성탄 시기
성탄은 예수님의 탄생을 말한다. 인간 구원을 위하여 하느님께서 사람이 되어 오신 사건이다. 이제 인류는 예수님을 통하여 죄에서 해방되고, 영원한 삶을 보장받게 되었다. 따라서 예수님의 탄생은 하느님의 사랑을 드러낸 확실한 표징이다.
예수님께서는 이 사랑을 극명하게 드러내셨다. 스스로 십자가의 죽음을 택하셨고, 부활하시어 영생의 길을 열어 주셨기 때문이다. 이렇듯 성탄은 구원 사업의 시작이 되는 사건이다. 그러기에 교회는 기쁨과 환희의 시간으로 기념한다.
성탄 시기는 예수 성탄 대축일 전야 저녁부터 주님 세례 축일까지다. 성탄 날에는 구유 경배와 함께 밤 미사와 새벽 미사 그리고 낮 미사, 이렇게 세 대의 미사를 봉헌한다. 각 미사마다 고유한 기도 양식이 있다. 그리고 부활 때와 마찬가지로 성탄을 경축하는 ‘팔일 축제’를 지낸다.
이 기간 동안 ‘성 스테파노 첫 순교자 축일’과 ‘성 요한 사도 축일’을 기념하는 한편, ‘예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일’을 지낸다. 1월 1일에는 예수님의 탄생으로 ‘하느님의 어머니’가 되신 성모님을 기억하는 ‘천주의 성모 마리아 대축일’을 지낸다. 이로써 ‘성탄 팔일 축제’는 끝난다.
‘주님 공현 대축일’ 역시 성탄 시기의 대축일이다. 이 대축일은 처음에 1월 6일에 지냈으나 지금은 1월 2일과 8일 사이의 주일에 지내고 있다. ‘주님 세례 축일’은 ‘주님 공현 대축일’과 마찬가지로 예수님께서 메시아이심을 드러내는 축일이다. 하늘에서 음성이 들리고, 성령께서 내려오셨기 때문이다. 이 ‘주님 세례 축일’을 끝으로 성탄 시기는 막을 내린다. 그래서 이날 저녁 미사를 마치면 성탄 구유를 치운다.
12월 24일 월요일 (백) 예수 성탄 대축일 전야 저녁 미사
<이 미사는 12월 24일 저녁, 성탄 대축일 제1저녁기도 앞뒤에 드린다.>
입당송 탈출 16,6-7 참조
오늘 주님께서 오시어 우리를 구원하시리라는 것을 알게 되리라. 아침이 되면 주님의 영광을 보게 되리라.
<대영광송>
본기도
하느님, 해마다 구원을 기다리는 저희에게 기쁨을 주시니, 저희를 구원하러 오시는 성자를 기꺼이 맞이하여, 심판하러 다시 오실 때에도 두려움 없이 뵈올 수 있게 하소서. 성자께서는 성부와…….
말씀의 초대
이사야 예언자는 새 예루살렘을 노래한다. 이방인의 침공으로 “소박맞은 여인”이라 불린 적도 있었지만, 이제는 예전의 축복을 다시 얻을 것이다. 주님께서는 새 예루살렘을 “내 마음에 드는 여인”으로 비유하신다(제1독서). 하느님께서는 다윗을 새로운 임금으로 선택하신다. 훗날 그의 혈육으로 구세주께서 탄생하시기 때문이다. 이렇듯 예수님의 탄생은 이미 구약에서 준비된 일이다. 세례자 요한의 출현도 예수님의 탄생을 준비하시려는 주님의 섭리였다(제2독서). 천사는 마리아에게 나타나 예수님의 잉태를 알린다. 그의 발현으로 구세주의 출현이 시작된 것이다. 그러나 요셉은 이러한 사실을 몰랐다. 어찌 요셉뿐이랴. 주님께서 알려 주시지 않으면 그 누구도 구세주에 대하여 알 수가 없다(복음).
제1독서<주님께서 너를 마음에 들어 하신다.>
▥ 이사야서의 말씀입니다. 62,1-5
1 시온 때문에 나는 잠잠히 있을 수가 없고, 예루살렘 때문에 나는 가만히 있을 수가 없다, 그의 의로움이 빛처럼 드러나고, 그의 구원이 횃불처럼 타오를 때까지.
2 그러면 민족들이 너의 의로움을, 임금들이 너의 영광을 보리라. 너는 주님께서 친히 지어 주실 새로운 이름으로 불리리라. 3 너는 주님의 손에 들려 있는 화려한 면류관이 되고, 너의 하느님 손바닥에 놓여 있는 왕관이 되리라.
