈을 풀어 드릴 자격조차 없다.”(루카3,16)고 말합니다. 그리고 자신은 물로 세례를 베풀지만 뒤에 오시는 메시아께서는 성령으로 세례를 주실 것임을 선포합니다.
이렇게 요한은 겸손하게 메시아가 곧 오실 것임을 알리며, 자신은 메시아의 길을 준비하기 위해 먼저 온 선구자에 지나지 않다는 것을 알렸습니다.
그러므로 겸손한 삶은 자기 자신이 누구인지 알게 하고, 유혹에 빠지지 않게 합니다. 그렇게 요한은 군중들의 존경과 기대 속에서도 유혹에 빠지지 않고 겸손하게 자신의 일을 수행하였습니다. 나 또한 마찬가지입니다. 내가 “하느님의 자녀”라는 것을 기억한다면 매 순간 내가 해야 할 일들을 명확하게 알 수 있습니다. 유혹에 빠져 교만해지지 않을 수 있습니다. 그러므로 요한의 겸손을 본받아 내가 누구인지, 무엇을 해야 하는 사람인지 끊임없이 반성하고 실천해야 하겠습니다.
② 요한이 선포한 메시아- 성령으로 세례를 베푸시는 분
세례자 요한은 비록 자신이 백성들에게 세례를 베풀고 있었지만, 이 세례가 예수님께서 세우신 세례로 대체될 것임을 알고 있었습니다. 그러므로 요한의 세례는 회개했다는 표시이지만 예수님의 세례는 성령 안에서 하느님의 자녀로서 미리 구원을 맛보며 살아가게 하는 것입니다.
③ 요한이 선포한 메시아- 당신 백성을 심판하시는 분
농부들은 자신이 수확한 곡식들을 거두어 타작마당에서 타작을 합니다. 그리고 타작마당에 알곡과 쭉정이가 함께 섞여 있으므로 농부는 키를 들어 알곡과 쭉정이를 구분합니다. 바람을 이용하여 알곡과 쭉정이를 키질하게 되는데, 쭉정이는 속이 비었기에 날아가고, 알곡은 아래로 쌓이게 됩니다. 그러므로 알곡과 쭉정이를 구분하여 알곡은 곳간으로 옮겨놓고, 쭉정이들은 모아서 불에 태우게 됩니다. 그렇게 농부의 타작마당은 정리가 됩니다.
요한은 농부가 자신의 타작마당을 깨끗하게 치우듯이, 오시는 메시아께서도 당신 백성들도 그렇게 심판하실 것임을 선포합니다.“또 손에 키를 드시고 당신의 타작마당을 깨끗이 치우시어, 알곡은 당신의 곳간에 모아들이시고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태워 버리실 것이다.”(루카3,17)
쭉정이는 말로만 신앙생활 하는 이들을 말하며, 행동은 전혀 없는 이들을 말합니다. 그리고 알곡은 자신의 삶으로 신앙을 드러내는 이들을 말합니다. 실천하는 신앙인들을 말합니다. 그런데 알곡과 쭉정이가 눈으로는 쉽게 구분할 수 없어 타작마당에서 가려지는 것처럼, 주님 앞에서 신앙인들도 그렇게 쭉정이인지 알곡인지가 가려질 날이 오게 된다는 것입니다. 그러므로 쭉정이의 삶을 하루 빨리 버려야 합니다. 행동으로 옮기는 믿음을 통하여 알곡이 되어야 합니다.
④ 여러 가지로 권고하면서 백성에게 기쁜 소식을 전하는 요한
세례자 요한은 백성들에게 여려 가지로 권고하면서 기쁜 소식을 전했습니다(루카3,18). 요한은 심판에 대해 두려움을 유발시키는 것이 아니라 메시아를 받아들일 준비를 하고, 회개의 삶을 살아가도록 가르쳤습니다. 요한은 “하느님의 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 단죄하시려는 것이 아니라 아들을 구원하시려는 것이다”(요한 3,17)는 것을 알고 있었습니다. 이것을 알고 있었기에 백성들에게 희망을 가르쳤고, 메시아의 길을 충실하게 준비했던 것입니다.
나 또한 세례자 요한의 권고를 받아들여 회개의 삶을 살아가야 합니다. 믿음을 행동으로 옮기는 신앙생활을 해야 합니다. 그리고 다시 오시는 예수님 앞에 의로운 모습으로 서 있을 수 있도록 준비해야 합니다. 그런 삶을 살아갈 때, 내 생각과 말과 행동은 하느님을 찬미하게 될 것이며, 내 옆에 있는 이들도 나를 통해서 주님께로 나아가게 될 것입니다.
3. 나눔 및 묵상
① 오늘 말씀 중에 마음에 와 닿는 말씀은 어떤 말씀입니까? 그 말씀이 와 닿은 이유는 무엇입니까?
② 세례자 요한을 사람들은 메시아로 생각했지만 요한은 자신이 누구인지를 겸손하게 고백합니다. 그렇다면 나는 누구라고 말해야 하겠습니까? 나는 어떤 사람이라고 말해야 합니까?
③ 세례자 요한은 일상생활 안에서 의롭고 성실하게 살아갈 것을 요구합니다. 나는 내 일상생활을 어떻게 의롭고 성실하게 만들 수 있을까요? 그렇게 살아가기 위해 노력해야 하는 것은 무엇입니까?
4. 실천사항
① 대림초를 켜 놓고 기도하기
② 고백성사 준비 잘하기
③ 회개의 삶을 드러내기
5. 말씀으로 기도하기