4 다시는 네가 ‘소박맞은 여인’이라, 다시는 네 땅이 ‘버림받은 여인’이라 일컬어지지 않으리라. 오히려 너는 ‘내 마음에 드는 여인’이라, 너의 땅은 ‘혼인한 여인’이라 불리리니, 주님께서 너를 마음에 들어 하시고, 네 땅을 아내로 맞아들이실 것이기 때문이다.
5 정녕 총각이 처녀와 혼인하듯 너를 지으신 분께서 너와 혼인하고, 신랑이 신부로 말미암아 기뻐하듯 너의 하느님께서는 너로 말미암아 기뻐하시리라.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.
화답송 시편 89(88),4-5.16-17.27과 29(◎ 2ㄱ)
◎ 주님, 저는 주님의 자애를 영원히 노래하오리다.
○ 나는 내가 뽑은 이와 계약을 맺고, 나의 종 다윗에게 맹세하였노라. “영원토록 네 후손을 굳건히 하고, 대대로 이어질 네 왕좌를 세우노라.” ◎
○ 행복하도다, 축제의 환호를 아는 백성! 주님, 그들은 주님 얼굴의 빛 속을 걷나이다. 그들은 날마다 주님 이름으로 기뻐하고, 주님 정의로 일어서나이다. ◎
○ “그는 나를 불러 ‘주님은 저의 아버지, 저의 하느님, 제 구원의 바위시옵니다.’ 하리라. 나도 영원토록 그에게 내 자애를 보존하여, 그와 맺은 내 계약이 변함없으리라.” ◎
제2독서<다윗의 후손이신 그리스도에 대한 바오로의 증언>
▥ 사도행전의 말씀입니다. 13,16-17.22-25
[피시디아의 안티오키아에 간 바오로는 회당에서] 16 일어나 조용히 하라고 손짓한 다음 이렇게 말하였다.
“이스라엘인 여러분, 그리고 하느님을 경외하는 여러분, 내 말을 들어 보십시오. 17 이 이스라엘 백성의 하느님께서는 우리 조상들을 선택하시고, 이집트 땅에서 나그네살이할 때에 그들을 큰 백성으로 키워 주셨으며, 권능의 팔로 그들을 거기에서 데리고 나오셨습니다.
22 그러고 나서 그들에게 다윗을 임금으로 세우셨습니다. 그에 대해서는 ‘내가 이사이의 아들 다윗을 찾아냈으니, 그는 내 마음에 드는 사람으로 나의 뜻을 모두 실천할 것이다.’ 하고 증언해 주셨습니다.
23 이 다윗의 후손 가운데에서, 하느님께서는 약속하신 대로 예수님을 구원자로 이스라엘에 보내셨습니다. 24 이분께서 오시기 전에 요한이 이스라엘 온 백성에게 회개의 세례를 미리 선포하였습니다.
25 요한은 사명을 다 마칠 무렵 이렇게 말하였습니다. ‘너희는 내가 누구라고 생각하느냐? 나는 그분이 아니다. 그분께서는 내 뒤에 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.’”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.
복음 환호송
◎ 알렐루야.
○ 내일 세상의 죄악이 벗겨지고, 구세주께서 우리를 다스리시리라.
◎ 알렐루야.
복음<다윗의 자손 예수 그리스도의 족보>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 1,1-25 <또는 1,18-25>
짧은 독서를 할 때에는 <> 부분을 생략한다.
<1 다윗의 자손이시며 아브라함의 자손이신 예수 그리스도의 족보이다.
2 아브라함은 이사악을 낳고 이사악은 야곱을 낳았으며 야곱은 유다와 그 형제들을 낳았다. 3 유다는 타마르에게서 페레츠와 제라를 낳고 페레츠는 헤츠론을 낳았으며 헤츠론은 람을 낳았다. 4 람은 암미나답을 낳고 암미나답은 나흐손을 낳았으며 나흐손은 살몬을 낳았다. 5 살몬은 라합에게서 보아즈를 낳고 보아즈는 룻에게서 오벳을 낳았다. 오벳은 이사이를 낳고 6 이사이는 다윗 임금을 낳았다.
다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고, 7 솔로몬은 르하브암을 낳았으며 르하브암은 아비야를 낳고 아비야는 아삽을 낳았다. 8 아삽은 여호사팟을 낳고 여호사팟은 여호람을 낳았으며 여호람은 우찌야를 낳았다. 9 우찌야는 요탐을 낳고 요탐은 아하즈를 낳았으며 아하즈는 히즈키야를 낳았다. 10 히즈키야는 므나쎄를 낳고 므나쎄는 아몬을 낳았으며 아몬은 요시야를 낳았다. 11 요시야는 바빌론 유배 때에 여호야킨과 그 동생들을 낳았다.
12 바빌론 유배 뒤에 여호야킨은 스알티엘을 낳고 스알티엘은 즈루빠벨을 낳았다. 13 즈루빠벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘야킴을 낳았으며 엘야킴은 아조르를 낳았다. 14 아조르는 차독을 낳고 차독은 아킴을 낳았으며 아킴은 엘리웃을 낳았다. 15 엘리웃은 엘아자르를 낳고 엘아자르는 마탄을 낳았으며 마탄은 야곱을 낳았다. 16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았는데, 마리아에게서 그리스도라고 불리는 예수님께서 태어나셨다.
17 그리하여 이 모든 세대의 수는 아브라함부터 다윗까지가 십사 대이고, 다윗부터 바빌론 유배까지가 십사 대이며, 바빌론 유배부터 그리스도까지가 십사 대이다.>
18 예수 그리스도께서는 이렇게 탄생하셨다.
그분의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하였는데, 그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다. 19 마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로, 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.
20 요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다. 21 마리아가 아들을 낳으리니, 그 이름을 예수라고 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.”
22 주님께서 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고 이 모든 일이 일어났다. 곧 23 “보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니, 그 이름을 임마누엘이라고 하리라.” 하신 말씀이다. 임마누엘은 번역하면 ‘하느님께서 우리와 함께 계시다.’는 뜻이다.
24 잠에서 깨어난 요셉은 주님의 천사가 명령한 대로 아내를 맞아들였다. 25 그러나 아내가 아들을 낳을 때까지 잠자리를 같이하지 않았다. 그리고 아들의 이름을 예수라고 하였다.
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>
<신경: “성령으로 인하여 동정 마리아……” 구절에서 모두 고개를 깊이 숙인다.>
예물 기도
주님, 성자의 탄생으로 저희 구원이 시작되었으니, 저희가 더욱 맞갖은 제사로 이 성대한 축제를 맞이하게 하소서. 우리 주…….
<성탄 감사송 참조>
<제1감사기도에는 성탄 고유 성인 기도>
영성체송 이사 40,5 참조
주님의 영광이 드러나리니, 모든 사람이 다 함께 우리 하느님의 구원을 보리라.
영성체 후 묵상<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>
영성체 후 기도
주님, 천상 잔치에서 먹고 마신 저희가 성자의 성탄을 기념하며 새로운 힘을 얻게 하소서. 성자께서는…….
오늘의 묵상
마태오 복음은 유다인들을 염두에 두고 쓰인 것입니다. 그러기에 첫 장부터 예수님의 족보를 꺼냅니다. 예수님께서 이스라엘의 왕족인 유다 지파임을 증명하려는 의도입니다. 유다인들에게 지파와 혈족은 하느님과 이어지는 연결 고리였습니다. 아브라함의 자손이라는 사실은 그들을 하나의 공동체로 묶는 가장 강력한 끈이었습니다.
유다 지파의 한 가문에서 예수님께서 탄생하십니다. 부모는 요셉과 마리아였습니다. 두 분은 아무것도 모르는 상황에서 천사의 발현으로 예수님의 잉태를 알게 됩니다. 구세주의 탄생을 깨닫게 되는 것이지요. 오늘 복음은 현실적인 족보 이야기에서 영적인 천사 이야기로 급격하게 전환됩니다. 더구나 의심과 고뇌를 겪으면서 깨달음에 이르는 요셉의 이야기를 잔잔하게 들려줍니다.
실제로 요셉은 마리아의 잉태에 대해 아무것도 몰랐습니다. 그러기에 그의 고통은 당연한 것이었습니다. 주님께서 천사를 보내지 않으셨다면, 요셉이 성경에 등장하지도 않았을 것입니다. 모르기에 불안을 느낍니다. 마찬가지로 주님께서 이끌어 주시지 않으면 아무리 정통 유다인일지라도 예수님에 대해서 알 수 없습니다. 이것이 오늘 복음의 가르침입니다.
우리 역시도 은총의 도움 없이는 예수님에 대해 제대로 알 수 없습니다. 그런 까닭에 교회는 대림 시기를 지내는 것입니다.
